傳說，千佛洞所在的青石巖當年是極樂世界須彌山上的鎮山之寶，非常富有靈性。

　　一天如來佛巡游須彌山時，從它跟前走過，衣服帶被此石一角掛住，怎么都解不開。佛心中非常惱火，就想一腳把它踢走，但轉念一想，莫不是它不愿在此甘守寂寞要有所求？佛就問它： “你莫不是要出須彌山？”這一問，佛的衣角果然就放開了。佛家講的是靜修正果，遍證菩提，你這么急著出世，說明還沒有修煉到家。于是如來佛就將它放到東洋大海的海底，讓它在那里繼續忍受更大的寂寞，讓海潮與它做伴。并說：“啥時候海枯水干，便是你出世之時。”寂寞是一種懲罰，也是一種更高境界的修煉。如忍受不住寂寞，就成就不了事業，人尚如此，何況是富有仙根的靈石呢？也不知過了多少萬年，靈石靜靜地修煉，耐心地等待。終于有一天海水干枯，海底成了平地，靈石有了出頭之日。它的四壁，至今還保存著海水沖刷浸蝕的痕跡，很原始，很生動，它讓人想到滄海桑田的巨變。到了唐代，佛事大興，武則天在洛陽龍門捐脂粉錢開造了奉先寺盧舍那大佛。一時間天下人仿效，浚縣的善男信女終于發現了這塊靜修了多少萬年的靈石，開洞造佛，普渡眾生。每天香火旺盛，行人接踵。靈石這才了卻了心愿。

　　當然，浮丘山與大伾山均是太行山余脈。從地質年代講，均屬5億年前的寒武紀生成的石灰巖山體，造山運動使它從海底升成陸地，并成了山崗。這塊巖石當初的確是海中的一塊礁石。