“這500多張地契中最早的出自清朝政府入主中原的順治年間，涵蓋了清朝、民國、抗日戰爭時期及新中國成立后各個不同的時期，每張地契都記錄了一段歷史。”11月10日，我市收藏愛好者劉永亮創辦的地契展覽館開館，館中展出的泛黃的老地契給參觀者帶來了一種強烈的歷史沖擊感，有人在感嘆的同時風趣地說，劉永亮擁有這么多地契簡直是個“大地主”！

    展覽館設在出租房

    劉永亮的地契展覽館設在淇濱區鶴翔西區一棟居民樓的出租房里。記者在這里看到，在100多平方米的房間里，泛黃的老地契按照地域和年代依次排列在墻上，展示著數百年來我國土地權制度、土地權屬變更和土地管理制度的演變歷程。

    “每一張老地契都包含著豐富的歷史文化，我辦這個展覽館就是想通過與大家共同學習、交流和研究，充分了解和掌握地契背后的歷史。”劉永亮對記者說，土地是人們賴以生存的根本，作為不同歷史時期土地買賣雙方所立的契約，這些地契讓大家看到了各個時期的土地、人口、地名、官職、印刷、書法篆刻等內容，進而反映了社會、經濟、政治、文化的發展狀況。

    劉永亮說，他向省有關部門查詢后得知，他的地契展覽館目前在全省尚屬首家，館內系統地收藏了自順治起至新中國成立后各個時期各個地方的500余張地契，這在全國也不多見。

    因為工作喜歡上收藏地契

    劉永亮收藏地契始于2002年，他說，收藏地契這10年來真沒少費勁，也沒少吃苦。搞收藏需要花錢，他愛上地契收藏后不得不節衣縮食。為了不影響工作，他查閱和研究資料、與專家和藏友聯絡都是在業余和休息時間進行的。截至現在，他收藏的地契最早可追溯到順治十一年（公元1654年），最晚的出自新中國成立后的1963年。

    記者看到，劉永亮展出的地契自清朝順治時起，延續至康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒，直到清朝的最后一位皇帝宣統時期，還有中華民國時期，新中國成立前夕各邊區以及新中國成立后的地契。這些地契涉及的地域極為廣泛，其中有些還是用藏、維、蒙等少數民族文字書寫的。劉永亮介紹，目前除了臺灣、香港、澳門和內地的湖南省外，全國其他省、市和自治區的地契他都收集到了。

    當問到他一開始收藏地契時的情況時，劉永亮說，他是一名政法干部，對地契感興趣也是由于工作原因。曾經有不少人因為歷史遺留問題打官司，不少土地糾紛官司都涉及到老地契。為了公正合理辦案，他需要對這些地契進行研究和分析，漸漸地，他對老地契產生了濃厚的興趣，進而與地契收藏結下了不解之緣。

    地契背后的歷史

    在展覽現場，劉永亮指著一張用漢字書寫的地契對大家說，這張地契用的是漢字，不仔細看很難發現它是越南地契。他多方查閱資料，又向專家請教，才弄清了這張越南地契的背景。

    其實，越南文化是以農耕華文為基礎發展而來的，追根溯源也是漢文化圈中的一部分，其最傳統的政治體系和哲學體系源于中國的儒家學說和老子學說，受中華文化影響很深，至今中越兩國人民還在過著一些相同的傳統節日。這樣說來，越南人用漢字寫地契就不難理解了。

    在一張康德六年的地契前，劉永亮對大家說，這張地契是日本侵略中國的一個鐵證。1934年，在日本帝國主義的策劃下，當時的偽滿洲國改年號為康德，于是便有了康德年間的地契。

    有一張洪憲元年的地契被劉永亮稱為鎮館之寶。劉永亮說，“洪憲”是袁世凱復辟稱帝時的年號，袁世凱是個短命皇帝，在位只有83天，這一時期的地契保存至今日的極少，這張以官方名義出現的地契尤其難得。

    劉永亮說，他辦地契展覽館是因為曾經受到過專家的鼓勵。早在2009年，我國收藏界著名專家丘小君看到劉永亮收藏的地契后，對他給予了很高的評價，希望他能在這條路上大有作為。于是，劉永亮開始著手創辦地契展覽館，并于2010年將一張珍貴的乾隆年間的地契捐贈給了市檔案館。

    “通過研究和收藏地契，讓我學到了不少歷史知識，也享受到了樂趣。”劉永亮說，這些地契讓他有了“大地主”的稱號，他喜歡當這樣的“地主”，他要在這條道路上一直走下去�！醭繄笥浾� 陳志付 文/圖【原標題：劉永亮和他的地契展覽館】