２012年6月22日 星期五  鄭州人民公園里的萇家拳表演。八爪魚 攝
 

     珍貴文化遺產(chǎn)藏在民間

      非遺傳承人是關(guān)鍵

    仙樂嘹亮，笛聲清越，笙簫溫潤(rùn)……6月16日，新密市超化寺，高雅的超化吹歌打動(dòng)了不少游客。

    這是記者在鄭州市非遺中心、新浪河南、鄭州寶蓮祥等單位主辦的“悅中原，聚神韻——河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)探尋保護(hù)之旅”活動(dòng)中看到的一個(gè)場(chǎng)景。被列入國(guó)家“非遺”項(xiàng)目的超化吹歌，主樂器是一支三四寸長(zhǎng)的銅制管子，據(jù)說現(xiàn)在難以復(fù)制，其記譜方式是被稱為中國(guó)古代音樂“活化石”的尺工譜。

    “探尋之旅”當(dāng)天輾轉(zhuǎn)至登封、滎陽，記者觀賞到另兩項(xiàng)外界罕見的“遺產(chǎn)”：登封市東華鎮(zhèn)王村復(fù)建的“登封窯”，所產(chǎn)白瓷在白地的基礎(chǔ)上繪以黑褐色紋飾，被認(rèn)為是以白描的手法傳承了唐代吳道子的畫風(fēng)；在滎陽王村鎮(zhèn)后新莊表演的“萇家拳”，“拳如山羊抵頭，腳似紫燕穿林”，被譽(yù)為中原地區(qū)與少林、太極齊名的三大拳派之一。

    參與“探尋”的記者們贊嘆：原來有這么多的好東西藏在中原民間！

    非遺傳承人是關(guān)鍵

    在一個(gè)精彩的“非遺”項(xiàng)目背后，往往連帶著一個(gè)感人的保護(hù)人故事。

    超化吹歌背后，是80歲老人錢林森的長(zhǎng)期發(fā)掘。1963年，他從華中師院音樂系畢業(yè)回到新密，聽到一位老藝人發(fā)出“超化吹歌快斷絕了”的疾呼后，便一頭鉆進(jìn)這筆文化遺產(chǎn)的搜集、整理中去。如今，超化吹歌有30多首曲目牌流傳下來，中央音樂學(xué)院教授胡子厚評(píng)價(jià)說“保留了古時(shí)的原汁原味”。

    登封窯白瓷的成功復(fù)制與創(chuàng)新，得益于高級(jí)工藝美術(shù)師李景洲的不斷探索。在傳統(tǒng)裝飾“白地黑花”的工藝傳承上，李景洲發(fā)明了“水墨瓷”的燒制技藝，使白地與黑花之間有了自然的過渡、藝術(shù)的渲染，使陶瓷原料、工藝和繪畫藝術(shù)取得了和諧統(tǒng)一的效果。

    萇家拳的背后有一個(gè)熱心的集體。滎陽市成立了萇家拳研究會(huì)，和市教體局聯(lián)合舉辦教師培訓(xùn)班，并把萇家拳作為地方課程納入中小學(xué)生學(xué)習(xí)范圍。與此同時(shí)，國(guó)家級(jí)代表性傳承人萇紅軍和師兄弟們?cè)诖逦瘯?huì)的大力支持下，堅(jiān)持在村里辦長(zhǎng)期培訓(xùn)班。全市學(xué)習(xí)萇家拳者累計(jì)達(dá)6萬余人。隨著社會(huì)氛圍日益濃厚，非遺保護(hù)在我省形成了一種文化自覺。

    非遺需要多渠道保護(hù)

    幾乎所有的民間非遺項(xiàng)目，都面臨著資金難題。非遺需要多渠道保護(hù)。

    今年2月，文化部部長(zhǎng)蔡武在中國(guó)非遺生產(chǎn)性保護(hù)成果大展開幕式上指出：要積極探索科學(xué)的保護(hù)方式，對(duì)瀕危和傳承困難的代表性項(xiàng)目，采取搶救性保護(hù)的方式；對(duì)非遺代表性項(xiàng)目集中、特色鮮明、形式和內(nèi)涵保持完整的特定區(qū)域，采取整體性保護(hù)的方式；對(duì)部分具有生產(chǎn)性質(zhì)和特點(diǎn)的代表性項(xiàng)目，采取生產(chǎn)性保護(hù)的方式。

    我省一些非遺項(xiàng)目根據(jù)自身特點(diǎn)開展了生產(chǎn)性保護(hù)。鑒于少林武校取得的規(guī)�；�效益，萇家拳協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)陳萬卿說，生產(chǎn)性保護(hù)有利于增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的自身造血功能，有利于非遺事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。在努力解決非遺傳人后顧之憂、開辦專題博物館、進(jìn)一步推進(jìn)群眾性傳承的同時(shí)，他們也打算申請(qǐng)國(guó)家專項(xiàng)資金并多方籌集資金，建設(shè)萇家拳自己的培訓(xùn)基地或萇家拳武術(shù)學(xué)校。

    專家認(rèn)為，生產(chǎn)性保護(hù)的目的是加強(qiáng)傳承。中國(guó)藝術(shù)研究院民間美術(shù)研究中心主任王海霞認(rèn)為，生產(chǎn)性保護(hù)應(yīng)有3個(gè)前提，即材料原真、用傳統(tǒng)技藝制作、手工加工， “生產(chǎn)性保護(hù)關(guān)注的結(jié)果是有沒有提升傳承能力，而不僅僅是取得市場(chǎng)效益。”