正月里來(lái)，新春佳節(jié)，盤鼓喧天，好一派喜慶的氣氛。過(guò)春節(jié)，逢節(jié)慶，打盤鼓，是開封傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)。開封盤鼓節(jié)奏性強(qiáng)，套路多變，氣勢(shì)恢宏，震撼人心，鼓點(diǎn)激越，復(fù)雜多變；表演熱烈、粗獷、豪放，無(wú)淪是在音樂(lè)性上還是在舞蹈性上都有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，因此，開封盤鼓深受城鄉(xiāng)人民群眾的喜愛(ài)、久盛不衰。目前，開封有盤鼓隊(duì)30余支，每逢元旦、春節(jié)、國(guó)慶和文化節(jié)、菊花花會(huì)、廟會(huì)都要舉行盤鼓表演和比賽。那隆隆的盤鼓聲，豪放的擊鼓英姿，促人精神振奮。開封盤鼓隊(duì)曾赴日本、香港表演，廣受贊譽(yù)。
 
    開封盤鼓是一種純鼓樂(lè)形式，鼓隊(duì)由十幾人至幾十人組成，所用樂(lè)器只有大镲、人鼓、馬鑼三種打擊樂(lè)器。這種形式的樂(lè)隊(duì)，起源于古代軍隊(duì)中流行的一種鼓樂(lè)——訝鼓。
 
    訝鼓，有關(guān)史料中也記作“迓鼓”、“砑鼓”。其正確記法應(yīng)為“迓鼓”。迓，“迎接”之意，“迓鼓”意為“迎接儀式中演奏的鼓樂(lè)”。迓鼓之名有兩種含義：一、這種鼓樂(lè)主要用于迎送儀式。在古代軍隊(duì)中，用于迎送貴賓及凱旋慶典；在民間則用于迎神、送神、求雨等風(fēng)俗儀式及節(jié)日慶典活動(dòng)。二、有“行進(jìn)中演奏”之意。由于迓鼓中用的大扁鼓是用布帶挎在肩上或綁在腰前演奏的，因此可以在行進(jìn)中演奏，民間稱之為“走街鼓”。迓鼓與其他民間鼓樂(lè)的主要區(qū)別就在于此。北宋熙寧年間，迓鼓開始與民間舞蹈相結(jié)合。人們裝扮著各種歷史人物及神話傳說(shuō)中的人物，在迓鼓的伴奏下，踏著鼓的節(jié)拍而舞，稱作“迓鼓戲”或“舞訝鼓”。由于這種表演形式很受人們的歡迎，很快就在民間廣為流傳。
 
    與其他民間鑼鼓樂(lè)相比較，開封盤鼓具有以下兩個(gè)突出的特點(diǎn)：

　　第一，開封盤鼓是一種齊奏形式，因此，開封盤鼓無(wú)論在鼓隊(duì)中使用多少面鼓，鼓的形制是完全相同的，不需要專人演奏“領(lǐng)鼓”(即起指揮作用的獨(dú)奏鼓)。
第二，盡管鼓譜的節(jié)奏變化豐富，卻沒(méi)有“散板”、“延長(zhǎng)音”、“臨時(shí)休止”等節(jié)拍形式，所有的鼓點(diǎn)都是按一種習(xí)慣的速度、固定的順序連續(xù)演奏的。就連強(qiáng)弱力度變化，也是由鼓譜所規(guī)定的。因此，鼓隊(duì)沒(méi)有指揮完全可以正常演奏。之所以必須要有“令旗”則是為了時(shí)刻提示鼓點(diǎn)的節(jié)奏特征，防止個(gè)別鼓手記錯(cuò)鼓點(diǎn)或速度不一致而造成演奏中的混亂。
   
       開封盤鼓所用的大扁鼓屬低音鼓，所用的镲也多為大镲。當(dāng)幾十面鼓，幾十副镲在一起敲響時(shí)，氣勢(shì)十分宏大，遠(yuǎn)聽象驚雷，近聽如萬(wàn)炮轟鳴，頗有排山倒海之勢(shì)，驚天動(dòng)地之威。加之鼓點(diǎn)復(fù)雜多變、節(jié)奏強(qiáng)烈，表演熱烈、粗獷豪收，具有一種近于原始、粗放、拙樸的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，變幻莫測(cè)的鼓點(diǎn)和整齊而清晰的演奏，又使之帶有一種細(xì)膩的，成熟的韻味。開封盤鼓這種融粗放與細(xì)膩、器樂(lè)演奏與舞蹈表演為一體的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得它無(wú)論是在聽覺(jué)上還是在視覺(jué)上都給人以極強(qiáng)烈的、震憾人心的感染力。這正是開封盤鼓藝術(shù)魅力之所在，也是它深深地扎根在開封民間、久盛不衰的原因。       正月里來(lái)，新春佳節(jié)，盤鼓喧天，好一派喜慶的氣氛。過(guò)春節(jié)，逢節(jié)慶，打盤鼓，是開封傳統(tǒng)的民間文化活動(dòng)。開封盤鼓節(jié)奏性強(qiáng)，套路多變，氣勢(shì)恢宏，震撼人心，鼓點(diǎn)激越，復(fù)雜多變；表演熱烈、粗獷、豪放，無(wú)淪是在音樂(lè)性上還是在舞蹈性上都有極強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，因此，開封盤鼓深受城鄉(xiāng)人民群眾的喜愛(ài)、久盛不衰。目前，開封有盤鼓隊(duì)30余支，每逢元旦、春節(jié)、國(guó)慶和文化節(jié)、菊花花會(huì)、廟會(huì)都要舉行盤鼓表演和比賽。那隆隆的盤鼓聲，豪放的擊鼓英姿，促人精神振奮。開封盤鼓隊(duì)曾赴日本、香港表演，廣受贊譽(yù)。
 
    開封盤鼓是一種純鼓樂(lè)形式，鼓隊(duì)由十幾人至幾十人組成，所用樂(lè)器只有大镲、人鼓、馬鑼三種打擊樂(lè)器。這種形式的樂(lè)隊(duì)，起源于古代軍隊(duì)中流行的一種鼓樂(lè)——訝鼓。
 
    訝鼓，有關(guān)史料中也記作“迓鼓”、“砑鼓”。其正確記法應(yīng)為“迓鼓”。迓，“迎接”之意，“迓鼓”意為“迎接儀式中演奏的鼓樂(lè)”。迓鼓之名有兩種含義：一、這種鼓樂(lè)主要用于迎送儀式。在古代軍隊(duì)中，用于迎送貴賓及凱旋慶典；在民間則用于迎神、送神、求雨等風(fēng)俗儀式及節(jié)日慶典活動(dòng)。二、有“行進(jìn)中演奏”之意。由于迓鼓中用的大扁鼓是用布帶挎在肩上或綁在腰前演奏的，因此可以在行進(jìn)中演奏，民間稱之為“走街鼓”。迓鼓與其他民間鼓樂(lè)的主要區(qū)別就在于此。北宋熙寧年間，迓鼓開始與民間舞蹈相結(jié)合。人們裝扮著各種歷史人物及神話傳說(shuō)中的人物，在迓鼓的伴奏下，踏著鼓的節(jié)拍而舞，稱作“迓鼓戲”或“舞訝鼓”。由于這種表演形式很受人們的歡迎，很快就在民間廣為流傳。
 
    與其他民間鑼鼓樂(lè)相比較，開封盤鼓具有以下兩個(gè)突出的特點(diǎn)：
　　第一，開封盤鼓是一種齊奏形式，因此，開封盤鼓無(wú)論在鼓隊(duì)中使用多少面鼓，鼓的形制是完全相同的，不需要專人演奏“領(lǐng)鼓”(即起指揮作用的獨(dú)奏鼓)。
第二，盡管鼓譜的節(jié)奏變化豐富，卻沒(méi)有“散板”、“延長(zhǎng)音”、“臨時(shí)休止”等節(jié)拍形式，所有的鼓點(diǎn)都是按一種習(xí)慣的速度、固定的順序連續(xù)演奏的。就連強(qiáng)弱力度變化，也是由鼓譜所規(guī)定的。因此，鼓隊(duì)沒(méi)有指揮完全可以正常演奏。之所以必須要有“令旗”則是為了時(shí)刻提示鼓點(diǎn)的節(jié)奏特征，防止個(gè)別鼓手記錯(cuò)鼓點(diǎn)或速度不一致而造成演奏中的混亂。
   
       開封盤鼓所用的大扁鼓屬低音鼓，所用的镲也多為大镲。當(dāng)幾十面鼓，幾十副镲在一起敲響時(shí)，氣勢(shì)十分宏大，遠(yuǎn)聽象驚雷，近聽如萬(wàn)炮轟鳴，頗有排山倒海之勢(shì)，驚天動(dòng)地之威。加之鼓點(diǎn)復(fù)雜多變、節(jié)奏強(qiáng)烈，表演熱烈、粗獷豪收，具有一種近于原始、粗放、拙樸的藝術(shù)風(fēng)格。同時(shí)，變幻莫測(cè)的鼓點(diǎn)和整齊而清晰的演奏，又使之帶有一種細(xì)膩的，成熟的韻味。開封盤鼓這種融粗放與細(xì)膩、器樂(lè)演奏與舞蹈表演為一體的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，使得它無(wú)論是在聽覺(jué)上還是在視覺(jué)上都給人以極強(qiáng)烈的、震憾人心的感染力。這正是開封盤鼓藝術(shù)魅力之所在，也是它深深地扎根在開封民間、久盛不衰的原因。