季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”

    季文子季孫行父是魯國季氏家族一位有名的家長，是季平子的祖父，季桓子的曾祖父，季康子的高祖父。這后面三代季孫氏家長，和孔子都有著很深的關系。季文子死時，孔子還沒有出生，算是魯國的前輩政治家。

    季文子有一個特點，就是遇事反復思量然后才施行，被人稱作“三思而后行”。其實，這里的“三”，并非實數，只是表示反復思量而已，而孔子呢，喜歡見義勇為、挺身而出的行為，不大喜歡磨磨蹭蹭、畏首畏尾、反復計量利害的人，于是就故意坐實這個“三”字，調侃這位魯國先輩：“考慮兩次，就可以了嘛，何必三次啊。”把這虛指的“三”故意當成實指，加以調侃——這是一種很高級的幽默，既含蓄地批評了這位前輩，又顯得不那么認真——認真了，就不好玩了。

    孔子是一個負大重而自如的人，所以，在很多嚴肅場合，在我們都以為他要說一番偉大光榮正確的話時，突然之間，他的笑臉燦爛地開放，照亮暗淡沉重的空間，讓我們的心情搖曳如春風中的花枝。

    子游任武城行政長官，孔子帶著幾個弟子去看望他，到了武城就聽見滿城彈琴唱歌的聲音。孔子莞爾一笑，對子游說：“殺雞哪里用得著宰牛刀啊？”子游很認真地回答說：“過去我聽老師說：‘君子學了道，就能惠愛百姓；老百姓學了道，就容易聽使喚了。’所以，我用禮樂文化治理武城啊。”

    孔子收起笑臉，說：“各位，言偃說得好啊。我剛才是跟他開個玩笑啊。”

    孔子的學生中也有幽默的人，比如有若——不過，他的幽默有點冷。

    有一次，魯哀公向有若問道：“今年年成不好，國家財政用費不足，您看怎么辦呢？”

    先說一下魯國此時的稅收。魯國自宣公十五年起，廢除原稅法，改從耕地的收獲中抽取十分之二作為田稅，等于把原先的稅收提高了一倍。但是，魯哀公還是覺得財政吃緊，就向有若討教解決財政困難的方法。

    有若說：“那為何不實行十分抽一的‘徹’稅法呢？”人家錢不夠用，讓他出主意增加收入，他淡定而悠然地給人家出的主意是：把稅收降下來，減少一半！

    哀公簡直不敢相信自己的耳朵：“現在十分之二的田稅我還不夠用，你怎么會要我去實行‘徹’稅法呢？”

    這時，有若才幽幽地說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”

    孔門幽默的后面，總是正當的道理啊。鮑鵬山（原標題：孔門的幽默）