漢高祖斬蛇也是一場策劃。

仇英 《漢宮春曉圖》(局部)

秦漢職場

劉邦是這樣提煉自己的創業形象的：一介布衣，手提三尺劍，頗有刀客傅紅雪的味道。其實，阿邦還漏了一點：纏繞在他頭頂的那五彩云團。這片云團，從他在碭山避難時就升騰起來，跟隨他東征西討，根據記錄，至少在鴻門宴時還被范增觀測到了。

阿邦為何不提這片云彩呢？很簡單，這是忽悠人的東西，是虛的，不好意思提。然而，云彩的作用并不虛，它其實相當于一個形象策劃。誰策劃的？理論依據是什么？它起了什么作用？且來一一揭秘。

云彩第一次出現：呂雉為人在囧途的老公做危機公關

秦末一些大腕的崛起，總和遲到有關。遲到一次，就是一次危機，對于學生而言，要扣品德分，或者罰打掃衛生。而在秦公司上班，沒及時刷卡，更要被斬殺。

既然是危機，就要公關。想我們是學生的時候，一旦遲到，就想法給值日班長送糖果，請他或者她不要記在小本本上。但在陳勝吳廣那個時代，公關的技術難度大多了，花的心思也更多。于是，人在囧途的他們，常借用動物策劃自己的形象：在魚肚子里放帛書，在晚上學狐貍叫。這種策劃的目的無非就是一個：哥遲到不是因為無能，而是因為哥有重大使命，跟哥干吧。

因為遲到能把人逼成這樣，秦公司也是朵奇葩。

人到中年的劉邦沒想到自己有一天也“囧途”了，押了一幫囚徒去驪山，但在路上逃跑了一大半，阿邦隊長慌了手腳，帶著剩下的十來個哥們在芒碭山里轉悠。

替這時的阿邦考慮一下人生吧。阿邦出生于公元前256年，到秦公司統一天下時，他35歲了，已是個大叔；到他押送囚徒去驪山時，則有四十多歲，是大叔中的大哥了。

人到中年，上有老下有小，如果實在沒什么發展前途的話，那就講究平穩吧。結果押送囚徒失敗這事，把平穩這個狀態也給打破了。困在山林里的阿邦大叔啊，誰來拯救你的人生？又拿什么來拯救你？

這時，劉太呂雉登臺了�？此�給“囧途”中的老公一個什么樣的公關策劃？呂家的人似乎善于策劃，想當年呂不韋砸重金，將嬴政的老爹塑造成賢公子，可惜呂雉手頭沒有資金，不過這個難不倒劉太，阿邦不像項大哥那樣力能扛鼎，也不能像張公子那樣雇人扔大鐵錐，身上沒有什么元素可開發的，那就開發身體周邊的元素吧。秀外慧中的劉太拿起彩筆在老公的頭頂上刷刷刷，畫了一朵五彩云團，然后四處宣傳：快來看啊，我老公頭上有五彩云朵。

哦耶，頭頂云彩的阿邦哥卡通形象正式誕生，人生從此大不一樣，版權所有人——呂雉。

《史記·高祖本紀》是這樣記錄版權所有人呂雉的原話的：“季所居上常有云氣，故從往，常得季。”季者，老三也。就是說，我夫君劉老三所在之處上面經常冒云氣，我根據這個前往，就能找到他的蹤跡。

太太的策劃一出，點石成金，山林里的亡命之徒成了潛力股、香餑餑，“沛中弟子或聞之，多欲附者矣”。瞧瞧，人氣上來了，粉絲也開始聚集了。

然而，就憑一朵子虛烏有的云就說自己老公是潛力股，這個策劃的可行性來自于哪里？

競爭對手也幫著策劃：

    范增突出了劉邦頭頂的云團

呂雉給老公做的策劃，一直具有持續發酵的作用，漸漸地被大家接受了，不只是自己人，甚至連敵人也接受了。明顯的證據是項羽的謀士——范老爺子范增，居然也首肯了呂雉的策劃。當劉邦進入函谷關后，范增就向項羽建議：我派人去觀測劉邦這小子的頭頂，居然冒云氣，而且還是五彩的，了不得啊，趕快滅了他，“急擊勿失”。

老范的理論也來自于云氣說�！妒酚�·天官書》上說：“云氣有獸居上者，勝。”云氣上有野獸盤踞的，就會取勝。那劉邦頭頂上的氣不是“皆為龍虎”嗎？

讀《史記》到這里，我們一定要動動腦筋，為什么范增也應和呂雉的云氣策劃？難道范增真的相信這一套？非也，真正的謀士是不相信神神鬼鬼的東西的，范增接過呂雉的云氣策劃，其用意是相反的。呂雉是要提高老公的人氣，而范增是要引起項羽集團的危機感。

當時的劉邦在項羽集團眼里可能算不上一個角，不值得一提，但范增富有遠見，他覺得劉邦這小子特別能憋，原來好色又好財，但后來居然“財物無所取，婦女無所幸”，能憋的人說明具有巨大的克制力，這類人才是最強大的競爭對手。

要讓項羽集團的人覺察出劉邦這個小公司老板的潛在危險性，范老爺子費了一番琢磨，最后用了最簡單的辦法，也是最形象的辦法，他可能已經聽說過關于劉邦的云氣說，于是干脆撿起這個說法，接過呂雉手中的彩筆，也往劉邦頭頂畫了一團云彩，然后大呼小叫：這小子頭上有云，不可輕視！

從正反兩面來看，劉邦頭頂的云都是一場策劃。劉邦的成功在于謀略和組織，和那團虛構的云沒有關系。但我們現在也可用藝術的眼光，用心理暗示的角度去看待它。呂雉運用了正能量去塑造自己的老公，我們不妨也借用：把自己的人生氣場設計成五彩的云朵，去閃亮整片天空。

理論依據：

先秦時期就已經成型的云氣學說

任何一個策劃，要接地氣，要能被當時代的人所接受，這要求它要有理論依據，而這個理論，在當時必須是合理合情的。

如果在科學昌明的今天，說你老公頭上有一朵云彩，就等著被罵腦子進水吧。但是在秦朝，巫術迷信盛行的時代，呂雉的云團策劃是說得過去的。翻開《史記·天官書》就能看到這方面的理論。早在先秦時期，中國人就認為，任何地區、部落和事件都有不同的云彩相照應。例如，軍事行動時，天空中會有白氣——“徒氣白”；進行大型工程建設，天空中會有黃色氣流——“土功氣黃”；渤海、山東一帶，氣團是黑的——“勃、碣、海、岱之間，氣皆黑”；而江淮地區，“氣皆白”。

有一本叫《河洛書》的書就說得更玄乎了，《史記》注解里引用了《河洛書》里一句話：“有云象人，青衣無手，在日西，天子之氣。”哥們，這說的不是來自星星的你吧？呂雉為老公做策劃的理論依據就在這里。

阿邦躲在山高林密的地區，冒出來那點水蒸氣，在遠地方能觀測到嗎？按照當時云氣說的觀點，是可以看到的。《史記·天官書》認為，云氣的可見度很高，分布范圍很廣。仰望，能見度“三四百里”；平望，能見度“千余二千里”；俯瞰，能見度“三千里”。

按照這個理論，呂雉去芒碭山找老公，根本不用打著燈籠找，那頭頂上蓬勃濃郁的云氣，簡直可以起到衛星定位的作用。但讓人鬧不清的是，既然這么明顯，后來的項羽范增干嘛不請個看云氣的人來個空中觀測，然后來一個精確定位打擊，或者說斬首行動，不就省事了嗎？

可見這云氣說不科學、不靠譜，然而，在那個時代的人看來，是靠譜的。呂雉搞策劃的高明之處在于，用當時能接受的理論，來塑造她老公的非凡形象，既有神奇的色彩，又沒有超出當時人們的認識水準�？梢�，策劃個人品牌，既不能滯后，也不能超前。

呂雉和阿邦搞出這一套，也和當時的形勢有關系。因為秦始皇也相信云氣說這一套。比如，忽然有一天有人告訴他“東南有天子氣”，嬴政就親自東游來鎮樓。這無疑給呂雉的策劃一個很好的現實支撐。本來嬴政東游和阿邦逃難是八竿子都打不著的兩件事，卻被呂雉扯上了關系：兄弟們啊，嬴政東游就是因為遠在咸陽都看見了我老公頭上那片云啊�！妒酚洝芬灿涊d“高祖即自疑”，懷疑嬴政是來找他的。哥們，這自作多情也過分了點吧。但不管怎樣，秦始皇也給阿邦做廣告了。

估計那時的劉邦在芒碭山偷著樂，高歌著：“我是一片云，天空是我家。”劉黎平（原標題：呂雉"策劃"劉邦頭頂祥云傳說:畫出五彩云團）