南京雞鳴寺的后面，有段高大巍峨的城墻，這就是人們常說的所謂“臺城”。“臺城”東端與明代南京京城城墻銜接，西端為一斷壁，全長僅253.15米。由于這里距六朝時代的建康宮(俗稱“臺城”)不遠，明清以來逐漸被后人誤稱為“臺城”。

　　六朝時期的臺城以及被誤稱的“臺城”，其實真正被學界解開其中之謎，也就是近20年的事情。 (楊國慶 肖瓛)

　　【臺城尋蹤】

　　侯景之亂，梁武帝餓死臺城

　　六朝時期的臺城，是一個容易讓后人深思、感嘆的地方。“梁武帝餓死臺城”的故事，就是其中之一。南朝時，那個曾推翻南齊做了皇帝的蕭衍(即梁武帝)，一生信崇佛教，曾4次“舍身”出家雞籠山上的同泰寺，再由群臣重金將其“贖回”，在他85歲時，卻經歷了一場南京歷史上破壞性極大的“侯景之亂”。

　　侯景本是北朝的大將，因與東魏政權不合而投奔梁朝。這人奸詐多變，梁武帝卻委以重任。后來，侯景利用梁朝皇室內部相互傾軋，起兵攻占江北重鎮歷陽，在梁武帝侄兒蕭正德的接應下，又打過長江，并與蕭正德率領的叛軍一道圍攻臺城。據史料記載，臺城開始被合圍，城中男女老少有10多萬，由于城中人多糧少，饑餓而死者很多。僅僅幾個月時間，臺城被叛軍攻破之時，城中活著的人口只剩下2～3千人。侯景入城后，將86歲的梁武帝軟禁在臺城的凈居殿，不給生活用品，限制他的飲食。梁武帝不久就憂憤成疾，據說他在病中嘴里發苦，想吃蜜糖，侯景拒絕供給，最后梁武帝被餓死。

　　真正的臺城位于現在的大行宮一帶

　　臺城，實際上是一個由多重城垣構成的龐大建筑群區。臺城內，包括百官議政的尚書朝堂區、皇帝朝宴的太極殿區以及后宮內殿區、宮后園囿區等。從文獻記載和實地調查、考古資料等情況來看，現在人們傳說的雞鳴寺后這段城垣與六朝時的臺城毫無瓜葛。2002年到2005年，南京市博物館考古部門在大行宮地區進行了大面積考古發掘，發現了眾多的六朝重要城市建筑遺跡，主要有城墻、城壕、道路、磚溝、磚井、木橋、磚構房址等。從而揭示了今大行宮周圍及其以北民國總統府東西一線，是臺城的核心地區史實。

　　六朝時期的臺城，極盡奢華。據文獻記載：蕭寶卷(483～501)在位時，“大起諸殿，……又別為潘妃起神仙、永壽、玉壽三殿，皆幣飾以金璧……”到了梁武帝時期(502～547)，由于國力增強，社會安定，增修了許多臺城內的建筑。侯景之亂，使繁華的建康城遭到毀滅性破壞，臺城未能幸免。陳代梁后，經過武帝、文帝、宣帝幾朝對臺城的修繕，臺城之內殿宇曾一度恢復輝煌。陳后主在位期間，臺城營構數量之多、裝飾之奢華可謂空前絕后。禎明三年(589)元月，隋兩路大軍直搗臺城，陳亡。而臺城內規模宏大的齊云觀尚未竣工，陳后主被隋軍從景陽井中拖了出來。

　　朱元璋修的明城墻被誤認為“臺城”

　　唐代，昔日的臺城尚有部分遺跡，故讓一些詩人留下委婉哀戚和對時事興衰的詩作。如韋莊《金陵圖》詩：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。”芳宗旦《金陵賦》：“登高陽之范樓，想苑城之舊規”。說明南唐之前臺城的遺跡，還能讓詩人尋蹤覓影，至楊吳因興筑金陵府城而逐漸荒蕪，成為“蔬圃”之地。

　　被誤稱為“臺城”的這段城垣，是明代以后的事情。因城市大規模改建及地貌的變遷，對六朝臺城位置的指認已不像唐、宋時期那樣清楚明了。經過南朝皇帝們精心打造的臺城憂傷符號，到明清以后被“物化”轉移到明代這段廢墻上。關于“臺城”的誤傳，一直延續到20世紀90年代之前。

　　20世紀90年代后期，筆者在對明南京城墻研究中發現：雞鳴寺后這段城墻自底部至頂部凈高22米，墻體上部為城磚，均為明洪武年間燒治；下部以條石為基，其石質與玄武門一帶明城墻相同。洪武十九年(1386)，朱元璋為了城防需要，下令“新筑后湖城”，改變了南京城原先的走向，同時拆除了部分向北的舊城墻。這段當年未拆除的舊城墻留了下來，以至被民間以訛傳訛為“臺城”。（原標題：南朝侯景之亂：86歲梁武帝遭叛軍軟禁 餓死臺城）