齊白石(1864—1957)是中國二十世紀(jì)里最偉大的藝術(shù)家之一，以繪畫和篆刻為其藝術(shù)兩翼，取得了獨創(chuàng)性的成就，成為中國藝術(shù)史上的又一座豐碑。

　　單論齊白石的篆刻藝術(shù)，大氣磅礴，處驚不亂，百看不厭，可謂熔千年歷史為一爐，開宗立派成大家，已為后世所敬仰。而中國歷史上諸多藝術(shù)大家為世所累，請人捉刀代筆的現(xiàn)象早已不是什么秘密，齊白石亦未能免俗。問題有二：一、齊白石請人捉刀治印之事，在大師去世后的數(shù)十年間竟未見相關(guān)的文章披露，甚覺蹊蹺；二、誰又能夠替大師捉刀治印？

　　若要回答第二個問題，想必是要附有三個條件：1.捉刀者必須具備深厚的藝術(shù)功力；2.嫻熟于齊派篆刻的技法；3.與齊白石有著極為親密的關(guān)系。筆者據(jù)目前所掌握的史料，可以確認(rèn)有三位篆刻名家曾經(jīng)在不同時期為齊白石捉刀治印。他們是姚石倩、羅祥芷和劉冰庵先生，皆為齊白石的高足。

　　——編者

　　最早為齊白石捉刀治印者：姚石倩

　　1932年9月19日，齊白石致姚石倩的信中寫道：“近今四川又來一學(xué)篆刻者羅祥芷，自言十二歲時即學(xué)篆刻，用工廿余年，未得門徑，此人甚肯用心，又是一刻印家。吾之三千門客，弟外伊亦可為吾替人。人之心性不能知，但只知其聰明也。吾與蜀人之有緣深矣。”

　　據(jù)此信中“弟外伊亦可為吾替人”可知，在1932年以前，姚石倩曾經(jīng)為他的老師齊白石捉刀代筆，這一點應(yīng)該是確認(rèn)的。

　　姚石倩(1879—1962)安徽桐城人，四川書畫篆刻家，齊白石弟子。曾任國民黨第二十八軍秘書、北川縣知事。著有印譜《渴齋印草》。1953年被聘入四川文史館。

　　齊白石為姚石倩印譜《渴齋印草》序文曰：“刻印一事，隱僻者自能工。聊以自娛，不求稱譽……門人姚石倩前丁巳年(1917)始從予游，庚午(1930)重來京華。見其所刻印，古今融化冶為一爐，刪除一切窠臼。”

　　據(jù)此可知，姚石倩最早從游齊白石的時間是1917年，時年38歲。此時的齊白石為躲避家鄉(xiāng)兵匪之亂來北京，住前門外郭葆生家，后因張勛復(fù)辟又隨郭葆生逃往天津租界躲避，再回北京后住法源寺，于年底返回湘潭。在當(dāng)時，齊白石雖然在琉璃廠的“南紙店”掛了潤格，但是生意極為清淡，畫根本沒人要，印也就勉強糊口，以齊白石這樣勤奮工作的人，完全沒有必要請人捉刀。況且，姚石倩此時剛剛從游齊白石，對于齊氏風(fēng)格和技法也未必能夠迅速領(lǐng)悟，想幫忙，怕也幫不上。

　　齊白石作品走紅市場，有個重要的時間節(jié)點就是1922年。此前，齊白石混跡北京以賣畫刻章謀生。刻印的生意夠勉強謀生，但他的繪畫幾乎無人問津。命運的轉(zhuǎn)折在是年春天，好友陳師曾攜帶齊白石的繪畫作品參加了在日本舉行的《中日聯(lián)合繪畫展》，一炮走紅，從此“墻內(nèi)開花墻外香”，逐漸奠定了他的藝術(shù)大師地位。

　　隨著齊白石的名氣越來越大，賣畫的生意越來越紅火，特別是其繪畫作品的價格遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其刻印的潤格，而且，刻印比繪畫更加吃力費時，于是一門心思要賺錢的齊白石有意在門內(nèi)弟子間挑選篆刻優(yōu)秀者為其捉刀治印，用以滿足各色客戶之需。

　　姚石倩“庚午重來京華”，是指1930年，他已經(jīng)是51歲，“其所刻印，古今熔化冶為一爐，刪除一切窠臼”，完全有能力并且正是齊白石需要他出力的時候，所以，姚石倩為齊白石捉刀治印的時間當(dāng)在“重來京華”的期間。從齊白石與姚石倩交往的信件判斷，這段時間也不會太長。

　　羅祥芷于上世紀(jì)30年代為齊白石捉刀治印

　　仔細(xì)觀察齊白石于1932年9月19日致姚石倩的那封信，從語氣上可以判斷出此時羅祥芷剛剛拜師，齊白石認(rèn)為他具有了“用工廿余年”的篆刻功力，自己準(zhǔn)備啟用這位弟子“為吾替人”，但是，他顯然還沒有下定決心，尚處猶豫中，原因是“人之心性不能知，但只知其聰明也。”換句話說，新入門的弟子羅祥芷是否會對老師忠心耿耿、死心塌地替老師捉刀治印？齊白石認(rèn)為還需要進一步考察。

　　羅祥芷為何人？據(jù)筆者所知，羅祥芷(？—1977)四川新都縣人，出生在一個舊文人家庭，父親是位私塾先生。羅家兄弟四人，其排行老三。二哥羅靜之及四弟羅新之(1906—1990)，皆為書畫家。羅祥芷早年隨篆刻名家曾默躬(1880—1961)學(xué)習(xí)篆刻，后轉(zhuǎn)拜齊白石門下。1977年羅祥芷在成都去世。

　　不久前，我新出版了《風(fēng)流石辟·陸質(zhì)雅傳》——此書中的主角陸質(zhì)雅先生(1883—1964)是收藏齊白石印章的第一人，庋藏齊印之多之精，已是聞名遐邇。2014年元月9日，本人攜帶新書前往李燕先生家懇請教正。

　　李先生是李苦禪大師之子，耳提面命地隨父學(xué)藝，而苦禪先生是齊白石的大弟子，所以從這個意義上講，李燕先生就是齊白石的徒孫。此時，李燕先生為清華大學(xué)的美術(shù)教授，中央文史研究館館員，第九、十屆全國政協(xié)委員。

　　當(dāng)我們談?wù)撈?ldquo;誰曾為齊白石捉刀治印”這一話題時，今年剛逾七十的李燕先生介紹說，“據(jù)我所知，有兩位齊白石的弟子為其捉刀治印，一位是羅祥芷，一位是劉冰庵，都是我父親介紹進入齊門的，是我的師叔。”

　　約在1932年間，羅祥芷通過白石老人的大弟子李苦禪的引介，拜師齊白石學(xué)藝。

　　從齊白石致姚石倩的信中可見，羅祥芷拜師齊白石之前，已經(jīng)學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)20余年，曾跟隨曾默躬等先生學(xué)藝，遠(yuǎn)非一般的生手嫩芽，已經(jīng)是“一刻印家”矣。他拜師齊白石的真實目的是想使自己的篆刻藝術(shù)有所突破。據(jù)齊白石《三百石印齋》自序云：“年七十一，門人羅祥芷欲窮刻印之絕法，愿見當(dāng)面下刀，余隨取自藏之印石，且刻且言，祥芷驚，謂如聞霹靂，揮刀有風(fēng)聲，遂北面執(zhí)弟子禮。越明年，余中英繼至，亦有祥芷之愿，余一時之興致，不一年，將所有之石刻完，實三百之?dāng)?shù)過亦。其刻成之功，實羅、余二生。”

　　一年后的1933年11月22日，白石老人在《祥芷印草》序言中寫道：“今之刻印者，唯有曾默躬刪除古人一切習(xí)氣而自立，痛恥世人為維陽：臺工偽鑄漢印所愚，行高故眾非之，獨羅祥芷從游七年，直得神理。祥芷好讀書，喜游覽，嘗萬里求師友。壬申來舊京欲謁余，無由入，先訪鄉(xiāng)人李君常薦識李苦禪，求苦禪作薦，始得相見。祥芷自言曾受業(yè)于曾夫子，今道隔萬里。篆刻之道，不進則退，欲事余為師。余曰成都曾默躬為余神交友。王治園為余未曾相識之知己。姚石倩、余影廠皆為余弟子。余與西蜀人士之緣，何眾且深也。諾以門客待之，祥芷北面執(zhí)弟子禮。一日問余去向，余指以寬宏大道，縱橫行去，必青勝藍。祥芷肯費苦思，盡善則止，且為人賦性直切，聞有不平事則鳴幾，余之私淑不獨昧恩且故意誹余以自高，祥芷能照人肝膽，固知誹余者皆余之受恩私淑，深恥之，不與為伍。北來二年，所刻之印，擇其精者，余勸其拓存寄呈曾君必與余同聲歡許也。余因序其首。癸酉十一月二十二日，白石山翁齊璜。”(羅祥芷將此序石印刊于《祥芷印草》，1933年冬，北京榮寶齋出版。此序未見《齊白石詩文集》收錄，加之《祥芷印草》為私家印本，存世稀少，故附全文。)

　　齊白石對待羅祥芷的態(tài)度內(nèi)心搖擺，時常糾結(jié)，甚至有些狐疑。在寫下《祥芷印草》序言的兩個月后，白石老人在私下對羅祥芷的評介卻是另一態(tài)度：1934年1月16日致姚石倩的信中，齊白石憂慮地說：“余中英來平，篆刻《心經(jīng)》五十余印，字字工穩(wěn)，真令人可畏。羅祥芷雖及余門，一月之中，見余不過一兩次。因中英常來借山，祥芷常隨中英來(借中英常來也)。余揣祥芷之為人，對余之禮兒，將來又是一倒戈者，更深矣。”白石老人對羅祥芷的抱怨，表面上看是因為羅祥芷去齊白石家的次數(shù)太少了，但歸根結(jié)底是害怕羅祥芷“倒戈”。

　　到了1937年，羅祥芷已經(jīng)徹底贏得了齊白石的信任。齊白石在作于1937年的《馬夫圖》(李燕先生收藏)上題跋曰，“吾之借山門下客多矣，知余者惟李苦禪、羅祥芷三數(shù)人耳！”在這里，齊白石語氣之堅決，態(tài)度之肯定，已與數(shù)年前迥然不同。

　　李先生說，“羅祥芷大約是在上世紀(jì)30年代為齊白石捉刀治印的，我生已晚，未能與羅祥芷師叔謀面。”

　　劉冰庵為齊白石捉刀治印

　　到了40年代，為齊白石捉刀刻印的人是劉冰庵先生，他后來與李燕先生有過很多交往。

　　劉冰庵(1910—1973)，名慶祚，字祉綿，號冰庵，遼寧熊岳人。1933年，經(jīng)李苦禪的介紹得以拜齊白石為師，學(xué)習(xí)書法、篆刻、繪畫等。白石老人認(rèn)為劉冰庵“少年人之作渾似老手，將來要享大名”。遂成為白石老人喜愛的弟子之一。齊白石曾破例為其精繪《冰庵刻印圖》，圖中遠(yuǎn)山古樹老屋之中一人伏案制印，全圖清、靜、幽、遠(yuǎn)，一畫成讖——“刻印圖”幾乎成了劉冰庵一生醉心印石的生動寫照。

　　1947年，劉冰庵被調(diào)到蘭州市郵政局工作，臨行前，白石老人在一張與劉冰庵合影照片的背面題道：“齊白石高足冰庵長相見”，并以此相贈。劉冰庵1957年被錯劃為“右派分子”，失去正常工作，生活非常困苦。1962年至1965年間，經(jīng)李苦禪先生與梁黃胄先生的推薦，劉冰庵受聘于中央美院中國畫系，任書法、篆刻老師。因為李苦禪與劉冰庵是師兄弟，閑暇時，他們相互走動得很多。

　　而李燕先生自1958年就讀中央美院附中，1961年考入中央美院并于1966年畢業(yè)，與劉冰庵師叔的交往頗多，其中，他在中央美院讀書時，劉冰庵先生就是他的授課老師了。

　　李燕曾經(jīng)學(xué)篆刻、雕刻印鈕，得到了劉冰庵先生的教導(dǎo)，劉先生亦為李燕治印兩方。

　　在李苦禪的家里，劉冰庵親口告訴李燕，他自己為齊白石老人捉刀刻印的那些往事。

　　劉冰庵告訴李燕說：“那些年里，我一沒事兒就去白石老人家，問老師‘有活嗎？’老師忙不過來的話，就指指窗臺，說‘有活。’窗下有一個盒子，里面擺著石材章料，再下面是收活的單子，上面寫著某人要刻什么印。于是我先去看單子，然后找石頭，再讓老師看看對不對，別把客戶送來的石頭張冠李戴了。齊派篆刻是不用印床的，我就一個人坐在‘白石畫屋’的臺階上，以免石渣落在屋里，左手握章料，右手湊刀，一刀一刀地刻。刻完之后，打好了印樣，送白石老人過目。老人看了印樣，再看印石，覺得不滿意的地方就略加修改，然后刻邊款。我們弟子捉刀，邊款上‘白石’二字是絕對不許代刻的，這是規(guī)矩。”在場苦禪先生對李燕說：“當(dāng)年你冰庵叔叔就是這樣，又幫老師治印，又向老師學(xué)治印的。”

　　齊白石一生非常勤奮，起早貪黑地作畫刻印，拼命掙錢，這是因為他一生先后娶了兩房妻室，生育了七子五女共12個孩子需要他撫養(yǎng)，經(jīng)濟壓力很大。

　　齊白石成名之后為人治印，首先確保的是兩類人，一是關(guān)系親近者，二是出價高者，必定是他親自湊刀。為其他人治印，是否要讓學(xué)生捉刀？要看他手頭是否過于忙碌。

　　李先生說，“早些年我有緣看到了一個本子，里面就有學(xué)生替齊白石刻印后打的印樣。如果齊白石不滿意，老人家就會自己動手去修改，然后在這個修改前的印樣旁邊再打樣，留作底。”它記錄了白石老人與弟子所治印章的篆刻過程，實在是一本很特殊的印譜。這個頗具研究價值的本子，李燕堅信它尚在人間，只是收藏者現(xiàn)在不愿意拿出來而已。

　　李燕先生說，“齊白石一共給父親李苦禪刻了六方印，還給我哥李杭刻了兩方。由于我年歲太小，還沒來得及得到他老人家的恩賜，白石老人就駕鶴西去了。”

　　李苦禪是劉冰庵的大師兄，也是恩人。李苦禪所用的大部分印章都是劉冰庵刻的。

　　李燕說，“羅祥芷先生只為我父親刻過一方印，是半圓的‘禪’字印。父親其他的常用印，大多是劉冰庵先生刻的。”

　　羅祥芷與劉冰庵治印，繼承著齊派的風(fēng)格，也就是齊白石的單刀沖刀法，不用印床，單刀切入，充分利用石材的自然性質(zhì)走刀，形成了獨特的金石之美和撼人氣勢。李燕先生說，“我曾經(jīng)比對過羅祥芷與劉冰庵兩人為白石老人捉刀篆刻的印章，大的風(fēng)格是一致的，略有不同者，羅祥芷的印更厚重些，而劉冰庵則顯得略秀氣一些。”

　　齊白石的弟子中，劉淑度治印也有名，因此有人懷疑劉淑度早年是否也曾替老師捉刀治印？

　　李先生斷然否定。他說，“我父親心胸磊落，什么事都不藏著掖著，我跟隨他老人家數(shù)十年，這些事不可能沒有一點耳聞。再者，劉淑度是我父親介紹進入齊門的，最了解她，我父親晚年還帶我去劉淑度家。提到她學(xué)治印很刻苦，她曾為魯迅治印兩方，但由于她是女子，她的腕力難以為齊翁代勞。”

　　劉冰庵也是古道熱腸之人，他最出名的弟子是黃胄。想當(dāng)年，黃胄欲調(diào)往北京工作，劉冰庵為此四處找人，熱心舉薦。據(jù)說，他一生為黃胄治印有數(shù)十方之多；在書法、篆刻方面，劉冰庵的弟子有于福謙、劉鐵寶(冰庵先生之侄)等人。

　　漫畫家華君武先生曾經(jīng)說過，“我很喜愛他給我刻的印章，人很好，63歲就故去了，太可惜了！”

　　李燕先生說：“冰庵師叔為人正派，性格直率，對藝術(shù)刻苦認(rèn)真。當(dāng)年他所在單位硬是把這位老實人劃為‘右派分子’，其實他連一句‘右派言論’都沒有，單位只是為了完成抓右派的百分比的‘政治任務(wù)’而已。拉他去采石場干重活，把胳膊摔斷了才離開，但失去了工作，生活陷入困境。至‘文革’開始，他又被所居街道與中央美院的造反派殘酷批斗，抄家。他當(dāng)時窮得只剩下幾件東西，我在美院中國畫系辦公室親眼看到時熱淚難禁，因為這幾件他引以為寶的是：白石老人贈送給他的兩把篆刻刀。苦禪老人與黃胄推薦他工作的親筆介紹信。兩方他刻的齊派印章‘長白山民’和‘強項不屈’(他曾對我說，‘有多大的冤氣都用在刻印上了！’)。還有一幅白石翁贈他的畫，非常特殊，畫上畫了一把刃上有血的刀，題了滿幅的字，記錄的是冰庵先生之妻為給婆婆治病，自愿割下身上的一塊肉當(dāng)‘藥引子’……白石老人聞之含淚做了這幅畫。歷經(jīng)浩劫，它已下落不明。”

　　“冰庵先生病危，劉嬸送他到反帝醫(yī)院(即協(xié)和醫(yī)院)求治，但造反派醫(yī)生不給‘右派分子’看病，他只得躺在走廊里，在彌留之際最后說出了一句話‘我只想再見苦禪二哥一面。’劉嬸說‘你還不知道二哥的脾氣嗎！我要把他請來，他不定會說出什么驚天動地的話呢！這豈不是連累了二哥嗎？’冰庵叔叔再沒說什么，就此冤離人間。此后苦禪老人才得知噩耗，捶胸頓足，痛哭不已。很長時間，我都不敢在老人面前提及冰庵叔叔，怕老人難過。但父親老年作畫，多用冰庵叔的治印，鈐用時往往會喃喃自語，‘這是冰庵的印……’”