轉(zhuǎn)動(dòng)鏡頭尋訪古建之美，捕捉光影傳承荊楚文化。近日，“雪花純生匠心營(yíng)造”荊楚文化巡禮大型采訪活動(dòng)行至漢陽(yáng)龜山東麓的長(zhǎng)江邊。相傳大禹治水時(shí)，率眾疏江導(dǎo)漢，使長(zhǎng)江、漢水在此交匯，朝宗于海，大功告成。因此，這里屹立著一系列與紀(jì)念大禹有關(guān)的建筑，禹稷行宮正是其中之一。

　　禹稷行宮始建于南宋，原名禹王廟，明朝天啟年間，在原祭祀大禹的基礎(chǔ)上又加祀后稷等18位傳說(shuō)中的先賢，禹稷行宮之名自此沿襲至今。因原建筑曾數(shù)度毀壞，清同治三年(1864年)，行宮再次重修并保存至今。去年3月，歷經(jīng)150年風(fēng)雨的禹稷行宮正式升級(jí)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

　　行宮建筑融南北特色

　　蓋青小瓦，磚體牌樓，邁入這座占地380平方米的行宮，古樸氣息撲面而來(lái)。禹稷行宮由大殿、前殿、左右廊廡、天井等構(gòu)成。在前殿與天井之間，有一個(gè)木質(zhì)透雕、外方內(nèi)圓的落地罩，如門(mén)一般將院內(nèi)空間分隔開(kāi)。武漢市革命博物館研究館員楊忠平曾于上世紀(jì)80年代參與行宮整修工作，他介紹，這是典型南方園林建筑特色的體現(xiàn)，“如此隔而不斷，又虛實(shí)對(duì)比，使整座院落顯得優(yōu)雅而寧?kù)o。”

　　行宮內(nèi)采用梁柱式磚木結(jié)構(gòu)和硬山布瓦屋頂，中軸線兩側(cè)的卷棚頂廊廡與宮廊連通，圍成方形天井，這又是典型的北方建筑風(fēng)格。在楊忠平看來(lái)，禹稷行宮構(gòu)思合理，制式相宜，不僅充分融合了南北建筑特色，也具有湖北當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)，比如屋檐上的魚(yú)頭龍身裝飾。大殿內(nèi)有兩尊大禹像，一尊是其帝王裝束，威嚴(yán)肅穆，另一尊是其治水裝束，平易近人。巨大的禹跡圖懸掛在殿內(nèi)，從圖可知，大禹當(dāng)年治水的足跡，遍及大半個(gè)中國(guó)。

　　神獸受感召改邪歸正

　　感念大禹因公忘私、憂國(guó)為民，后人每當(dāng)洪汛期間，都要在禹稷行宮舉行祭祀活動(dòng)，祈求平安。大禹的精神不僅感動(dòng)了世人，還令原本興風(fēng)作浪的神獸也改邪歸正。行宮旁，記者注意到一尊底座形態(tài)酷似烏龜?shù)氖�碑，大禹文化博物館宣教部主任黃國(guó)華告訴記者，這叫赑屃碑。赑屃是一種外形酷似巨龜、腳下卻擁有鋒利爪牙的神獸，傳說(shuō)上古時(shí)代，其常在江河湖海里行惡，后被大禹無(wú)私奉獻(xiàn)的精神打動(dòng)，被其降伏并成為治水先鋒，推山挖溝，疏遍河道。洪水治服后，大禹?yè)?dān)心赑屃本性難移，便搬來(lái)頂天立地的特大石碑，上面刻上赑屃治水的功跡，叫其馱著，壓得它不能隨便行走。據(jù)傳，赑屃受大禹教化后，也學(xué)會(huì)慈悲為懷，常常為民祈福，人若撫其頭部并許下心愿，則會(huì)心想事成。據(jù)了解，此碑系明代遺物，已如衛(wèi)士般守護(hù)禹稷行宮數(shù)百年。記者汪彤