家訓(xùn)又叫家規(guī)、家戒、家約，是族訓(xùn)、族規(guī)中一類(lèi)。家訓(xùn)條目很多，其內(nèi)容大致可分為四類(lèi)：倫紀(jì)類(lèi)，有盡孝悌、睦宗族、慎婚嫁等規(guī)定；公益類(lèi)，有完國(guó)課、倡公益、護(hù)交通、行周助等要求；風(fēng)紀(jì)類(lèi)，有戒絕奸淫、煙賭、盜竊等戒律；持身類(lèi)，有讀詩(shī)書(shū)、務(wù)正業(yè)、崇節(jié)儉、擇交游、息爭(zhēng)訟、戒暴戾等訓(xùn)誡。

　　自南北朝以降，中國(guó)歷史上出現(xiàn)了大量的家訓(xùn)，比較經(jīng)典的有古代十大家訓(xùn)，以及一些名人家訓(xùn)，如《朱熹家訓(xùn)》(朱熹)、《告兄弟子侄》(范仲淹)、《曾文正公家訓(xùn)》(曾國(guó)藩)、《林則徐家訓(xùn)》(林則徐)、《新贛南家訓(xùn)》(蔣經(jīng)國(guó))等等。

　　中國(guó)第一部家訓(xùn)是周公的《誡伯禽書(shū)》。周成王親政后，將魯?shù)胤饨o周公之子伯禽，周公告誡兒子說(shuō)：德行寬裕卻恭敬待人，就會(huì)得到榮耀；土地廣大卻克勤克儉，就沒(méi)有危險(xiǎn)；祿位尊盛卻謙卑自守，就能常保富貴；人眾兵強(qiáng)卻心懷敬畏，就能常勝不�。宦斆黝Ｖ菂s總認(rèn)為自己愚鈍無(wú)知，就是明哲之士；博聞強(qiáng)記卻自覺(jué)淺陋，那是真正的聰明。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。

　　中國(guó)古典家訓(xùn)中最著名的一句話(huà)，是諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻的《誡子書(shū)》里的一句話(huà)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。”

　　中國(guó)家訓(xùn)內(nèi)容最完整的當(dāng)推南北朝顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，以傳統(tǒng)儒家思想教育子弟，講如何修身、治家、處世、為學(xué)等，其中不少見(jiàn)解至今仍有借鑒意義，如 “父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順……”之類(lèi)樸實(shí)的家庭倫理觀(guān)，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　最豪門(mén)的家訓(xùn)當(dāng)數(shù)唐太宗李世民對(duì)皇屬們的告誡：“每著一衣，則憫蠶婦；每餐一食，則念耕夫……”一代帝王，告誡家人珍惜財(cái)物，不可奢侈。

　　最大公無(wú)私的家訓(xùn)是包拯晚年為子孫后代制定的家訓(xùn)：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫。”包拯的這則家訓(xùn)刊石豎于堂屋東壁，以照后世，寥寥37字，凝聚著包公的一身正氣、兩袖清風(fēng)，雖千載已過(guò)，仍足為世人風(fēng)范。

　　最有普眾意義的家訓(xùn)是清初朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》。其“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井……”如說(shuō)家常，娓娓道來(lái)，深為普通百姓所喜愛(ài)。

　　最能教育幼兒的家訓(xùn)是清代李毓秀撰寫(xiě)的《訓(xùn)蒙文》(即《弟子規(guī)》)，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范，淺顯易懂，押韻順口，文風(fēng)樸實(shí)，說(shuō)理透徹，從清代后期至今，成為廣為流傳的兒童讀本和童蒙讀物，與《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》有同等影響�！� 龔文瑞