石刻作為中國(guó)古代的一種重要文獻(xiàn)形式，因其突出的史料價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值而受到中外文物收藏者與文博機(jī)構(gòu)的珍視。正因此故，自近代以來，伴隨著西方列強(qiáng)的入侵，中國(guó)古代石刻同其他文物一同流出國(guó)境。正如羅振玉所言：“嘗聞我關(guān)津稅吏言：古物之由中州運(yùn)往商埠者，歲價(jià)恒數(shù)百萬，而金石刻為大端。”（羅振玉《海外貞珉錄·序》）其中，日本是最早攫掠中國(guó)古代石刻資料的國(guó)家之一。

一

    中國(guó)古代石刻流散日本始于清朝后期，至民國(guó)時(shí)期達(dá)到高潮，其流散途徑主要有以下四種：

    第一，殖民擴(kuò)張與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)中的文物劫掠。自甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)一直到20世紀(jì)40年代，伴隨著日本帝國(guó)主義對(duì)華的殖民擴(kuò)張與侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，包括古代石刻在內(nèi)的中國(guó)歷史文物慘遭劫掠。如遼寧海城縣三覺寺石獅1對(duì)，“高丈數(shù)尺，甲午之役即被日軍掠去”（《戰(zhàn)時(shí)文物損失登記分類目錄（古物類））》，中國(guó)第二歷史檔案館檔案）；又如原存旅順黃金山的唐開元二年《唐鴻臚卿崔忻題名刻石》，1910年被日軍駐旅順海軍司令富岡定恭掠往日本，并作為最重要的戰(zhàn)利品獻(xiàn)給大正天皇，此碑至今依然藏于日本皇宮內(nèi)。1937年“七七事變”后，日軍掠奪、摧殘中國(guó)文物進(jìn)入有計(jì)劃和有組織的階段，日軍師團(tuán)一級(jí)一般專門配備“文物搜集員”，對(duì)散落各處的古代石刻進(jìn)行搜索和甄別，確定有一定價(jià)值后即被劫掠回日本，此類罪惡活動(dòng)一直持續(xù)到日本戰(zhàn)敗投降。

    第二，以“游歷探險(xiǎn)”“考古調(diào)查”為名的盜搶。這其中以大谷光瑞最具代表性。1902年至1914年間，大谷光瑞曾先后三次深入中國(guó)西北內(nèi)陸從事文物盜掘活動(dòng)，在高昌故址盜得墓志、題記12方：《延昌四年徐寧周妻張氏墓表》《延昌廿年郭恩子妻解氏墓表》《延昌廿二年賈買茍妻索氏墓表》《延昌廿六年賈買茍墓表》《延昌廿九年郭恩子墓表》《延昌卅二年崇慶墓表》《延昌卅八年殘墓表》《延昌四十年鞠孝嵩妻張氏墓表》《延壽十一年侯慶伯墓表》《儀鳳□年侯君夫人張氏墓志》《龍朔二年張君夫人毛氏墓志》以及《延和九年鞠孝嵩墓表》，這在羅振玉《西陲石刻后錄》《海外貞珉錄》等書中均有著錄。此外，大谷氏還在濟(jì)木薩北四十里盜得《白鶴觀殘碑》，從河北盜走唐貞觀八年《房山刻經(jīng)殘石》及西夏《居雍關(guān)刻經(jīng)殘字》等。

    第三，日中奸商頑民勾結(jié)販運(yùn)。日本的一些不法之徒與中國(guó)奸商頑民相互勾結(jié)，制造了無數(shù)次石刻盜賣事件。如光緒十九年，早崎氏游歷陜西，發(fā)現(xiàn)寶慶寺佛殿磚壁以及塔上所嵌精美絕倫的唐武后光宅寺七寶臺(tái)佛教造像后，艷羨不已，立意攫取，遂勾結(jié)主管人士，最終在光緒二十八年將最為精美的25件盜購入手，其中4件輾轉(zhuǎn)流入美國(guó)，余21件存于日本，且有9件永久陳列在東京國(guó)立博物館的東洋館內(nèi)。又如日人江藤濤雄，為廣泛搜羅中國(guó)古代文物，勾結(jié)西安古玩巨商閻甘園為其效勞，從閻氏手中購買到大量佛教造像、瓦當(dāng)?shù)日滟F文物。關(guān)于此，近人張扶萬在《在山草堂日記·民國(guó)四年二月二十五日》云：“閻甘園家中觀所藏石銅佛像，（閻）言六朝銅像，東洋人極重，高者可售萬元，女像發(fā)髻工者尤貴。”

    第四，通過“合法”購買。近代以來，中國(guó)各地文物買賣十分繁盛，對(duì)于市肆中的古代石刻，日人十分覬覦，通過“合法”途徑予以大肆購買。如北魏正光三年《馮邕妻元氏墓志并蓋》，“1926年在河南洛陽出土，為經(jīng)營(yíng)碑帖買賣的郭玉堂氏所得。不久，郭氏就以重價(jià)售于日本”（王壯弘：《歷代碑刻外流考》）。又如北魏正光四年《齊郡王祐妃常氏季繁墓志》，清宣統(tǒng)二年于河南洛陽出土，后為毗陵董康所得，董氏在民國(guó)年間將三志售于日本人大倉喜八郎（劉正成：《中國(guó)書法鑒賞大辭典》）。此類事例不計(jì)其數(shù)，茲不再贅舉。

二

    流日石刻主要有以下三個(gè)特點(diǎn)：

    其一，從刻立年代上看，流日石刻自秦漢至明清，而魏晉南北朝與隋唐時(shí)期最多。表明日本學(xué)者也存在著貴遠(yuǎn)賤近的傳統(tǒng)，更為珍重漢魏、隋唐時(shí)期石刻的價(jià)值。

    其二，從形制來看，流日石刻有墓志、造像、畫像石、經(jīng)幢、碑碣、題刻、瓦當(dāng)?shù)阮�，而墓志與造像的數(shù)量最多。究其原因，墓志、造像相對(duì)于宏碑巨刻，體積較小，重量較輕，便于運(yùn)輸；且流日造像多為佛教造像，雕刻精美，藝術(shù)價(jià)值高，日本亦作為一個(gè)十分崇信佛教的國(guó)家，故而對(duì)這些佛教造像極為垂涎。

    其三，從收藏主體來看，主要有博物館、高校與個(gè)人三類。博物館以東京國(guó)立博物館為代表，其東洋館中陳列著大量中國(guó)古代石刻，以南北朝與唐代石佛造像居多，大部分來自西安寶慶寺、大同云岡石窟、太原天龍山石窟、邯鄲響堂山石窟，如《德感造十一面觀音龕》《姚元景造如來三尊佛龕》《高延貴造阿彌陀三尊佛龕》等。除了東京國(guó)立博物館外，大倉集古館與書道博物館亦收藏了眾多中國(guó)古代石刻。大倉集古館所藏，如北魏延昌二年《元飏妻王夫人墓志銘》、北魏延昌三年《燕州刺史元飏墓志》與北魏正光四年《齊郡王祐妃常氏季繁墓志》，此三志于清宣統(tǒng)二年在河南洛陽出土，后為毗陵董康所得，董氏在民國(guó)間又售予日人大倉喜八郎，藏大倉集古館。書道博物館所藏，如東漢《熹平石經(jīng)》與曹魏《正始石經(jīng)》。《熹平石經(jīng)》刻于東漢靈帝熹平四年，為蔡邕等人所書，1922年發(fā)現(xiàn)于洛陽太學(xué)舊址，后十余年又陸續(xù)有所出土，共得殘石一百數(shù)十余，“曾分別為吳興徐森玉、鄞縣馬叔平、萍鄉(xiāng)文素松、武進(jìn)陶蘭泉、關(guān)中于右任、西充白堅(jiān)、北平圖書館以及潢川吳氏、膠縣柯氏、江夏黃氏、閩縣陳氏所得。……但其藏品后全數(shù)泊海東去，歸日本書道博物館”（王壯弘：《歷代碑刻外流考》）�！墩�始石經(jīng)》刻于曹魏正始年間，有古文、小篆、隸書三體，光緒間始發(fā)現(xiàn)于偃師東龍虎灘村，后又陸續(xù)出土殘石甚夥，書法精美，為學(xué)者保重，周進(jìn)、馬衡、徐森玉等人皆有藏石，部分殘石流入日本，藏于書道博物館。藏有中國(guó)古代石刻的日本高校，如東京大學(xué)、京都大學(xué)、東京工科大學(xué)、東京美術(shù)學(xué)校等，以京都大學(xué)人文科學(xué)研究所最具代表。該所是日本研究漢學(xué)最著名的機(jī)構(gòu)，收藏了大量中國(guó)古代石刻文獻(xiàn)，如東魏天平二年《造觀音像》、西魏大統(tǒng)十七年《安次縣開國(guó)男艾殷造像》等。至于個(gè)人收藏者，主要有大谷光瑞、早崎梗吉、太田孝太郎、黑田太久、益田英作、織田萬吉、內(nèi)掘維文、內(nèi)藤湖南、中村作次郎、中村襄、今村繁三、和田幹男、原富太郎等人。

三

    流日石刻作為中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)的重要組成部分，有著極大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

    首先，流日石刻主要集中于魏晉南北朝與隋唐時(shí)期，而這一時(shí)期存世的史籍文獻(xiàn)相對(duì)較少，故其對(duì)于魏晉南北朝、隋唐史研究有著極大的史料價(jià)值。如現(xiàn)存日本皇宮的唐開元二年《唐鴻臚卿崔忻題名刻石》彌足珍貴，不僅是唐王朝冊(cè)封渤海國(guó)最重要的實(shí)物見證，也是研究大唐帝國(guó)與當(dāng)時(shí)東北亞地域的民族關(guān)系價(jià)值極高的原始史料之一。

    其次，流日石刻有著極高的書法價(jià)值。如現(xiàn)藏東京書道博物館的東漢《熹平石經(jīng)》、曹魏《正始石經(jīng)》、后秦《遼東太守呂憲墓表》等，便是中國(guó)古代石刻中的書法佳作，而后者更是被稱為后秦時(shí)期書法絕筆，書法風(fēng)格樸茂古拙，字體作魏碑狀，兼有隸書的韻味，是研究十六國(guó)時(shí)期書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。

    令人欣慰的是，今日之世界，“把無可替代的文化遺產(chǎn)歸還給它的創(chuàng)造者”的呼聲愈來愈高。1995年6月，國(guó)際統(tǒng)一私法協(xié)會(huì)在意大利羅馬召開關(guān)于通過國(guó)際范圍內(nèi)歸還被盜或者非法出口文物公約外交大會(huì)，制定并通過了《關(guān)于被盜或者非法出口文物公約》。1997年11月，中國(guó)政府已宣布正式加入該項(xiàng)公約。我們完全有信心作最激動(dòng)人心的歷史期待，期待那些流散海外的中國(guó)古代石刻重歸故里！

    本文系2013年山東省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《石刻中的山東古代社會(huì)》研究成果之一，編號(hào)：13DLSJ02 

    孟凡港（作者單位：山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院）