石勒建立的后趙及當(dāng)時(shí)政權(quán)分立的局面(據(jù)譚其驤主編的《中國(guó)歷史地圖集》)
河南商報(bào)見(jiàn)習(xí)記者 崔文
記者 仝存瑞
黃瓜是一種普通的蔬菜。你知道嗎,黃瓜得名,與一位石姓人有關(guān)。這個(gè)人名叫石勒,他被稱為“從奴隸到皇帝的第一人”。
他生活在什么年代?又有著怎樣的傳奇經(jīng)歷?
一生傳奇
石勒是中國(guó)歷史上
從奴隸到皇帝第一人
《晉書(shū)》記載,石勒為羯族人,他本不姓石,幼時(shí)名匐勒,后得字世龍,起兵后,更姓為石,才開(kāi)始叫做石勒。
晉惠帝太安元年,并州饑亂,并州刺史司馬騰大量縛賣少數(shù)民族的族人到河北、山東等地。石勒20余歲時(shí)被賣到山東做耕奴,后又被亂軍擄走。
為求生路,石勒召集眾人為盜,號(hào)稱“十八騎”。當(dāng)時(shí)晉室內(nèi)亂,成都王司馬穎部將劉淵和公師藩相繼起兵,石勒先后投靠了公師藩、劉淵。
后來(lái),劉淵建立漢國(guó)(后改國(guó)號(hào)為趙,史稱“漢趙”或“前趙”),石勒馳騁疆場(chǎng),在亂世中擴(kuò)大了自己的地盤(pán)和影響力。
公元319年11月,石勒稱趙王,改元稱趙王元年,以襄國(guó)為都城,史稱后趙。公元330年9月,石勒正式即皇帝位。
“石勒由奴隸成為皇帝,并非一蹴而就。”河南大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授郭善兵認(rèn)為,石勒的經(jīng)歷在中國(guó)歷史上,尤其對(duì)今天來(lái)說(shuō),具有啟迪意義。血統(tǒng)、出身并不是成功的唯一憑借,出身微賤的人只要有雄心壯志,輔以堅(jiān)忍意志,深思熟慮,就有成功的可能。
宣教崇儒
繼承先秦禮制,重視儒家學(xué)說(shuō)
郭善兵說(shuō),石勒稱王之前“增置宣文、宣教、崇儒、崇訓(xùn)十余小學(xué)于襄國(guó)四門(mén),簡(jiǎn)將佐豪右子弟百余人以教之”。這一做法,是對(duì)先秦禮制的繼承。
據(jù)史料記載,盡管小學(xué)在商周時(shí)就已存在,但大學(xué)在西漢時(shí)才得到完善,小學(xué)也在石勒興建教育時(shí)正式確立。
石勒還在每個(gè)郡設(shè)立學(xué)官,負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐慕逃ぷ鳎⒃O(shè)立地方學(xué)校,每郡招收150人,學(xué)生經(jīng)過(guò)三次考試才能畢業(yè),作為國(guó)家的后備干部來(lái)培養(yǎng)。
《禮記·王制》記載:“天子命之教,然后為學(xué),小學(xué)在公宮南之左,大學(xué)在郊。”《尚書(shū)傳》:“年十五始入小學(xué),十八入大學(xué)。”郭善兵說(shuō),從這些小學(xué)的名稱不難看出,其立學(xué)的主要目的在于弘揚(yáng)儒家文化,教授的主要內(nèi)容自然是儒家學(xué)說(shuō)。
郭善兵還透露,在小學(xué)就讀的學(xué)生,是后趙統(tǒng)治集團(tuán)成員的子弟。其用意可謂昭然若揭,就是用儒家倫理思想學(xué)說(shuō),對(duì)后趙統(tǒng)治集團(tuán)未來(lái)的組成力量加以教化,保障帝國(guó)及石氏家族統(tǒng)治的穩(wěn)定。
正是這種政策的推行,使后趙在石虎的暴政下,依然雄踞中原約20年。
苦縣屠殺
在今河南鹿邑,他屠殺了十多萬(wàn)人
后人在評(píng)價(jià)石勒時(shí),繞不開(kāi)他的一個(gè)殘暴舉動(dòng)。《晉書(shū)》記載,“于是數(shù)十萬(wàn)眾,勒以騎圍而射之,相踐如山。王公士庶死者十余萬(wàn)。”
據(jù)記載,當(dāng)時(shí)的東海王司馬越成為西晉的實(shí)際當(dāng)權(quán)者。晉軍主力二十余萬(wàn)人行至苦縣(今河南鹿邑縣境內(nèi))時(shí),遭到石勒截?fù)簟x軍戰(zhàn)敗,王衍及大量晉軍軍民被俘,石勒將被俘的十余萬(wàn)人全部殺害。
郭善兵認(rèn)為,石勒的這一行為違背人性,但就當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境來(lái)看,這或許是基于一些考慮而采取的過(guò)激舉措。
首先,當(dāng)時(shí)民族矛盾尖銳,石勒當(dāng)過(guò)奴隸,血腥屠殺漢族軍民,能獲得報(bào)復(fù)的滿足感;其次,被俘者多為西晉統(tǒng)治集團(tuán)精英,消滅他們能有力地摧毀西晉統(tǒng)治集團(tuán)的基礎(chǔ);再次,戰(zhàn)亂時(shí)期物資匱乏,石勒無(wú)力向戰(zhàn)俘提供物資保障;最后,石勒軍以機(jī)動(dòng)作戰(zhàn)為主,帶著大量戰(zhàn)俘影響行軍。
然而,無(wú)論是出于什么樣的考慮,這一暴行始終抹之不去。
黃瓜趣聞
“黃瓜”的得名
也與石勒有關(guān)
人們的餐桌上有一種常見(jiàn)的蔬菜,這就是黃瓜。黃瓜原名胡瓜,漢朝張騫出使西域時(shí)帶回。胡瓜更名為黃瓜,始于后趙。
據(jù)記載,身為羯族人的石勒登基為帝,對(duì)人們將羯族人稱為胡人大為惱火。他規(guī)定,無(wú)論說(shuō)話還是寫(xiě)文章,一律嚴(yán)禁出現(xiàn)“胡”字。
有一次,石勒召見(jiàn)地方官員,襄國(guó)郡守樊坦也來(lái)了。召見(jiàn)之后,是例行的“御賜午膳”。石勒指著一盤(pán)胡瓜問(wèn)樊坦:“卿知此物何名?”
樊坦知道這是石勒在故意問(wèn)他,便恭恭敬敬答道:“紫案佳肴,銀杯綠茶,金樽甘露,玉盤(pán)黃瓜。”石勒聽(tīng)后,滿意地笑了。
自此以后,胡瓜就被稱為“黃瓜”,在朝野之中傳開(kāi)了。到了唐朝時(shí),黃瓜已經(jīng)成為全國(guó)各地常見(jiàn)的蔬菜。