繼兩年前的沈周特展、文徵明特展后，蘇州博物館最近又舉辦了“吳門畫派”系列展覽的第三項(xiàng)大展——“六如真如—吳門畫派之唐寅特展”。展出來(lái)自美國(guó)大都會(huì)博物館、上海博物館、故宮博物院、南京博物院和蘇州博物館等國(guó)內(nèi)外12家文博機(jī)構(gòu)的唐寅書畫精品47件。內(nèi)容涵蓋了山水、花鳥、人物、古木竹石等不同主題，卷、軸、扇面、冊(cè)頁(yè)各類書畫形制齊全，展示了唐寅詩(shī)文書畫的全能技藝。

　　那個(gè)風(fēng)流倜儻，搖著桃花扇，邁著方步，吟著“桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢……”的唐伯虎又走進(jìn)了我們的視野。

　　唐伯虎紅遍大江南北，最要感激的人，應(yīng)該是那個(gè)出身名門望族，富甲一方，醉心翰墨，鄙夷官場(chǎng)的風(fēng)流人物項(xiàng)元汴。明代之后，凡稍涉獵收藏者，沒有不知項(xiàng)子京的。他的粉絲甚至包括乾隆皇帝。專門下旨按嘉興子京書齋天籟閣的意境，在皇家園林承德避暑山莊新建“天籟書屋”一座。并以此為題，作《天籟閣》詩(shī)一首：“攜李文人數(shù)子京，閣收遺跡欲充楹。云煙散似飄天籟，明史憐他獨(dú)掛名。”

　　子京在自己的著作《蕉窗九錄》中編織了一段中國(guó)歷史上最出名的才子佳人故事——唐伯虎點(diǎn)秋香。讓一生坎坷、布衣素食的伯虎兄多了一抹浪漫的色彩，這抹色彩最終徹底掩蓋了歷史上真實(shí)的唐伯虎。

　　以子京的名氣和時(shí)尚潮流的故事情節(jié)，伯虎兄想不出名都難。

　　三笑點(diǎn)秋香的歷史真相

　　唐伯虎點(diǎn)秋香的雛形最早出現(xiàn)在明代的筆記體小說(shuō)中。明代小說(shuō)家王同軌在他的《耳談》中敘述了蘇州才子陳元超的故事：

　　元，少年倜儻不羈，嘗與客登虎丘，見官家從婢姣好姿媚，笑而顧己，悅之。令人跡至其家，微服作落魄，求傭書焉，留侍二子。自是二子文日奇，父師大晾，不知出元也。已而以娶求歸，二子不從，曰：“室中惟汝所擇。”曰：“必不得已，秋香可。”即前遇婢也。二子白父母，嫁之。元既娶，婢日：“君非虎丘遇者平？”曰：“然！”曰：“君既貴公子，何自賤若此？”曰：“汝昔笑顧我，不能忘情耳！”……

　　怎么樣？是不是與我們耳熟能詳?shù)?ldquo;唐伯虎點(diǎn)秋香”很像？

　　或許是元超兄的名氣不夠大，這一版本到了馮夢(mèng)龍手里，就被改成了《警世通言》話本中的《唐解元一笑姻緣》。

　　清代學(xué)者俞樾，曾在《茶香室叢鈔》中為唐伯虎辟謠，斷定“三笑姻緣”是好事者借重唐的盛名，把別人的事，轉(zhuǎn)移在他的名下，是一起張冠李戴的戲弄。

　　隔了幾百年，真相已經(jīng)不重要了，而謠言更適合流行。

　　后來(lái)人們覺得“一笑”不過(guò)癮，又從“一笑”發(fā)展到“三笑”，出現(xiàn)了王百谷的《三笑緣》彈詞、卓人月的《唐伯虎干金花舫緣》雜劇。到了清朝末年，人們又從唐伯虎曾娶沈九娘為繼室一事，編創(chuàng)出彈詞及戲曲唱本《九美圖》，開始流傳出唐伯虎娶9個(gè)貌美如花老婆，妻妾成群的說(shuō)法。

　　如果唐伯虎地下有知，估計(jì)要被氣活過(guò)來(lái)。因?yàn)楹蛶装倌昵暗睦锨拜叞讟?lè)天比，那個(gè)蓄家妓過(guò)百，整日沉溺在酒池肉林中，而且在風(fēng)燭殘年之際，仍和“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”里年僅十七八歲的樊素、小蠻共度春風(fēng)的白居易，卻因?yàn)椤堕L(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》、《賣炭翁》的盛名和不緣附黨人的清高，反而能落得清清白白一丈夫的美名。

　　真實(shí)的唐伯虎

　　不管你承不承認(rèn)，這個(gè)世界上就是有一種人，不需要像車胤囊螢、孫康映雪或是如孫敬懸梁、蘇秦刺股那樣勤奮讀書就能五經(jīng)貫六藝、學(xué)富五車的，而唐寅就是這樣的一個(gè)人。

　　唐寅小朋友的童年是蠻幸福的，父親經(jīng)商，家境優(yōu)裕，自幼稟賦非凡，天生的讀書種子，周末閑暇之際也不需要去參加補(bǔ)習(xí)班。16歲時(shí)，就以第一名的成績(jī)考中秀才，弘治十一年，29歲的他在應(yīng)天府的鄉(xiāng)試中，高中第一名解元。

　　做過(guò)南京禮部尚書的吳一鵬曾在唐寅17歲時(shí)所作的《貞壽堂圖》中題跋說(shuō)：“歲丙午，子畏年止十七，而山石樹枝如篆籀，人物衣褶如鐵絲，少詣若是，豈非天授？”

　　應(yīng)天府鄉(xiāng)試后的第二年，當(dāng)時(shí)已名動(dòng)天下的唐寅準(zhǔn)備進(jìn)京趕考，他的目標(biāo)就是挑戰(zhàn)自古以來(lái)讀書人的最高榮譽(yù)——連中三元，成為大明繼商輅之后的又一個(gè)傳奇。

　　然而，伯虎兄的好運(yùn)就此而止�！睹魇�·唐寅傳》記載，鄉(xiāng)試解元后，次年赴京會(huì)試。不料禍從天降，因科場(chǎng)試題泄露，他無(wú)辜受牽連入獄，成了朝廷斗爭(zhēng)的犧牲品。出獄后，他落到了“海內(nèi)以寅為不齒之士，知與不知，皆指而唾”的地步。

　　命運(yùn)卻和唐伯虎開了個(gè)真實(shí)的玩笑，當(dāng)所有人都認(rèn)為會(huì)元之位非他莫屬時(shí)，一場(chǎng)考場(chǎng)舞弊案將他牽連在內(nèi)，理由相當(dāng)無(wú)聊：“唐伯虎的答案太完美，所以懷疑他舞弊。”雖然事后證明這是天大的冤屈，但唐伯虎的一生從此被毀了。

　　不得不提的是，當(dāng)伯虎兄高中解元，人生得意時(shí)。他的好朋友，同為江南四大才子之一的文徵明卻屢次鄉(xiāng)試落榜，陷入了失敗的羞恥中。父親文林寫信安慰說(shuō)：“兒幸晚成，無(wú)害也。子畏(唐伯虎)之才宜發(fā)解，然其人輕浮，恐終無(wú)成，吾兒它日遠(yuǎn)到，非所及也。”

　　真可謂一語(yǔ)成讖，亦可見文林目光之老辣。從此，大明王朝多了一個(gè)光彩照人的浪蕩才子，但他的名聲勝過(guò)了同時(shí)代的所有人，他的名字最終成為了大明王朝的驕傲。

　　無(wú)花無(wú)酒鋤作田

　　科場(chǎng)案后，唐伯虎也從千尺高臺(tái)跌落下來(lái)，遭受無(wú)盡的歧視和侮辱�！睹魇�·唐寅傳》記載，他妻子嫌貧愛富，與之反目離婚；傭人側(cè)目，動(dòng)輒頂撞，使他在精神上備受打擊，心情十分低落。

　　從此絕了仕途的唐寅正式拜周臣為師，成為了一個(gè)職業(yè)畫家。自號(hào)“六如居土” (謂人生如幻、夢(mèng)、泡、影、露、電)。當(dāng)然，在畫畫之余，他也學(xué)柳永在秦樓楚館里流連忘返，“奉旨填詞”。也是，既然登天無(wú)路，不如“且將浮名，換了淺斟低唱”，那樣自然也有一種才子的放蕩不羈，豁達(dá)明艷的境界。風(fēng)流才子的名號(hào)也正是從此刻開始流傳。

　　人世間就是這樣，不是你走的路，怎么擠也擠不上去。一根獨(dú)木橋，眼看著許多不如自己的人輕松過(guò)河，登堂入室。這種酸楚，不是個(gè)中人真難體會(huì)。

　　聊以自慰的是，伯虎兄繪畫的風(fēng)頭，很快蓋過(guò)了老師。據(jù)姜紹書《無(wú)聲詩(shī)史》記：“及六如以畫名世，或懶于酬應(yīng)，每請(qǐng)東村為之。”請(qǐng)老師周臣代筆，伯虎兄也算開了有明一代作假的先河。而老師甘心為學(xué)生代勞，究其原因，大概是周臣認(rèn)為：“惟少唐生胸中萬(wàn)卷書耳。”

　　也難怪，老師的畫無(wú)詩(shī)無(wú)跋，而學(xué)生的畫，幅幅題詩(shī)、有故事。再加上畫面上丘壑縱橫，流泉松風(fēng)，古寺村落，高隱客話，湖山浩渺，漁樵江渚，如此山水，非常符合時(shí)代發(fā)展的脈搏和當(dāng)時(shí)以文人畫為傾向的新藝術(shù)潮流，自然深受人民的熱愛了。

　　唐伯虎的詩(shī)詞書畫都不拘泥于規(guī)則，意境清新，對(duì)人生、社會(huì)常常懷著傲岸不平之氣。特別是他的人物畫，被認(rèn)為三百年中無(wú)人可望項(xiàng)背。并最終和他的老師周臣、好友文徵明一起形成“吳門畫派”的核心，決定性地影響了未來(lái)文人畫的發(fā)展。

　　然而，他的悲劇宿命仿佛是冥冥之中早已注定的，因?yàn)樯咸熳畈荒苋萑痰木褪峭昝�，而唐伯虎卻恰恰是一個(gè)接近于完美的天才。所以當(dāng)他一步步走向完美的時(shí)候也同時(shí)走向了悲劇。

　　“……別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田。”或許，這首桃花庵歌就是他的心聲，那個(gè)自認(rèn)“狂誕”的唐伯虎，從未離我們遠(yuǎn)去。 沙可