秦  華

    傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)生存狀態(tài)如何？接觸、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有何意義？近日，著名電視主持人白燕升通過兩個(gè)小時(shí)的講座分享了自身經(jīng)歷，帶聽眾領(lǐng)略了傳統(tǒng)文化的魅力。

    作為中國戲曲藝術(shù)在電視舞臺上的代言人，白燕升為無數(shù)人展示了中國傳統(tǒng)戲曲文化的魅力。“戲曲是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及多種表演藝術(shù)因素綜合而成的，它經(jīng)過800多年的不斷豐富、更新與發(fā)展，逐漸形成比較完整的藝術(shù)體系，中國戲曲是世界上唯一存活在現(xiàn)代戲劇舞臺上的古老戲劇，具有成熟豐富的審美表現(xiàn)力。戲曲是中國老百姓了解歷史文化的主要渠道之一，它是中國人精神文化的典范，一直貫穿歷史，存在于人們的生活中。”

    多年與戲曲打交道，白燕升對于戲曲目前的處境和發(fā)展現(xiàn)狀保持著一份難得的清醒和思考：“戲曲臺上振興，臺下冷清，這與當(dāng)代人生活方式、文娛方式的巨大變化不無關(guān)系。”然而，“只要還有‘戲’和‘曲’支撐，還保留戲曲的主要藝術(shù)特征：綜合性、虛擬性、程式性，戲曲就不會(huì)‘失魂落魄’。”

    白燕升認(rèn)為，戲曲要吸引年輕人的目光，很重要的一點(diǎn)就是傳播方式要有時(shí)代感、時(shí)尚味兒，要以年輕人的視角和體驗(yàn)來詮釋和演繹。

    傳播弘揚(yáng)包括戲曲在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，有什么現(xiàn)實(shí)意義呢？白燕升說：“傳統(tǒng)文化是我們后代尋找根脈、尋找文化符號和身份認(rèn)同的依據(jù)。”然而，傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)卻處境尷尬，它在當(dāng)今社會(huì)的作用已經(jīng)被弱化，“現(xiàn)在許多年輕人，對中國的傳統(tǒng)戲曲不是敬而遠(yuǎn)之，就是不屑一顧，看不懂中國山水畫和中國書法，只能接受流行文化。”

    白燕升不無擔(dān)憂地說：“人們對于傳統(tǒng)文化的尊重還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，許多最能代表中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)形式，如昆曲，得不到太多人的重視。”而在長期的工作中，白燕升發(fā)現(xiàn)，不是大家不喜歡傳統(tǒng)文化，其實(shí)人人內(nèi)心都有一扇文化的窗，打開就能看到別樣多彩的風(fēng)景。

    白燕升還特別強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性：“現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)太喧囂了，國人人均閱讀量很低，很多人能享受熱鬧而不能忍受安靜的孤獨(dú)，為了靈魂的安寧，我建議大家多讀書，與書做朋友。”白燕升認(rèn)為，現(xiàn)在缺乏的是兩種閱讀，一種是對于我們更深層次地了解和思考一個(gè)時(shí)代、一種制度、一個(gè)民族的前途出路的書籍，還有一種是為我們的語言、行為去粗鄙化的書籍。

    “如果我問你，你從小到大吃了多少飯，你肯定答不上來，而讀書、看戲的作用就和吃飯一樣，它默默地長成了我們的筋骨。”白燕升說，人們生活在一個(gè)浮躁的、物化的、功利的、讓人不安的社會(huì)里，人與人之間充滿了戾氣，讓人感覺不到溫暖，原因就是缺少了傳統(tǒng)文化的浸潤。“如果大家尊重文化，多聽?wèi)蚯�，多讀書，那么心里就會(huì)有慈悲，人與人的相處就會(huì)越來越溫暖。”