中新網(wǎng)5月21日電 近日，著名學(xué)者汪宏華解讀唐詩《登岳陽樓》，認(rèn)為杜甫完美融合了崔顥《黃鶴樓》的思鄉(xiāng)與李白《登金陵鳳凰臺》的憂國，深刻闡述個人之于家、國的關(guān)系。杜甫從自己的處境與經(jīng)歷預(yù)感大唐到了南北分裂甚至亡國的邊緣，他的泗流之淚既是哀傷國難當(dāng)頭，更是呼吁當(dāng)局，多存一些危機(jī)感緊迫感，抓住最后時機(jī)力挽狂瀾。他的難民身份的先憂后樂比之北宋士大夫范仲淹尤顯珍貴。文章還認(rèn)為杜甫作為現(xiàn)實主義詩人，極有可能是為了體驗底層生活而刻意棄官為民，隨民逃難。

　　原文如下：

　　登岳陽樓(杜甫)

　　昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

　　吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　親朋無一字，老病有孤舟。

　　戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　每讀唐詩，總要艷羨唐人的合作與競爭，內(nèi)方與外圓。李白在黃鶴樓不惜自貶身價說：眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭，但不久就寫出了超越之作《登金陵鳳凰臺》，而動作是那么輕輕悄悄，聲色不露，律是崔顥的律，韻是崔顥的韻，歷史縱深和思想境界卻大為拓展，以憂國憂君替代了崔顥的思鄉(xiāng)望家。如崔顥：“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”；李白：“總為浮云能蔽日，長安不見使人愁”。

　　螳螂捕蟬黃雀在后，另一位大詩人杜甫將崔李之間的明讓暗爭是看在眼里，記在心間，又在岳陽以同樣的韻腳寫出了《登岳陽樓》，但七律變成了五律，并將家、國作了完美疊加，深刻揭示了個人與家、國的關(guān)系。

　　首句“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。”久仰洞庭湖與岳陽樓之大名，今日得見，真是一件賞心樂事。然而，登樓看到的實際景象卻讓作者產(chǎn)生了十分不祥的聯(lián)想，竟想到了洞庭湖在春秋時期是吳國和楚國的東南分割界線，在《水經(jīng)注》中是“湖水廣圓五百里，日月若出沒于其中”——吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

　　接下來作者開始找原因，為什么高興不起來呢，為什么偏偏想起國家分裂、日月倒懸呢？理由有二：一、自己只身漂泊在外，無家可歸，如今更是沒有了半寸立足之地，棲身于一葉扁舟；二、自己已經(jīng)老了病了，思親想友，也渴望得到親朋的關(guān)照，但卻沒有他們的絲毫音信。處境如此艱難，物質(zhì)與精神雙雙缺失，哪還會有觀景覽勝的興致，哪還能不感到悲觀絕望呢？——親朋無一字，老病有孤舟。

　　但原因后面更大的原因是，北方邊關(guān)受到吐蕃侵?jǐn)_，兵荒馬亂，近段時期尤其吃緊，唐軍節(jié)節(jié)敗退，大有淪陷之勢，所以我才從北方往南避難到了岳陽；所以我的親朋才四處奔逃，失去了聯(lián)系。此時，作者這才終于忍不住淚流滿面。——戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

　　這里作者的表現(xiàn)似乎很矛盾，他并不想直接標(biāo)榜自己愛國憂民，先從個人與家庭的困苦說起，但個人的困苦又并未讓他太傷感，起初甚至是乘興而來的。直到最后想起國家的命運才淚水橫流。何以如此？因為作者是一個現(xiàn)實主義的詩人，所有的思想與感受都要來自真實的生活，來自親身的體會；作者又是一個心懷天下的詩人，不僅跨越空間想到了北方，還跨越時間想到了未來，國破家先亡，家亡人先散，現(xiàn)在是我個人喪失了立錐之地，將來整個國土還能不能保呢；現(xiàn)在是我的家人朋友紛紛離散，將來整個中華民族何去何從呢？可以見得，作者的眼淚既是哀傷國難當(dāng)頭，更是為了喚醒世人，呼吁當(dāng)局，多存一些危機(jī)感和緊迫感，爭取最后時刻能夠力挽狂瀾。這種憂患意識真正是登峰造極的了，即使后來的范仲淹也難以企及，范公始終身處宦海，而杜甫僅是一介難民，且身患肺病、風(fēng)痹、右耳聾。筆者常懷疑杜甫是為了體驗社會底層的生活而刻意棄官為民，刻意隨民逃難，他原本可以不這么做。那么，這首五律小詩就實在太辛酸太金貴了！

　　稍作比較，可以發(fā)現(xiàn)該詩中的“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”與《登金陵鳳凰臺》中的“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲”的內(nèi)涵相同。都是從歷史和實景兩個角度隱喻國家即將分裂甚至滅亡。“東南坼”既是南北坼的借喻，又可避諱直接說南北分裂。“乾坤日夜浮”還不止是指半落、中分，是進(jìn)一步預(yù)警國家乾坤顛倒，整體沉沒，如同“長安不見使人愁”。首都就找不見了，國家還能存在么？

　　“親朋無一字，老病有孤舟”則與《黃鶴樓》中的“空余黃鶴樓”、“空悠悠”以及“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的意境相近。但崔顥的鄉(xiāng)愁是淡淡悠悠的，杜甫的鄉(xiāng)愁凄凄慘慘。

　　從較早的崔顥到李白，再到杜甫，我們可以大略找到天才和天才作品的誕生軌跡了？他們來自苦難和學(xué)習(xí)；來自尋找機(jī)會的意識和有準(zhǔn)備的頭腦；來自自由的環(huán)境和偉大的時代。盡管唐朝在他們眼里是那么危機(jī)四伏，但在整個歷史長河中仍是最好的時代，或許正是他們的合作與競爭，先憂與后樂鑄就了唐朝的偉大！

　　附：黃鶴樓(崔顥)

　　昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

　　黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。

　　晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

　　日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

　　登金陵鳳凰臺(李白)

　　鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

　　吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

　　三山半落青天外，二水中分白鷺洲。

　　總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。