6月12日，漢服愛好者在表演斗蛋游戲。當(dāng)天是端午節(jié)，洛陽市傳統(tǒng)文化研究會的漢服愛好者，身著寬袍大袖、佩戴環(huán)佩步搖，聚集在一起，通過射五毒、制彩繩、秀香囊、斗蛋、包粽子等活動(dòng)，為游客重現(xiàn)了古人過端午時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗和漢服文化，讓游客大開眼界。黃政偉攝

    農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，有包粽子、賽龍舟、掛艾蒿、沐蘭湯、喝雄黃酒的習(xí)俗和豐富的文化內(nèi)涵。但目前在很多人的心目中，端午節(jié)早就變身為簡單的“粽子節(jié)”。

    “端午節(jié)的起源，你了解嗎?”“端午節(jié)的習(xí)俗，你知道多少？”“端午節(jié)打算怎么過?”

    6月11日，記者在鄭州街頭和高校里進(jìn)行隨機(jī)采訪，發(fā)現(xiàn)在年輕人心中，端午節(jié)的文化內(nèi)涵正在流失和弱化，只剩下“吃粽子”一種紀(jì)念方式。

    傳統(tǒng)節(jié)日變簡單假日

    “什么怎么過？就是和朋友逛逛街、購購物唄。”鄭州市直機(jī)關(guān)的工作人員徐秀萍說，婆婆會包粽子給一家人吃。當(dāng)問及她是否會包時(shí)，她則笑稱：“我哪會呀，從來沒包過，恐怕現(xiàn)在也就是一些老人還包粽子吧!”

    記者隨機(jī)采訪的幾位市民中，除了大學(xué)生程建斌報(bào)名去綠博園參加龍舟賽外，大多數(shù)人表示過端午節(jié)就是“吃粽子”一項(xiàng)活動(dòng)。尤其是年輕人，他們認(rèn)為，端午小長假只是個(gè)加長版的周末而已，沒什么“節(jié)味”。

    文化內(nèi)涵簡單符號化

    中國傳統(tǒng)節(jié)日有其豐厚的文化內(nèi)涵，如端午節(jié)的祛病消災(zāi)、清明節(jié)的踏青、中秋節(jié)的賞月、重陽節(jié)的登高等。如今，端午節(jié)逐漸簡化為“粽子節(jié)”，其他傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵也正在流失和弱化，只剩下“吃”這個(gè)簡單的符號了。

    河南省民俗學(xué)會副理事長張振犁說，單純靠吃來維系的節(jié)日是非常脆弱的，會加速人們對節(jié)日的漠視，現(xiàn)在已經(jīng)是物質(zhì)生活豐富的年代，早就不再是“好吃不如餃子”了。甚至對于年輕人來說，連吃粽子都只是一個(gè)禮節(jié)而已。就是意思一下，表示過了這個(gè)節(jié)。

    反省文化傳承的斷層

    早在2005年11月25日，韓國江陵端午祭就被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”。河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授李振宏說，對作為起源國的中國來說，這是敲了一下警鐘：在無形文化遺產(chǎn)方面如何進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展。

    李振宏說，傳統(tǒng)節(jié)日不能只弱化到飲食等物質(zhì)的層面，應(yīng)該挖掘其精神內(nèi)涵和文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)年輕人的民族文化認(rèn)同感，這一切都要從小、從細(xì)節(jié)處做起。學(xué)校、家長和相關(guān)文化部門應(yīng)該讓孩子們從小就熟悉、接觸各種節(jié)日文化、民俗和傳統(tǒng)手工等，讓孩子們從小就有這樣的眷戀，有扎根在心里的節(jié)日情懷。（原標(biāo)題：端午節(jié)漸成“吃貨節(jié)” 傳統(tǒng)節(jié)日不應(yīng)一吃了之）