人生之初，如白紙一張，最先給其以烙印的，是家庭。一個(gè)人的“風(fēng)格”，相當(dāng)程度上源于家風(fēng)；什么樣的家風(fēng)，關(guān)系到化育出什么樣的人。

    國人注重風(fēng)化，而家風(fēng)實(shí)是最重要最直接的。如果將人比作一臺(tái)電腦，家風(fēng)就是初裝的操作系統(tǒng)。電腦的系統(tǒng)可以升級(jí)，不滿意的話還可以卸載甚至重裝，而人的“系統(tǒng)”即思想觀念一旦形成，再改變起來可不那么容易，“卸載”與“重裝”更是難上加難。因此，要成就一個(gè)“好人”，好的家風(fēng)至為重要。中華民族和中華文化傳統(tǒng)歷來重視家庭、家教、家風(fēng)，就是這個(gè)道理。

    說到家風(fēng)，筆者不由想到文風(fēng)，并感覺文風(fēng)與家風(fēng)真的關(guān)系特別密切。一個(gè)家庭，其成員讀不讀書、讀什么書，藏不藏書、藏什么書，自然體現(xiàn)著家風(fēng)，也透露著家庭“文風(fēng)”。文風(fēng)，也是無形的家教。就算目不識(shí)丁的人，也脫不開“圣賢書”的影響。

    忠厚傳家、詩書繼世一直是傳統(tǒng)中國眾多家庭理想的生活方式，也是備受推崇的家風(fēng)。詩，自應(yīng)抒寫美好之志、真摯之情；書，自當(dāng)利于家國、益于身心。讀書、藏書與安身立命相關(guān)，其中“文風(fēng)”也就含糊不得。古人講“文章千古事”，說明“立言”重要，也提示“立意”是根本——不合乎社會(huì)公認(rèn)價(jià)值觀的“言”難以立住。不論詩文或其他作品，讓人開卷有益，有助于人們愛國愛家、有仁有義、立誠立信、向真向善，等等，才能立得住，傳得久。所以，“為文作賦”“說書唱戲”之人，讓什么樣的思想、什么樣的情懷、什么樣的人物與故事展現(xiàn)于社會(huì)、進(jìn)入到家庭，值得三思。關(guān)乎以文化人，自然不可小覷。

    以今而論，作用于家庭“文風(fēng)”的因素，已遠(yuǎn)非昔日可比。除了各種紙質(zhì)出版物與廣播電視等，網(wǎng)絡(luò)文化已然“無孔也入”。家庭要養(yǎng)成良好家風(fēng)，營造、保持良好“文風(fēng)”，需要慧眼，需要定力，需要恒心，也需要技術(shù)支持。而從“供給側(cè)”看，讓什么樣的信息、什么樣的文化產(chǎn)品和藝術(shù)作品覆蓋家庭、浸潤人心，是不容忽視的課題。比如，有的創(chuàng)作者將大量作品推向社會(huì)，卻坦言不想、不敢也不好意思讓家人特別是子女看到甚至知道。這樣的作品，會(huì)給家庭帶去什么樣的文風(fēng)，進(jìn)而影響家風(fēng)，可想而知。從一個(gè)角度說，文風(fēng)好，家風(fēng)才好；家風(fēng)好，家庭才好！

    家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分，希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。習(xí)近平同志日前在會(huì)見全國第一屆文明家庭代表時(shí)的講話，向社會(huì)發(fā)出號(hào)召，引起強(qiáng)烈反響。

    這也引發(fā)我們關(guān)于文風(fēng)的思考。結(jié)合習(xí)近平總書記日前在文代會(huì)、作代會(huì)和兩年前在文藝工作座談會(huì)上的講話精神，文化工作和廣大文藝工作者，以及各種各樣的信息載體、文藝形式，在以優(yōu)秀文風(fēng)助推良好家風(fēng)、給社會(huì)注入更多正能量方面，大有可為。