【來自國家圖書館的報告·永樂大典】
《永樂大典》是明成祖朱棣命太子少師姚廣孝和翰林學士解縉主持，三千多人參加，歷時四年，于永樂六年（1408年）修成的大型類書�！洞蟮洹烦蓵谀暇瑫珊笪茨芸贪�，只抄寫一部。永樂十九年（1421年）朱棣遷都時，命令修撰官陳循挑選文淵閣藏書，共裝100柜及《大典》正本一起運至北京皇宮。《大典》到京，貯于文樓，其他100柜圖書則暫存左順門北廊。正統六年（1441年），文淵閣建成，于是將左順門北廊的書運入閣中，《大典》則仍貯文樓。正統十四年（1449年）南京文淵閣不幸失火，《大典》所據原稿及所藏其他圖書均付之一炬。自此，《大典》遂成孤本。
《大典》由于種種原因，從成書起，便束之高閣�！兑矮@編·補遺》記載：“（明成祖）多修馬上之業，未暇尋討，列圣亦不聞有簡閱展視者。”有明一代277年，歷16帝，其間除明孝宗為使自己長命百歲，曾將《大典》所輯金匱秘方書錄給太醫院外，只有明世宗“按韻索覽，幾案間每有一二帙在焉”。
嘉靖三十六年（1557年），北京宮中失火，奉天門及三大殿均被焚毀。世宗怕殃及附近的文樓，嚴令將《大典》全部搶運了出來。為了預防不測，他還決定重錄一部副本。此事擱置了幾年，嘉靖四十一年（1562年）秋，才召選書寫、繪畫生員109人，正式開始抄繪。重錄前，世宗與閣臣徐階等經周密研究，制定出嚴格的規章制度，謄寫人員早入晚出，登記領取《大典》，并完全依照《大典》原樣重錄，做到內容一字不差，規格版式完全相同，每天抄寫三頁，不得涂改，也不允許雇人抄寫。這樣就最大限度地保留了正本的原貌。
重錄工作在嘉靖四十五年（1566年）十二月朱厚熜辭世時尚未完成，到隆慶元年（1567年）四月才算大功告成，共費時五年。明亡后，永樂正本已不知其蹤，下落不明，成為我國文化史上的一樁謎案。
正本去了哪里？后人不斷推測，主要有以下幾種不同的看法：
一是隨明世宗殉葬于永陵說。因為在明代帝王中，曾閱讀過《永樂大典》的，僅孝宗、世宗兩人。世宗對《永樂大典》“殊寶愛之”，所以正本極有可能殉葬于永陵。在明代，生者所愛書籍殉葬不乏其人，如20世紀山東發掘魯荒王朱檀墓時就有《黃氏補千家集注杜工部詩史》等典籍。而明永陵的宏偉超過明代諸陵，以其建筑規模，也存在殉葬《大典》正本的可能。但嘉靖四十五年十二月朱厚熜逝世，次年隆慶元年三月辦完喪事，而《大典》錄副工作到四月份才告結束，沒有正本錄副就無法進行，永陵說疑問重重。
二是有研究認為藏于皇史宬夾墻。著名歷史學家、山東大學教授王仲犖先生等認為修成于明世宗嘉靖十三年（1534年）的皇史宬，大殿墻壁奇特，東西墻厚3.5米，南北墻厚6.1米，為建筑中所罕見�！队罉反蟮洹氛居锌赡懿赜诨适穼k夾墻內。
三是郭沫若等先生提出的大典毀于明亡之際的看法，認為明末，正本付之一炬。更具體一點，正本是被李自成率領農民起義軍焚毀了。起義軍在占領北京42天后被迫撤離，撤走時，曾放火焚燒宮樓。
四是毀于清朝乾清宮大火一說。據《鮚埼亭集外編》記載：雍正間，《永樂大典》副本由皇史宬移藏翰林院，全祖望在翰林院看時發現有缺，于是猜測正本“乃知其正本尚在乾清宮中，顧莫能得見者”。到清末，繆荃孫不但承襲此說，還進一步發揮：“嘉慶二年（1797年），乾清宮一場大火，正本被燒毀了。”有的學者指出這沒有根據。因為乾隆曾清理宮藏圖書，所有善本全部集中乾清宮旁的昭仁殿。但是《永樂大典》有1萬多冊，如正本在乾清宮是極易被發現的，《天祿琳瑯書目》中未編入《大典》，證明正本當時并沒有藏在乾清宮中。
目前我們見到的《永樂大典》都是嘉靖年間抄錄的副本，正本在哪里？是否還在天壤之間？由于史籍沒有明確記載，我們不妨寄一線希望，某一天我們還會見到它。
�。ㄗ髡撸宏惣t彥，系國家圖書館古籍館副館長、研究館員）