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家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

2014/10/30 16:09:59 點(diǎn)擊數(shù): 【字體:

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

伏羲觀天

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

窯洞里接受記者采訪

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

蔡家川葫蘆走廊

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吉縣新一代

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奇石奇景

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

修復(fù)中的人祖廟

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

殘損的媧皇頭像

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

蘋(píng)果造就一個(gè)產(chǎn)業(yè)

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣
傳說(shuō)故事(剪紙) 袁德榜

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣


傳說(shuō)故事(剪紙) 袁德榜

家鄉(xiāng)的名山·人祖山:尋根上吉縣

媧皇宮前的媧石
 

    為了探訪人祖山,我們來(lái)到了山西省吉縣。

    正值初秋,黃河壺口瀑布群水量充盈,氣勢(shì)磅礴,觀光客擠滿了賓館,對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),吉縣這個(gè)名字反而沒(méi)有壺口瀑布有名。至于人祖山,知道的人就更少。人祖山在吉縣縣城以北,山勢(shì)陡峭,風(fēng)景秀美,山石顯露著國(guó)畫(huà)皴法的肌理,主峰海拔1742米,建有古老的祭祀女?huà)z、伏羲的廟宇。當(dāng)?shù)孛裰{說(shuō):“人之祖,在吉縣。”與其相應(yīng)的是這里豐厚的“根祖文化”積淀。

    在吉縣縣城的廣場(chǎng)上,“你是我的小呀小蘋(píng)果”在周而復(fù)始地播放著,大人和孩子們熱烈地?cái)[動(dòng)著肢體,打破夜的寧?kù)o,廣場(chǎng)的大屏幕上,當(dāng)?shù)匦侣勌嵝讶藗?ldquo;吉縣的蘋(píng)果熟了”,這里真是名副其實(shí)的蘋(píng)果之鄉(xiāng)。清晨,我們攀登人祖山,沿路的蘋(píng)果釋放著誘人的氣息,果農(nóng)劉守義正帶領(lǐng)家人和幫忙的鄉(xiāng)親摘蘋(píng)果,只有紅了一半的蘋(píng)果才被摘下。他的兩個(gè)讀中學(xué)的孩子負(fù)責(zé)碼放,趁暑假給家里搭把手。這種叫“紅嘎”的品種熟得早,賣價(jià)高,也讓果農(nóng)省了心。

    沿著果樹(shù)相伴的盤(pán)山公路,我們登上開(kāi)發(fā)了近四年的人祖山文化旅游景區(qū)。而我們認(rèn)識(shí)人祖山,是從一群“成熟的老伙計(jì)們”開(kāi)始的。

    “人祖文化的精神,首先是艱苦創(chuàng)業(yè)的精神;其次是包容精神;然后是創(chuàng)造精神。這三種精神融入人祖山,就使它獨(dú)特于其他山。”徐同已經(jīng)年過(guò)八旬,頂著一頭銀發(fā),眼神里的光彩讓人覺(jué)得他朝氣不減,思維之靈活更是讓人印象深刻。他條理清晰地列出了人祖山文化所蘊(yùn)含的精神特質(zhì),并為我們的組稿提供具體建議,這位曾經(jīng)的《語(yǔ)文報(bào)》總編輯,對(duì)于報(bào)紙的業(yè)務(wù)依然保持著足夠的敏銳。

    “我們?nèi)俗嫔骄褪且蛔?shī)的山,最不缺的就是寫(xiě)詩(shī)的人。”年屆七十的馮彥山說(shuō)起人祖山來(lái)就滔滔不絕,精神矍鑠,仿佛當(dāng)天的感冒瞬間好了一半。他是全國(guó)優(yōu)秀教師,享受國(guó)務(wù)院特殊津貼,退休后不計(jì)酬勞為家鄉(xiāng)文化做整理和探索工作。“移步就是景,沉思就是詩(shī),爬上人祖山就覺(jué)得有無(wú)窮的靈感往腦子里鉆。”馮彥山意氣飛揚(yáng)地說(shuō)道。和馮彥山年歲相仿的鄭中午站姿挺拔,說(shuō)話鏗鏘有力,他從一開(kāi)始就建議,要從風(fēng)光到人文全面開(kāi)發(fā)人祖山,不能零敲碎打。袁德榜曾是電影公司的美工,他把人祖山的傳說(shuō)典故用剪紙和連環(huán)畫(huà)表現(xiàn)了出來(lái),不會(huì)剪紙就現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用,愛(ài)好音樂(lè)的他,還用山中三種木材制作了一把低音二胡,時(shí)常自拉自唱人祖山民謠。山中蔡家川生態(tài)旅游合作社桃園山莊的窯洞里,從旅游局退休的陜高升在此習(xí)字作詩(shī),“住慣土窯忘歸期,行在氧吧自然奇。”他在山上住了好幾個(gè)月,種了葫蘆蔬菜,試圖做一份開(kāi)發(fā)窯洞文化的樣板,現(xiàn)在反而受不了城里的喧鬧了。

    在這些老伙計(jì)的背后,六十多歲的耿世文是核心人物。這位曾經(jīng)的中小學(xué)教師和煤老板,四年前把所有的心血和財(cái)力投入到人祖山,決心“重光中華人祖文明第一山,構(gòu)建全球華人祭祖朝圣地”。他一一說(shuō)服了幾位老伙計(jì),共同參與進(jìn)來(lái),“如果是開(kāi)煤礦,八抬大轎我也不來(lái)。”鄭中午這樣說(shuō)道。好幾位老先生都屬雞,對(duì)于文化的熱愛(ài)是他們的共同點(diǎn),我們開(kāi)玩笑說(shuō),耿世文真會(huì)算賬,聘請(qǐng)了一班“物美價(jià)廉”的“戰(zhàn)斗雞群”。當(dāng)我們交流提出開(kāi)發(fā)“磨盤(pán)玉佩”“金線銀針”和“觀天定情”等特色紀(jì)念品時(shí),幾位老人表示已在謀劃中。

    這撥充滿浪漫情懷,又能務(wù)實(shí)干活的老伙計(jì)們覺(jué)得,在晚年投身人祖山的建設(shè),是他們的幸福。“愿以殘年報(bào)故園,我這塊炭,能燒多久就燒多久吧。”馮彥山道出了他們的心聲。 (蔣新軍 邢兆遠(yuǎn))( 攝影:蔣新軍 閆匯芳 馮彥山)
 

責(zé)任編輯:M005文章來(lái)源:光明日?qǐng)?bào)(2014-10-30)
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