核心提示

　　國學(xué)近年來在民間不斷升溫，國學(xué)課堂已經(jīng)不局限于小孩子，各大企業(yè)員工培訓(xùn)中心都在課程中加入了國學(xué)元素，淑女課堂、女學(xué)教育的進(jìn)修課吸引了眾多學(xué)生，國學(xué)幼兒園更是受到家長(zhǎng)追捧，國學(xué)補(bǔ)習(xí)班一夜間遍地開花，一場(chǎng)全民國學(xué)旋風(fēng)正在刮起。

　　但是，國學(xué)教育不是回歸過去、不是背誦經(jīng)文，國學(xué)教育缺乏教育標(biāo)準(zhǔn)，缺乏專業(yè)人才。那么，國學(xué)應(yīng)該如何弘揚(yáng)？還有哪些瓶頸？中小學(xué)國學(xué)教育應(yīng)該如何推廣？培訓(xùn)中心和學(xué)校應(yīng)該如何分配比重？請(qǐng)看本期新聞?wù){(diào)查。

　　國學(xué)是五千年文明的內(nèi)在精神本質(zhì)

　　如今，學(xué)習(xí)國學(xué)已經(jīng)成為社會(huì)上的一股熱潮，國學(xué)課堂已經(jīng)不局限于小孩子，各年齡段的人都加入了學(xué)習(xí)國學(xué)的大軍，各大企業(yè)員工培訓(xùn)中心在課程中加入了國學(xué)元素，國學(xué)宣講團(tuán)走進(jìn)了社區(qū)，淑女課堂、女學(xué)教育的進(jìn)修課吸引了眾多學(xué)生，國學(xué)幼兒園更是受到家長(zhǎng)追捧，國學(xué)補(bǔ)習(xí)班一夜間遍地開花。

　　可究竟什么才是國學(xué)？遼寧大學(xué)文化傳播學(xué)院教授、全國優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)普及專家畢寶魁說：“我認(rèn)為國學(xué)就是五千年文明不斷的內(nèi)在精神本質(zhì)。中國文化的核心是國學(xué)，國學(xué)的核心是四書五經(jīng)，四書五經(jīng)的關(guān)鍵人物是孔子。國學(xué)不是知識(shí)，而是一種修為、一種智慧、一種概念。 ”

　　沈陽市岐山路第一小學(xué)校長(zhǎng)谷威說：“我們主張國學(xué)教育要集中于課堂，因?yàn)閷W(xué)生上課是最有效有力的教育方式，但是決不能局限于課堂。國學(xué)不是一兩篇文章，而是受用一生的道理。比如一年前我們嘗試在學(xué)校的洗手間里放洗手液，一開始很多學(xué)生都會(huì)使勁擠、使勁用，如果是在他們自己的家里可能他們不會(huì)這么做。怎么讓大家不這樣做，老師會(huì)教大家‘己所不欲，勿施于人’的道理，自己不喜歡的不能給他人。那么自己在家不會(huì)做的事情，在公共場(chǎng)合也不應(yīng)該做。簡(jiǎn)單的8個(gè)字就讓很多學(xué)生改變了壞習(xí)慣。那么等這些孩子再到了車站、商場(chǎng)的洗手間自然也不會(huì)這樣做，到了旅游景點(diǎn)也不會(huì)亂寫亂畫，因?yàn)樵诩依锖⒆觽兪遣粫?huì)這樣做的。因此我認(rèn)為國學(xué)教授的是行為準(zhǔn)則。 ”

　　畢寶魁說：“有些人把國學(xué)理解得很膚淺甚至很庸俗。 ‘忠’和‘恕’是孔子精神的濃縮，有人認(rèn)為 ‘忠’就是封建社會(huì)的愚忠，是臣子對(duì)于皇帝的忠誠，是三綱五常，是無條件地服從。其實(shí)孔子所說的‘忠’，是客觀的意思，是要做到實(shí)事求是、不欺騙。孔子在答學(xué)生問時(shí)就講到對(duì)于帝王可以斥卻必須忠，意思是可以說反對(duì)的話，卻不能欺騙。其實(shí)這也是現(xiàn)代社會(huì)呼吁的誠信。自漢代以后儒家思想被很多帝王用于統(tǒng)治人民，因此加入了很多封建統(tǒng)治的觀念，這才讓人們對(duì)于國學(xué)本身有了封建愚昧，甚至迷信的感覺。就像《易經(jīng)》所闡釋的是自然規(guī)律和道理，怎么就被很多人用來迷信算命了呢？還有人以為寫寫書法、下下圍棋也是國學(xué)，我認(rèn)為那不是國學(xué)而是國粹，國學(xué)是精神層面的概念，是我國最具有凝聚力的文化內(nèi)涵，是從來沒有間斷過的。 ”

　　不同階段學(xué)習(xí)不同內(nèi)容的國學(xué)

　　國學(xué)是人人都能從中受益的，但并不是人人都需要一樣內(nèi)容的國學(xué)�；使脜^(qū)教育局局長(zhǎng)郭振陽說：“國學(xué)自然是從小接觸最好，而且要不間斷地堅(jiān)持。但國學(xué)教育卻不能眉毛胡子一把抓，必須有階段性，每個(gè)階段都應(yīng)該有每個(gè)階段的內(nèi)容。我認(rèn)為小學(xué)階段主要應(yīng)該以養(yǎng)成習(xí)慣和灌輸為主。這個(gè)階段孩子年紀(jì)小，理解力有限，那么就要以習(xí)慣的養(yǎng)成和書本的教育為主。 《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》的部分章節(jié)都很適合。到了初中階段，就該開始強(qiáng)化了。這一時(shí)期的孩子正處于‘三觀’的形成階段，必須強(qiáng)化正能量的東西，而國學(xué)就是最好的強(qiáng)化內(nèi)容。這時(shí)很多古文名篇都已經(jīng)在課本上進(jìn)行學(xué)習(xí)了，這對(duì)孩子們的成長(zhǎng)很有好處。高中階段‘三觀’已經(jīng)形成，這時(shí)候再進(jìn)行基礎(chǔ)教育就不太起作用了，這時(shí)需要幫助孩子進(jìn)行人生的頂層設(shè)計(jì)，要做一個(gè)什么樣的人，怎么做人，要有哪些人生底線，選擇怎樣的交友方式、學(xué)習(xí)方式等。而這時(shí)國學(xué)經(jīng)典的魅力就顯得尤為巨大。 ”

　　沈陽市寧山路小學(xué)校長(zhǎng)張莉說：“我們學(xué)校從2002年開始進(jìn)行國學(xué)教育，深感國學(xué)教育并不是一朝一夕就能夠完成的。我們堅(jiān)信孔子說的‘少成若天性，習(xí)慣成自然’。因此國學(xué)教育從小培養(yǎng)是十分重要的。但是孩子在小學(xué)階段，畢竟接受能力有限，因此我們專門印制了6本教材，是根據(jù)寧山路小學(xué)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行編排的。每天早上7時(shí)40分至8時(shí)這段時(shí)間，是孩子的晨讀時(shí)間，晨讀的主要內(nèi)容就是我們的國學(xué)名篇。誦讀這個(gè)辦法貌似原始，但是對(duì)于低年級(jí)同學(xué)的啟蒙和高年級(jí)同學(xué)的寫作水平提升都有著至關(guān)重要的作用。 ”

　　沈陽市第四十三中學(xué)校長(zhǎng)蘇虹說：“到了中學(xué)，孩子們有了升學(xué)的壓力，主要的精力集中在課堂上，因此我們就把課堂作為傳遞國學(xué)精神的主要陣地。現(xiàn)有的教材中傳統(tǒng)文化的內(nèi)容還是相對(duì)單薄的，因此老師們自發(fā)地開始研討，在授課中加入更多的國學(xué)內(nèi)涵。壓縮比較容易理解的現(xiàn)代文授課時(shí)間，將一些古文的名家名篇加大篇幅重點(diǎn)講解，讓大家逐漸去體味國學(xué)的魅力。除了語文和歷史以外的課堂上，我們也加入了國學(xué)色彩。比如心算、術(shù)數(shù)、天文、數(shù)學(xué)等方面，其實(shí)我國人民一直有著自己的智慧在其中。雖然現(xiàn)在大部分人都在用電腦書寫，但是我們認(rèn)為寫一手好字對(duì)孩子們來說依然至關(guān)重要，每個(gè)人都要過寫字關(guān)、成語關(guān)，在學(xué)生畢業(yè)時(shí)，除了教育局發(fā)放的畢業(yè)證書，還必須取得我們學(xué)校自己的國學(xué)教育證書才能算是真正的畢業(yè)了。 ”

　　沈陽市第十一中學(xué)黨委書記左守國說：“孩子到了高中階段，‘三觀’基本已經(jīng)形成了，這個(gè)時(shí)候?qū)W生更加需要的是點(diǎn)撥式的觸動(dòng)，是身體力行的感受。我們學(xué)校以前組織過一個(gè)活動(dòng)，叫作‘征集家訓(xùn)家史’活動(dòng)，孩子在這個(gè)過程中，就會(huì)非常自然地開始找尋家族中的文化，而這些文化都是國學(xué)內(nèi)涵的體現(xiàn)與傳承。在征集家訓(xùn)時(shí)，很多學(xué)生都會(huì)提到《曾國藩家書》，也會(huì)去讀這些家書。很多孩子的家訓(xùn)是孔子、孟子、老子說過的一句名言，孩子們就會(huì)因?yàn)橐痪涿�言去讀整部書，去體會(huì)書中的道理。同時(shí)這個(gè)時(shí)候每一個(gè)人對(duì)于名著的看法都不同，我們讓學(xué)生去排練一些歷史劇目，這雖是課余活動(dòng)，但讓孩子為了角色去多讀書多了解知識(shí)。 ”

　　最好的方式是讀書

　　國學(xué)的內(nèi)涵十分豐富，學(xué)習(xí)的途徑也很多，如何學(xué)習(xí)國學(xué)才是最好的方式呢？畢寶魁說：“‘學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆’，帶著問題去讀書才是最好的學(xué)習(xí)，特別是國學(xué)。國學(xué)是一種智慧，每個(gè)人可能都會(huì)有自己的理解，理解不同在實(shí)踐中發(fā)揮的作用也就不一樣。因此必須要自己去體會(huì)書中的內(nèi)容，而不是簡(jiǎn)單地聽別人講道理。聽來的道理和自己悟出來的道理，在實(shí)踐中起到的作用是不一樣的。因此讀書也是我認(rèn)為最好的學(xué)習(xí)國學(xué)的方式。 ”

　　國學(xué)給人的感覺總是有點(diǎn)深?yuàn)W，因此市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多白話讀物，或者是插圖名著，沈陽市新華書店的售貨員小張說：“雖然網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)書店的沖擊很大，但是來我們這讀書的人一點(diǎn)也沒有少。大家對(duì)于閱讀的渴望還是很大的。近兩年左右的時(shí)間，我們發(fā)現(xiàn)喜歡閱讀國學(xué)書籍的讀者越來越多了，一些家長(zhǎng)還會(huì)為孩子買一些白話的讀物去讀，作為前期的推廣教育讀物。成年人則多選擇名家解析版進(jìn)行閱讀，真正購買原著直接閱讀的并不多。 ”

　　畢寶魁說：“現(xiàn)在很多人借著國學(xué)的東風(fēng)出名，一時(shí)間學(xué)術(shù)界很少聽聞的人也都成了社會(huì)上的大家。我不反對(duì)各種形式對(duì)于國學(xué)的推廣，但只是不要把國學(xué)講得太淺、太薄、太庸俗，這樣會(huì)使大家改變對(duì)國學(xué)本身的興趣，特別是接觸較少的受眾，可能就會(huì)走歪路。不能直接閱讀原著，說明社會(huì)上具有一定國學(xué)造詣的人太少了，哪怕是從事國學(xué)教育的人，都不一定對(duì)國學(xué)有著深刻的了解。這很可怕，因?yàn)榻痰娜硕疾欢�，學(xué)的人就更不容易懂了。其實(shí)不明白不怕，怕的是不思考，如果讀這個(gè)問題不明白就先把書放下，去讀別的，讀得多了，心中本來解不開的問題，自然就明白了，可以接著讀下去了。 ”

　　□文/本報(bào)記者/孫大衛(wèi) 攝/本報(bào)記者/鄭 磊