在浙江省麗水市西南部的碧湖平原上,有一條千年古堰——通濟堰,它創建于南朝蕭梁天監年間(公元505—519年),距今已有1500多年的歷史,是我國南方最古老的大型水利工程之一,也是我國僅存的一座使用至今仍然發揮作用的古代拱壩水利灌溉系統。通濟堰拱壩比建于16世紀的西班牙愛爾其壩和17世紀的意大利幫爾達多壩要早1000多年,其拱形大壩科學地利用力學原理,在我國乃至世界水利史上都是一個偉大的創舉。通濟堰大壩及其水利工程不僅以悠久的歷史和巨大的水利效益聞名于世,還孕育了形式多樣的通濟堰文化,特別是民俗文化內涵豐富而獨具特色。
通濟堰大壩建成后,歷代以來還興建了進水閘、堰渠、大小溉閘、排沙門、石函、湖塘、陡門等灌溉系統,特別是有“水上立交橋”之稱的引水橋堪為世界之最。百姓不忘歷代修堰先賢的豐功偉績,在通濟堰灌區修建了詹南二司馬廟、龍子廟、龍女廟、西堰公所、文昌閣等,每年定期舉行祭拜活動、廟會、踩街和曲藝活動。
通濟堰歷經千年而不衰,其歷史人文方面的蘊涵至為深厚,地域特征極其明顯:(一)內容豐富的民俗表演形式。1.戲曲、曲藝類。曲藝有盲眼藝人鼓詞,為盲藝人用碧湖方言說唱鼓詞,俗稱“唱故事”。說唱形式分為演唱整本故事的“大鼓詞”和單唱的“門頭曲”。伴唱樂器為大鼓、鑼、鈸和竹板,邊鼓邊唱。還有由明眼藝人唱的三江韻鼓詞,其內容從通濟堰拱壩所在地的堰頭村唱到石牛村,因遍及三江流域而得名。戲曲以“處州亂彈”為主,戲本主要以歌頌歷代修堰先賢為題材,主要作品有“穆龍壩”“班師回朝”“八仙鎮水牛精”“何丞相查堰”等。2.舞龍。有行口村的板龍、瓦窯埠村的篾龍、保定村的布龍等,其中保定舞龍形式頗有特色,龍的形狀也別具一格。3.燈會。在秋季的祭祀和農歷八月十五“官船查堰”的活動中,各區燈會異彩紛呈,有八仙燈、獅子燈、茶燈、荷花燈、竹馬燈等。4.傳統游藝活動。有鬧荷船、打蓮香、扮抬閣、翻車、腰鼓、秧歌、走高蹺、賽龍舟等。(二)“翻龍泉”求雨。這是在通濟堰灌區流傳了上千年的民俗文化活動,既具有道教儀式色彩,又是傳統體育項目。求雨時灌區百姓高舉龍旗,敲鑼打鼓,抬著五牲浩浩蕩蕩地到堰頭的龍子廟祭拜龍王,進行翻龍船求雨活動。道士走著罡步,且歌且舞,然后爬上高高的“龍泉”吹著龍角,呼風喚雨,并倒立著一級級往下翻,具有很強的觀賞性,反映了“先天即引導自然,后天即順應自然”的天人協調思想。(三)水上秋千。水上秋千活動是在河中放兩條木船,兩條船上分別搭上秋千,有單檔和雙檔之分,由一人或二人在秋千上做各種高難度動作,寓意人類如何去尋求與自然協同共生的最佳點,與洪水和諧共處,在水面上自由馳騁的美好愿望。(四)官船查堰。傳說歷代處州知府或官員上任后都要前往碧湖查看通濟堰;尤其自南宋何澹丞相坐船游通濟堰后,各代賢能相繼效仿。官船查堰有一前一后兩艘船,前面是一艘小船坐著五六人,吹打著民間樂曲。隨后一艘大船是巡堰官員與隨從乘坐。他們一面查看通濟堰的運行情況,一面觀看兩岸百姓的生產和生活,體現了與民同樂的思想。現在是每年八月十五中秋節之夜表演“官船查堰”,官船一路行來給兩岸百姓分發月餅。(五)清淤節,體現了人和的思想。為了整修堰渠、貫徹堰規、有序放水并統一管理,在每年十二月都要舉行清淤節活動。活動期間進行紀念修堰先賢儀式,全體民眾在先賢面前承諾,鄰里之間決不因為放水而發生爭執或打架斗毆,大家和睦相處,共同維護堰規,保護水利設施。同時組織村民有序清除每條堰渠中的淤泥,防止來年汛期來臨之時由于堰渠受堵而泛濫成災。(六)通濟堰廟會。為了紀念通濟堰的修筑史實,歷代都建有碑刻記載,通濟堰自北宋開始即有碑刻傳世(唐碑刻已被大水沖失),其中南宋乾道五年處州知府范成大修訂了《通濟堰規》20條,是目前看到的通濟堰最早的堰規,內容涵蓋20余個方面,一直沿用至今,是珍貴的古代水利法規。通濟堰廟會每年均有幾萬群眾聚集,借此機會宣傳通濟堰堰規,明示用水的分配法則。(七)祭祀活動。如春祭,有祭拜修堰先賢詹南二司馬、穆龍的三月初三龍子廟會;夏祭,有官民共同求雨的六月初一“翻龍泉”活動;秋祭,有慶祝豐收的雙龍廟會祭拜活動。通濟堰能歷經千年而不衰,與歷代官吏的維修和治理密不可分,通過祭祀活動彰顯修堰先賢之功績,體現“水運系乎國運”的思想。
通濟堰的興建使得碧湖平原成為浙南的主要產糧區,其水利工程與周圍的自然生態環境和諧天成,灌區所在地生態環境優美,自然景觀秀麗迷人。現如今,吸引了全國各地的畫家、攝影家慕名到此寫生和采風,當地畫家集于地利逐漸形成了國內知名的“麗水巴比松”畫派,麗水也獲得了“中國攝影之鄉”的榮譽。
千年通濟堰不僅灌溉哺育了一方百姓,也衍生孕育了千姿百態的通濟堰民俗文化。這是祖先留給我們的一筆珍貴遺產,蘊涵著厚重的歷史和文化記憶。面對通濟堰未來的發展,既要考察對通濟堰灌溉系統的保護和以水為中心的生態環境保護問題,同時也要研究通濟堰民俗文化的傳承、傳播與延續問題,二者息息相關。千年通濟堰所留給我們的,不僅僅是當我們面臨這一方山水時發出的贊嘆,更能讓我們從思考中得到啟迪。我們應該透過民俗文化的表象,去審視古人與自然和諧相處的內涵。這一份濃濃的民俗風情,是我們心靈的棲息之地,亦是我們民族生生不息的動力源泉。
田中娟(作者單位:麗水學院音樂系)