陽阿古城 資料照片

 
    “秦皇置縣古陽阿，千年古城譽華夏”——位于山西省晉城市的陽阿古城，是“中國歷史文化名鎮”，享有“煙籃縈繞儒道佛，上下書院出棟梁”的美譽。尋著文化的根脈漫步其中，只見古街、古塔、古院、古廟、古閣，鑲嵌于青山綠水之間，煙火人情與自然景色渾然相融。人們不禁追問，陽阿，這座魅力古城長盛不衰的奧秘究竟為何？

    形神兼備的獨特表達

    “古時大陵曰阿，陽泉水從此流經，故稱為陽阿”，當地的講解員告訴記者。來到古城西門，但見門樓上高高掛著“古陽阿縣”古色古香的匾額，穿過拱形門洞，眼前呈現一條幽長的古街，高墻古樸，深巷幽雅。街地面上鋪的石板飽經滄桑，兩旁林立的店鋪浸透著歲月的痕跡。磚木結構的小樓密密匝匝的，各個門店上方都懸掛著寫有“陽阿”二字的紅燈籠，門面有石墩、石柱、石門坎等，板搭門窗古色古香，柜臺油黑發亮。

    走進一條古巷，來到張家大院，見門前旗桿高立，下面置有上馬石，鼓樂臺。里面的套院、穿山院。走在院中磚砌的通道上，有一種“門啟道開又一層”之感。院內的書房花園，雕梁畫棟，飛檐斗拱，琉璃瓦脊，錦窗繡戶，無不彰顯著巧妙構思和風情古韻。

    低下頭看見那柱礎，頂著高高的柱子，上面刻著各種各樣的花紋，有獅子，有老虎，有龍有鳳，或粗獷，或秀氣。

    拜謁千佛碑，瞻仰針翁廟、媧皇廟、南河庵，瀏覽資圣寺、天柱塔，走上通濟古橋……這里的“一塔兩街四廟八院十六巷二十個閣”，形神兼備，個性鮮明。講解員說：“對古城保護，既有‘形’的保護，又有‘神’的傳承，當地請來專家編制出了文物與古鎮保護總體規劃，先后完成了湯帝廟、東岳廟、香山寺、天柱塔、文廟、吳神廟、老街、關帝廟、資圣寺和12條巷道的修繕，并創建了‘一帶六片’的旅游景區。”

    翻開《詩經》《樂府詩集》等，里面不少是以陽阿為曲牌名稱的作品，如“陽阿薤露”“陽阿采薇”等，可見陽阿自古便是蜚聲于世的歌舞之鄉了。如今，古城依然鮮活地留存著原汁原味的生活樣式，傳統禮儀、民俗文化、語言傳統、手工藝、風俗習慣等，流淌出自然、詩意、社會、親緣的文化血漿。人們逛古城、賞民俗、品美食，享受古樸而愜意的生活。參加古城保護研討會的專家認為，避開了“同質化”，張揚出文化個性，才使得陽阿古城生命之樹常青。

    鮮活的民俗記憶

    “能繡龍，能繡鳳，能繡宋朝一營兵，繡個喜鵲叫喳喳，繡個蟈蟈蹦三蹦”，68歲的非遺傳承人李連伍唱起動聽的《賣針歌》。

    “陽阿老城的老針店，大街朝東有門面，油漆柜臺金字匾，招牌掛在門外邊……”喝水，潤嗓，練歌，這是李連伍每天起床后干的第一件事情。如今，他穿著那件祖上賣針時穿的寶石藍外衣，時常出現在街頭，唱到興頭上便耍起甩針的手藝，握五根鋼針，手腕發力一甩，針尖就插在了木板上。李連伍說：“手工制針業興于明末，在鼎盛時期，幾乎家家戶戶制針，有300多個制針作坊。這里的鋼針賣遍全國，還銷到中亞、西歐等地。因此這里被譽為‘九州針都’。”

    手工制針業現已漸漸衰落，但妙趣橫生的《賣針歌》依然傳唱在集市廟會、大街小巷，大姑娘、小媳婦圍坐在一起，一問一答，唱白結合，妙趣橫生。近來，李連伍開始著手收集古陽阿民謠，特別是各種《賣針歌》的小調，有的已錄制成了演唱視頻。李連伍說：“這樣做其實不為賣針，只是想把這一民俗保存下來，將鋼針文化繼續傳承下去。現在政府已進行了總體規劃，馬上就要修復‘針都’搞旅游，《賣針歌》將成為‘一臺戲’，成為古城的一張活名片。”

    “物華天寶礦產豐，冶煉鑄造皆發達。紫電青霜陽阿劍，水截鴻雁斷牛馬……”吟誦著這些出自陽阿的古詩句，來到吉星山。這里在明清時曾是鐵礦區和煉鐵爐場，山頭山下有密密匝匝的煉鐵爐。據史書記載，那時的吉星山一派繁忙景象：山上鐵爐隆隆作響，爐場內做工的師傅赤身露體揮汗勞作；農戶結伙組成車隊，川流不息地運輸矸礦煤炭。時至今日，這里仍渣山隱現，坩堝尚存。據當地人介紹，現在又重拾古時的“舊夢”，這古代的“煉鐵場”與《賣針歌》一樣，將再現當年的盛景。

    把民俗傳承好，讓“民俗符號”重現光華。在今日的陽阿，民眾已成為文化保護的主體：威風鑼鼓依然鏗鏘響亮，大陽古書、上黨戲曲、八音會照樣令人如癡如醉，剪紙、書畫、面塑等色彩紛呈。還有大陽宮廷的饌面、獅子頭、煎餅、油饃等特色風味，依然鮮活地留存于民間。

    包容天下的情懷

    “戶分五里，人聚萬家；生意興隆，商賈云集……”君泰號的靳家大院、玉豐號的李家大院、咸義號的棋盤院，宜官宜商的霍家大院……一座座商賈大院的布局、陳設、飾畫、文字，無不透出一種“納四方，聚天下”的博大情懷。來到清代開設的咸義亨商號，講解員說：“當年咸義亨商號店鋪開到河南洛陽和山東登州，經銷的鋼針、珠寶、綢緞和布匹，直銷江浙一帶。”

    在陽阿的商賈大院里，家家都供奉著被譽為“忠義化身”的關羽，人們遵循著“義中取利、義中取和”的精神。當地的一位文化學者說：“陽阿與山南地北緊緊連在一起。至清代，吸引、接納了晉商、陜商和周邊的商賈紛至沓來。大街上，錢莊票號，郵來驛往，貨如山集，日日集市。‘日進斗金’造就了‘金陽阿’。”

    佇立街頭，欣賞著一幅描繪當年陽阿的畫，畫面上商賈云集，書寫著店鋪行當的幡子迎風招展。木市、煤市、人市、棉市、席市、菜市、米市和棗市上，人頭攢動，熱鬧非凡。

    在城東的關帝廟，見一石碑上記載：乾隆三十年，境內出名富商大賈有“世隆號”“享昶號”“滋盛號”等12家。道光年間，有“泉生錢莊”“合順錢莊”“大有典當”“嵩林銀樓”等60家商號。清光緒至20世紀的抗日戰爭前，境內有錢莊1座、當鋪2家、銀樓4家、雜貨鋪16家、京貨鋪7家、布店9家、藥店8家、皮坊6家、油房2家、肉店5家、板店3家、煙房1座、茶莊1座。除此之外，還有光華醫院、書店、醋房、染房、照相館、鐵匠鋪、油漆鋪等，總共有店鋪130家，小攤小販20余處。出名的店鋪有“晉鴻昌”鹽店、“白玉堂”雜貨店、“萬聚永”油房、“黃鶴樓”車馬旅店等數十家大商號。操著南腔北調的人們紛紛前來，摩肩接踵，絡繹不絕。

    “長街五里店鋪滿，商賈云集物充沛。七市經辦斗行忙，鋼針鐵貨顯實惠……”這一民謠闡釋著這一“三晉名鎮”與各地締結起的“姻緣”，彰顯出“兼收并蓄，包容天下”的人文性格。

    （本報通訊員 秦宏平 李鵬飛 本報記者 邢兆遠 李建斌）