起初，在周口店舊石器時(shí)代遺址中，蛇作為一種古動(dòng)物化石被發(fā)現(xiàn)。到了新石器時(shí)代，雙頭蛇的發(fā)現(xiàn)表明蛇可能作為圖騰崇拜或者系掛的飾品列入人們精神生活的范疇。在夏商周三代，蛇紋或蛇造型作為紋飾和造型用于各類(lèi)器物的裝飾。唐代之后，在十二生肖中的發(fā)現(xiàn)較多，這類(lèi)發(fā)現(xiàn)多見(jiàn)于墓葬之中，一些還與人結(jié)合在一起。

　　
    蛇這種動(dòng)物紋飾最早出現(xiàn)在青銅短劍、帶鉤、蛇紋鬲上，它們都是武器或日常實(shí)用器皿。唐代以后，它出現(xiàn)在古代的葬具或墓葬之中。

　　
    生肖文化的產(chǎn)生發(fā)展是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，在商代或更早的時(shí)代已經(jīng)萌芽，周代、秦代以來(lái)漸漸成為體系，到漢晉時(shí)期大致定型，并與本土的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)發(fā)生碰撞而漸趨完善，魏晉南北朝以后就廣為流傳開(kāi)來(lái)，反映了古人文化觀念與自然信仰中的一種感性認(rèn)知和理性象征。

　　
    再過(guò)幾天就到農(nóng)歷癸巳年了，也是十二生肖中的蛇年。有關(guān)“蛇”的發(fā)現(xiàn)，在北京舊石器時(shí)代到金代的考古遺存中都有存在。

　　
    周口店發(fā)現(xiàn)蛇類(lèi)化石

　　
    房山周口店曾發(fā)現(xiàn)距今50萬(wàn)年前的古遺址。在這里，考古學(xué)家不僅找到了原始人類(lèi)牙齒、骨骼和完整的頭蓋骨，還發(fā)現(xiàn)有爬行類(lèi)蛇舅母科（蛇和蜥蜴之間的過(guò)渡物種）的化石。

　　
    周口店的地貌特點(diǎn)是山區(qū)，在古代還兼有部分草原。在這樣的自然環(huán)境中，蛇類(lèi)是可以生存的。由于蛇類(lèi)化石出土量很少，因此考古學(xué)家推斷，蛇不太可能是古人主要的食物來(lái)源，最大可能還是自然死亡或被其他動(dòng)物（如貓頭鷹）捕食后遺留下來(lái)的。

　　
    新石器時(shí)期，北京沒(méi)有直接蛇類(lèi)骨骼的考古發(fā)現(xiàn)。但是在東北部的平谷區(qū)上宅遺址中，卻出土了一件裝飾物，專家將其命名為雙頭蛇。

　　
    這件裝飾物是陶質(zhì)的，整體呈圓弧狀，兩端有兩個(gè)頭，頂端劃出缺口表示嘴，一個(gè)小孔表示眼睛。兩頭共用一身，身子中間有一個(gè)小的圓形穿孔。這件僅有幾厘米長(zhǎng)的飾物，距今約有6000年的歷史。由于它的體積較小，沒(méi)有實(shí)用性，專家推測(cè)它應(yīng)該是一件原始藝術(shù)品。因?yàn)橛写┛祝�也可能是一件系掛的裝飾品。

　　
    張營(yíng)遺址出土蛇紋陶器

　　
    和新石器時(shí)期一樣，北京夏商周時(shí)期迄今沒(méi)有直接和蛇有關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)。不過(guò)在昌平區(qū)的張營(yíng)遺址發(fā)現(xiàn)了一種叫“蛇紋”的紋飾。

　　
    遺址出土的陶器中，有一些在器表上附有呈直線或曲線狀的附加堆紋，宛如蜿蜒前行的蛇，這種紋飾被考古學(xué)界稱為蛇紋。雖然無(wú)法充分證明這種紋飾與真正的蛇有什么必然聯(lián)系，但孰能說(shuō)紋飾的產(chǎn)生沒(méi)有受到蛇的啟發(fā)？繪有這種紋飾的器型主要是鬲、甗等，這些都是古代做飯的飲器，距今約3500年。蛇紋這種紋飾在北方草原地區(qū)多見(jiàn)，常見(jiàn)于內(nèi)蒙古、遼西、俄羅斯遠(yuǎn)東等地區(qū)。在北京的這次發(fā)現(xiàn)，把蛇紋飾的分布繼續(xù)向南推移。

　　
    延慶出土蛇紋青銅劍

　　
    在延慶軍都山葫蘆溝春秋時(shí)期的墓地中，出土了十余把飾有蛇紋的青銅短劍和蛇紋青銅帶鉤。

　　
    飾蛇紋青銅短劍有鏤空蛇紋和雙環(huán)紋蛇首，是距今大約2700-2500年間春秋時(shí)期的文物。鏤空蛇紋劍長(zhǎng)約30厘米、寬4厘米。它的手柄部位有彎曲的蛇形裝飾，中心為空，所以得名“鏤空蛇紋”。這把劍去掉銅銹后顯得非常鋒利，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)青銅器的鑄造技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平。

　　
    雙環(huán)紋蛇首劍的劍首部位，兩個(gè)蛇首環(huán)繞結(jié)合在一起銜第三條蛇身，蛇頭向下，就像一個(gè)橫置的“8”。兩個(gè)蛇頭環(huán)成了兩個(gè)圈，中間的一條蛇形成橫格。

　　
    帶鉤就是古代的腰帶扣，鏤空蛇形，重16.1克、長(zhǎng)4.9厘米、寬3厘米，主體有4條蛇互相盤(pán)繞。鉤首是一只蛇頭，根部是另一條蛇，蛇口銜第三條蛇的胸部，第三條蛇由右側(cè)向左側(cè)環(huán)繞至鉤體下端，口銜第四條蛇的尾部。第四條蛇位于鉤體的中心，反“S”形。這件帶鉤設(shè)計(jì)精心，又符合重心原理，令人嘖嘖稱奇。

　　
    墓中考古十二生肖文化

　　
    十二生肖的起源很早，考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)末期睡虎地秦簡(jiǎn)與放馬灘秦簡(jiǎn)《日書(shū)》中，已經(jīng)出現(xiàn)配有干支的十二獸。通過(guò)墓志或墓中彩繪推斷，北京的十二生肖文化大約在唐代開(kāi)始盛行。大興黃村賈璥之墓、房山歸義王李詩(shī)夫婦合葬墓、清河鎮(zhèn)道士王徽之墓、豐臺(tái)大葆臺(tái)陽(yáng)氏之墓、豐臺(tái)右安門(mén)王郅夫婦合葬墓……這些墓葬的墓志上都刻有十二生肖。姚家井薜府君墓中發(fā)現(xiàn)有漢白玉的蛇首人身雕像；延慶鉛箔廠侯臣壁畫(huà)墓中發(fā)現(xiàn)有十二生肖彩繪；陶然亭何府君夫婦墓中用磚雕刻成十二生肖。

　　
    遼代亦然。例如西城洪茂溝董匡信夫婦合葬墓、豐臺(tái)李繼成夫婦合葬墓、海淀工運(yùn)學(xué)院康文成之墓、西城百萬(wàn)莊丁文逳之墓……這些墓志上都刻有十二生肖。1988年12月10日，通州電信局后院施工，發(fā)現(xiàn)了一座遼代塔基地宮，內(nèi)出石函，就是石頭做的盒子，石函的四面也刻有十二生肖像。

　　
    此外，1979年10月，大興區(qū)西紅門(mén)東側(cè)，當(dāng)時(shí)的液壓機(jī)械廠，現(xiàn)在的前高米店，基建工程中出土了一座遼代的磚室夫妻合葬墓。男主人名叫馬直溫，是遼代的官員，女主人張氏，也是遼代的大族。他們的兩個(gè)女兒都嫁給了契丹皇族。馬直溫夫婦的合葬墓在北京遼代考古史上有著非常重要的意義。墓中出土有木俑11件，是十二生肖像，缺狗。木俑的材質(zhì)是柏木，戴冠，穿方領(lǐng)大袖袍服，生肖置于冠上。木俑原本彩繪，但由于墓中長(zhǎng)期積水，色彩全部脫落。

　　
    金代的發(fā)現(xiàn)有延慶張山營(yíng)呂夫人墓、八角村趙勵(lì)墓、魯谷呂氏墓，他們的墓志中也都刻有十二生肖。

　　
    2002年3月9日，石景山八角村附近的五環(huán)路工地發(fā)現(xiàn)金代早期的壁畫(huà)墓葬一座。考古人員趕到現(xiàn)場(chǎng)時(shí)，由于夜間施工，墓頂已被挖穿。幸運(yùn)的是，5天的清理之后，人們發(fā)現(xiàn)，墓室的頂部畫(huà)有十二生肖的圖案，從正北開(kāi)始，作順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)一周，將鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬繪于墓室中。其中有什么特殊含義呢？它們所代表的，應(yīng)是與之相配干支相應(yīng)的“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”這12個(gè)時(shí)辰，代表著墓主人在陰間的12個(gè)方位的神煞。十二生肖中的蛇圖案，在黑色圓圈之內(nèi)，蛇頭向右，蛇身彎曲，口中吐信。身子黑彩，內(nèi)以黃彩飾紋，栩栩如生。這幅圖案面積約25平方厘米。

　　
    除了墓頂之外，墓壁上還繪有5幅壁畫(huà)，分別是“侍寢圖”、“備茶圖”、“備宴圖”、“散樂(lè)圖”、“侍洗圖”。它們展現(xiàn)了墓主人多姿多彩的生活片段，惟妙惟肖、生動(dòng)傳神。這在北京遼金時(shí)期壁畫(huà)墓中是保存較為完好的。

　　
    龍與蛇位于墓葬的東南角，在龍與蛇的生肖圖案下方，是一幅備宴圖，仆人正準(zhǔn)備把熱氣騰騰的飯菜端上桌子。大概因?yàn)樯叽�表的巳時(shí)是中午，該吃午飯了。這座墓葬的年代因?yàn)橛心怪居涊d，所以較為準(zhǔn)確。它葬于金代皇統(tǒng)三年（公元1143年）。也就是說(shuō)，墓頂彩繪的蛇距現(xiàn)今相隔800多年了。

　　
    2007年，在石景山某商務(wù)中心建設(shè)施工過(guò)程中，發(fā)掘出金代呂姓家族墓地，其中有座編號(hào)為56號(hào)的墓葬，墓主人是遼代晚期去世的，在金代二次下葬。此墓有兩重石槨，即內(nèi)槨和外槨。在內(nèi)槨蓋頂滿刻牡丹紋，殺（四個(gè)角）兩側(cè)也刻有牡丹紋。其余四面刻十二官員生肖像。每位官員都穿著長(zhǎng)袍，手持笏板，就是古代大臣上朝拿著的手板，上面可以記事。頭上戴帽，帽上各頂一個(gè)屬相，從東南部的鼠開(kāi)始，作順時(shí)針排序，每一種生肖都和人結(jié)合在一起。

　　
    此外，這座墓葬內(nèi)槨外壁四周有陰刻四神的圖案，東壁為玄武，蛇纏繞龜身。

　　
    相比于南方地區(qū)較多與蛇有關(guān)的造型或紋飾的發(fā)現(xiàn)，蛇這種動(dòng)物的題材在北京的考古發(fā)現(xiàn)中并不是很多，但是很有特點(diǎn)。

　　
    文并圖/郭京寧

　　
    (北京市文物研究所副研究員)（原標(biāo)題：癸巳年考古北京生肖文化 周口店發(fā)現(xiàn)蛇類(lèi)化石）

來(lái)源:北京青年報(bào)    時(shí)間：2013年02月08日