非物質(zhì)文化，與物質(zhì)文化相對(duì)而言，是人類在社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的各種精神文化。它是與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境相配合和適應(yīng)而產(chǎn)生的，如自然科學(xué)、宗教、藝術(shù)、語(yǔ)言文字、風(fēng)俗等。西藏非物質(zhì)文化是青藏高原在千百年歷史進(jìn)程中，由西藏各族人民共同創(chuàng)造、享用和傳承的民族文化，具有很強(qiáng)的地域性和民族性，是中華民族文化的重要組成部分。
　　
　　一、民主改革前西藏非物質(zhì)文化發(fā)展處在停滯狀態(tài)
　　
　　歷史上，西藏曾經(jīng)歷了比歐洲中世紀(jì)還要落后、黑暗的政教合一的封建農(nóng)奴制社會(huì)，這種狀況一直延續(xù)到上世紀(jì)中葉。長(zhǎng)期政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治嚴(yán)重限制了社會(huì)的生機(jī)和活力，使西藏文化日益走向沒落和衰敗。西藏幾乎沒有一座現(xiàn)代意義上的文化設(shè)施，人民群眾的精神文化生活極度貧乏。占總?cè)丝诓蛔?％的三大領(lǐng)主占有著西藏絕大部分生產(chǎn)資料和文化教育資源，壟斷著西藏的物質(zhì)精神財(cái)富，文化藝術(shù)只供少數(shù)上層僧侶和達(dá)官貴人消遣。而占人口95％以上的農(nóng)奴和奴隸沒有生產(chǎn)資料和人身自由，遭受著極其殘酷的壓迫和剝削，他們連基本的生存權(quán)利都毫無(wú)保證，根本談不上享受文化教育的權(quán)利。人們喪失自身的自主意識(shí)，嚴(yán)重制約和影響了西藏社會(huì)文化的正常發(fā)展，使藏民族文化陷入了自我封閉、萎縮、凋零的境地。廣大民眾沒有人身自由，缺乏起碼的生活資料，生存狀況極差，所以對(duì)文化的精神需求極少，更缺乏文化創(chuàng)造的熱情和活力，從而嚴(yán)重影響了西藏文化的發(fā)展。
　　
　　1959年，中央人民政府在西藏實(shí)行民主改革，廢除了極端腐朽、黑暗的封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，當(dāng)家做主人，完成了西藏歷史上劃時(shí)代的偉大變革，深刻改變了西藏人民的命運(yùn)。廣大農(nóng)奴和奴隸在政治、經(jīng)濟(jì)和精神上獲得了翻身解放，成為保護(hù)、發(fā)展和享受西藏文化的真正主人，使西藏文化成為人民的文化，并為西藏文化的發(fā)展開辟了廣闊的前景。文化藝術(shù)的主體地位和服務(wù)對(duì)象發(fā)生了根本變化，現(xiàn)代文化事業(yè)開始逐漸起步。民主改革的勝利完成，使西藏社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的飛躍，開創(chuàng)了西藏歷史的新時(shí)代。

    二、民主改革揭開了西藏非物質(zhì)文化發(fā)展新篇章
　　
　　民主改革是現(xiàn)代精神文化進(jìn)入西藏的起點(diǎn)。1959年后，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，現(xiàn)代文化教育在西藏得到了前所未有的發(fā)展，最能反映民族精神的民族文化也在文化教育的發(fā)展推動(dòng)下出現(xiàn)了翻天覆地的變化。自1965年以來(lái)，自治區(qū)人大常委會(huì)共制定了250余件地方性法規(guī)和具有法規(guī)性質(zhì)的決議、決定，內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、語(yǔ)言文字等許多方面，有效維護(hù)了西藏人民在經(jīng)濟(jì)、文化等社會(huì)生活各方面的權(quán)益，促進(jìn)了西藏非物質(zhì)文化的發(fā)展。

    1、人民的文化教育水平不斷提高
　　
　　舊西藏沒有一所現(xiàn)代意義上的學(xué)校，適齡兒童入學(xué)率不足2％，文盲率高達(dá)95％。西藏現(xiàn)有小學(xué)860所、普通中學(xué)93所、普通高中22所，有本�？圃盒＃端�，還有中等專（職）業(yè)學(xué)校10所。西藏西藏實(shí)現(xiàn)普及六年義務(wù)教育和基本掃除文盲，其中70個(gè)縣完成普及九年義務(wù)教育，文盲率下降到2.4%。小學(xué)學(xué)齡兒童入學(xué)率達(dá)99.4%，初中入學(xué)率達(dá)98.5%，高中入學(xué)率達(dá)63.4%，高等教育入學(xué)率已達(dá)26.7%。
　　
　　這些成績(jī)得益于民主改革后國(guó)家對(duì)西藏教育文化事業(yè)的高度重視和政策傾斜。民主改革后，國(guó)家投入大量資金發(fā)展西藏教育事業(yè)，各項(xiàng)助學(xué)政策覆蓋西藏各級(jí)各類教育，各族人民群眾受教育的權(quán)利得到保障。從1985年開始，在農(nóng)牧區(qū)實(shí)行以寄宿制為主的中小學(xué)校辦學(xué)模式，并對(duì)義務(wù)教育階段的農(nóng)牧民子女實(shí)行包吃、包住、包學(xué)習(xí)費(fèi)用的“三包”政策。2007年率先在全國(guó)實(shí)現(xiàn)免費(fèi)義務(wù)教育，2012年又率先在全國(guó)實(shí)現(xiàn)十五年免費(fèi)教育，開啟了西藏免費(fèi)基礎(chǔ)教育的新時(shí)代。
　　
　　20多年來(lái)，全國(guó)先后有20個(gè)省、直轄市的28所學(xué)校開辦內(nèi)地西藏班（校），有53所內(nèi)地重點(diǎn)高中、90多所高等學(xué)校招收西藏籍學(xué)生，累計(jì)招收初中生36677人、高中（中專）生30370人、高校本�？粕�1.2萬(wàn)余人，為西藏培養(yǎng)輸送了1.8萬(wàn)余名各級(jí)各類建設(shè)人才。目前，內(nèi)地西藏班在校生總數(shù)18640人�，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，科技隊(duì)伍不斷壯大，2011年統(tǒng)計(jì)各類專業(yè)技術(shù)人員達(dá)到46508人，其中，以藏族為主的少數(shù)民族技術(shù)人員達(dá)31487人。一批博士、碩士、科學(xué)家、工程師等高級(jí)人才脫穎而出，成為推動(dòng)西藏發(fā)展的生力軍。

    2、藏語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、使用得到極大發(fā)展
　　
　　我國(guó)《憲法》和《民族區(qū)域自治法》都明確規(guī)定：“各民族都有使用和發(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由。”西藏實(shí)行藏、漢語(yǔ)文并重，以藏語(yǔ)文為主。目前，所有農(nóng)牧區(qū)和部分城鎮(zhèn)小學(xué)實(shí)行藏漢文同步教學(xué)，主要課程用藏語(yǔ)授課。中學(xué)階段也同時(shí)實(shí)行用藏語(yǔ)和漢語(yǔ)授課，并堅(jiān)持在內(nèi)地西藏中學(xué)開設(shè)藏語(yǔ)文課。在高校和中等專業(yè)學(xué)校的招生考試中，藏語(yǔ)文作為考試科目，成績(jī)計(jì)入總分。
　　
　　西藏自治區(qū)成立以來(lái)，各級(jí)人民代表大會(huì)通過的決議、法規(guī)，西藏各級(jí)政府包括政府所屬部門下達(dá)的正式文件和發(fā)布的公告都使用藏、漢兩種文字。在司法訴訟程序中，對(duì)藏族訴訟參與人，都使用藏語(yǔ)審理案件，法律文書也使用藏文。各單位的公章、證件、標(biāo)識(shí)以及機(jī)關(guān)、廠礦、學(xué)校、車站、機(jī)場(chǎng)、商店、賓館、餐館、劇場(chǎng)、旅游景點(diǎn)和體育場(chǎng)館、圖書館等的標(biāo)牌和街道、交通路標(biāo)等均使用藏、漢兩種文字。西藏人民廣播電臺(tái)自1959年建臺(tái)以來(lái)，始終以辦好藏語(yǔ)廣播為重點(diǎn)，目前共開辦有42個(gè)藏語(yǔ)（包括康巴語(yǔ)）節(jié)目（欄目），藏語(yǔ)新聞綜合頻率每天播音達(dá)21小時(shí)15分鐘，康巴語(yǔ)廣播頻率每天播音17小時(shí)50分鐘。西藏電視臺(tái)衛(wèi)視頻道開播后，專門開設(shè)藏語(yǔ)頻道。2007年10月1日藏語(yǔ)衛(wèi)視實(shí)現(xiàn)了24小時(shí)滾動(dòng)播出。目前，西藏有14種藏文雜志、10種藏文報(bào)紙。
　　
　　藏文于1984年實(shí)現(xiàn)了信息化處理，并開發(fā)出與漢英兼容的藏文軟件操作系統(tǒng)。藏文編碼國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)于1997年獲得通過，成為中國(guó)少數(shù)民族文字中第一個(gè)具有國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的文字。

    3、傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有效保護(hù)、傳承和發(fā)展
　　
　　1980年召開的第一次西藏工作座談會(huì)形成的《西藏工作座談會(huì)紀(jì)要》明確提出，要認(rèn)真繼承和發(fā)展民族文化，重視使用藏文藏語(yǔ)，尊重民族的風(fēng)俗習(xí)慣。西藏自治區(qū)在學(xué)習(xí)和落實(shí)《西藏工作座談會(huì)紀(jì)要》精神時(shí)，進(jìn)一步提出對(duì)于西藏傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)，要加強(qiáng)收集、搶救、整理、研究和傳授的工作。
　　
　　2010年召開的第五次西藏工作座談會(huì)，強(qiáng)調(diào)要加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，扶持優(yōu)秀藏語(yǔ)文圖書、音像制品出版，加強(qiáng)西藏物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承。
　　
　　在國(guó)家的大力支持下，通過不懈努力，西藏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)取得了舉世矚目的成就。國(guó)家整理出版大型口頭說(shuō)唱英雄史詩(shī)《格薩爾王傳》作為重點(diǎn)科研項(xiàng)目予以資助，現(xiàn)已搜集300余部，整理出版藏文版62部、漢譯本20多部，并有多部被譯成英、日、法文出版�！陡袼_爾》成功入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織的人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
　　
　　西藏現(xiàn)已建立省、地、縣三級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，形成了自治區(qū)、地（市）、縣三級(jí)普查工作聯(lián)動(dòng)機(jī)制和工作網(wǎng)絡(luò)。通過普查發(fā)現(xiàn)，西藏目前共有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)406項(xiàng)，其中榮列國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的就有61項(xiàng)，52位傳承人入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人名錄，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表作222項(xiàng)，自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人134名，自治區(qū)級(jí)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)19個(gè)。西藏自治區(qū)已經(jīng)完成了《中國(guó)戲曲志·西藏卷》、《中國(guó)民族民間舞蹈集成·西藏卷》等十大集成志的編撰。國(guó)家重點(diǎn)支持的藏文《大藏經(jīng)》（《甘珠爾》、《丹珠爾》）校勘項(xiàng)目已經(jīng)完成，有西藏古代社會(huì)百科全書之稱的苯教《大藏經(jīng)》得到了系統(tǒng)整理，并全部出版。西藏自治區(qū)還將藏歷新年、雪頓節(jié)等藏族的傳統(tǒng)節(jié)日確定為自治區(qū)的節(jié)假日。

    三、結(jié)語(yǔ)
　　
　　綜上所述，西藏非物質(zhì)文化發(fā)展取得的驕人成績(jī)，離不開黨和國(guó)家對(duì)西藏工作的親切關(guān)懷，離不開自治區(qū)黨委、政府對(duì)西藏非物質(zhì)文化發(fā)展的高度重視。我們可以看到，相比民主改革前，西藏非物質(zhì)文化的發(fā)展已經(jīng)有了翻天覆地的變化，事實(shí)有效地反駁了達(dá)賴集團(tuán)所謂的西藏“文化滅絕論”。時(shí)代要前進(jìn)，社會(huì)要進(jìn)步，這是不可阻擋的歷史潮流。今天，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度的意志不動(dòng)搖，才能繼續(xù)推動(dòng)西藏實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、推動(dòng)西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)、推動(dòng)西藏非物質(zhì)文化更好更快更全面地發(fā)展。（原標(biāo)題：民主改革與西藏非物質(zhì)文化的變遷）