宮毯，即北京手工織毯，制作工藝考究，圖案豐富多彩，過去曾是皇宮專用御用品，所以又叫宮毯。2008年，“宮毯”技藝被列入北京市非物質文化遺產。2010年，國務院將其列入國家級非物質文化遺產。近日，記者來到宮毯技藝傳承人所在的北京市地毯五廠，采訪了第五代宮毯技藝傳承人王國英。

　　王國英說，1985年她從地毯技校畢業后，被分配到地毯五廠實習，1986年正式留在廠里。近30年時間都在地毯五廠。王大姐如今是地毯五廠生產方面的負責人，也是市級非遺傳承人。她的師傅康玉生是國家級宮毯技藝傳承人。康師傅已79歲，雖然退休了，但還經常到廠里指導工作。由于康師傅近日身體不便，未能接受采訪。

　　宮毯給人四平八穩之感

　　宮毯的織造技藝來自于宮中，清朝敗落，這些手工藝者為了謀生便開始在北京開地毯店。新中國成立后，1956年1月，公私合營成立了北京第一地毯廠。

　　王國英大姐說，地毯最初的作用是保暖，所以這種技藝最早來自于新疆等高寒地區，在那里天氣寒冷，毯子可以起到很好的保暖防寒效果。“最早皇宮中有了地毯，就是來自高寒地區國家的進貢。慢慢地，皇家開始使用了，也學會了編織。”王大姐說，“其實在北京，我們很少看到百姓家里使用地毯，一個是手工織造的地毯價格比較貴，另外一個原因就是，北京的氣候并沒有那么冷。”

　　據介紹，地毯的用料主要是羊毛，南方的一些地方編織地毯會用蠶絲，還有一些會用毛加絲的材料編織。而所謂的宮毯，材料基本相同，講究的在于它的圖案。宮毯圖案講究紋樣對稱，給人以四平八穩之感。

　　王大姐說宮毯都是手工編織的。宮毯的編織大致需要前期設計圖稿，根據配線，然后在機器上“上經線”(垂直的線)。經線分為前后兩層，編織者用毛線在前后兩根經線上編織出八字扣，毛線留出一定長度割斷，反復這個編織過程。而編織工作完成之后，還需要一個很重要的步驟就“平”。王大姐稱這個步驟叫“平活”，就是用剪子把毯子表面弄平，一些圖案邊緣的立體效果，也是通過這個步驟剪出來的。在地毯五廠的地毯都是手工編織的，手工編織比機織的好處就是更耐用。

　　到故宮研究盤金絲毯織藝

　　宮毯在流入民間之后，百姓在使用時也是有非常嚴格要求的，一些專屬的花色、圖案、用料，仍然是皇家專屬使用的，因此也導致一些精細的編織技藝很難廣泛流傳開來，比如，盤金絲毯的編制技術。由于盤金絲毯工藝復雜，用料昂貴，現已瀕臨滅絕。

　　2003年在專家帶領下，北京地毯五廠成立了盤金絲毯搶救小組，王大姐和他的師傅就是小組成員。王大姐驕傲地說，“(研究恢復后的)第一塊兒盤金絲毯就是我織出來的。”

　　據王大姐介紹，盤金絲毯屬于清朝官坊毯品種之一，專供皇宮使用。多出自新疆的維吾爾族工匠之手。他們善于用絲線編織出密度很高的地毯，而且還用金銀線與絲線合織出華麗的盤金絲毯。盤金絲毯用金為98庫金，純度相當高，金的顏色飽滿柔和，能夠完美襯托紋樣。外邊用金為74大赤金，色淺且亮，在毯面周圍形成亮點，使整幅地毯顯得很精神。

　　在得知故宮里有保存完整的盤金絲毯后，搶救小組的部分成員來到故宮，“我們去故宮看以前宮里留下的盤金絲毯，根本不讓帶回來，只能在那里研究。而且還不能進他們的儲存室，到一個接待的地方，只能在那兒研究。就為了看它到底是怎么織的，他們還給我們把高倍顯微鏡都拿出來了。”王大姐說，“從2003年開始研究，到2005年第一塊盤金絲毯織出來，我們用了兩年時間。”

　　有意思的是，地毯五廠在拯救盤金絲毯的過程中，還救活了另外一個非遺項目，那就是金箔線制作技藝。王大姐透露：“因為盤金絲毯需要純度很高的金箔線，但因為沒有人編織盤金絲毯，所以金箔線也漸漸少了。我們找到南京金箔廠，他們專門把廠里的老師傅請回來做的。現在他們那個技藝也單獨是個非遺項目了。”

　　40厘米見方要織一個月

　　記者在廠子的生產車間見到了工人正在編織的盤金絲毯。盤金絲毯和毛毯的編織方法與呈現效果有著很大區別。普通毛線編織是毛線在前后兩根經線上編出一個八字扣，割斷毛線，在經線上形成立體的厚度。而盤金絲毯要先盤后面再盤前面，前后盤法也是不一樣的，成形后，金絲緊緊貼合在經線上。這兩種織法混合在一張毯子上，薄厚不一，恰巧形成了立體效果。

　　王大姐拿出一塊兒學徒練手的小毯子，目測大概40厘米見方，在毯子中心用毛線編織出一朵牡丹花，而周圍的地方用金線盤織，甚是好看。王大姐解釋說，盤金比毛線編織費時很多，這樣一小塊兒毯子編起來需要一個月。

　　掛毯的裝飾性堪比軟浮雕

　　除了地毯，還有一種裝飾性更強的掛毯。掛毯的圖案比地毯更加豐富，有的甚至是一幅畫。在北京地毯五廠的會客室，記者看到兩塊制作精良、圖畫惟妙惟肖的掛毯，一幅是龍的圖案，另一幅是馬晉畫的馬。王大姐說，除了需要更精細的編織技藝，還需要一點兒藝術造詣。一幅畫在創作時，因為毛筆上的含墨量不同，一筆下來有墨色的過渡，而在毯子上的體現就是用不同顏色的毛線來表現。在那幅馬的掛毯上，仔細觀看就會發現，一個馬腿的關節，就要用三四種線來編織。哪一個地方該換什么顏色的線，哪一個地方怎么體現更生動，都是對編織者功力的考驗。

　　“掛毯就是軟浮雕”，掛毯在“平活”之后，在圖案上剪出層次，可以讓畫面更加生動。王大姐說，為了讓一些毯子形成的圖案更加立體，有層次感，現在編織還會在其中增加層次，增加立體感。

　　編織者要提升藝術修養

　　在編織車間，記者看到了王大姐現在帶的幾個徒弟。

　　“選擇徒弟有什么要求嗎？”“沒什么要求，誰愿意學，我就教唄！”

　　其實編織地毯不是對編織者完全沒有要求。王大姐說，首先要耐得住性子，“我們在機器前一坐就是半天，耐不住性子，也坐不住。”其次，還要有個人的天分和對藝術的理解，“毯子還有藝術裝飾的作用，對編織者個人的藝術修養有要求。所以沒事兒的時候，我就要求他們(徒弟)去博物館到處看看，提升一下個人修養。”

　　記者發現車間內是一水兒的女工，但王大姐透露，其實早先在宮中做地毯的基本都是男人，“因為早先都是用手去‘平活’的，這個非常費力，女的沒有那么大勁兒。”如今在織毯工作中都是女工，但這并不代表現在織毯就是一件輕松的活兒，“這個工作很苦，而且對個人來說，收益又不是很大，所以現在主動來學這個手藝的人挺少的。”(解辰巽/文 史春陽/攝)（原標題：盤金絲毯瀕臨滅絕 手工藝人耗時兩年緊急搶救）