驅(qū)車一千多公里來(lái)到長(zhǎng)假旅行的第一站――社旗山陜會(huì)館。會(huì)館位于南陽(yáng)市東北的社旗縣，尚離得很遠(yuǎn)時(shí)就見到了那高高的城墻，宮殿式的古建筑群在陽(yáng)光照耀下金壁輝煌，號(hào)稱“天下第一會(huì)館”的“關(guān)公祠”近在咫尺了，旅途駕車的勞累頓時(shí)煙消云散。

    見我們購(gòu)票入內(nèi)，導(dǎo)游小姐熱情前來(lái)為我們服務(wù)，標(biāo)準(zhǔn)的普通話、和藹可親的態(tài)度，一下子拉進(jìn)了我們之間的距離。她告訴我們，社旗鎮(zhèn)在清乾隆年間，曾和朱仙鎮(zhèn)、回郭鎮(zhèn)、紫荊關(guān)鎮(zhèn)并列為河南四大名鎮(zhèn)。過去這里水陸交通發(fā)達(dá)，南船北馬，商人云集，秦晉兩省的富商大賈，為敘鄉(xiāng)誼、通商情、接官迎仕、祭神求財(cái)而積資建造了這座會(huì)館。有碑文記載：“運(yùn)巨材于楚北，訪名匠于天下”，耗去白銀數(shù)百萬(wàn)兩。會(huì)館始建于清乾隆二十一年（1756年），經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治、至光緒十八年（1892年）竣工，共歷六帝137年。

    一踏進(jìn)會(huì)館大門，色彩絢麗的琉璃照壁即呈現(xiàn)在我們面前，先生興奮極了，拉著我正面、側(cè)面亂拍一氣。導(dǎo)游自豪地說(shuō)，社旗山陜會(huì)館在全國(guó)會(huì)館中首屈一指，藝術(shù)輝煌，絕無(wú)僅有。這照壁是仿北京故宮九龍壁修建的，用彩釉陶瓷大方磚砌成，上面遍制浮雕，壁面豪華，構(gòu)圖巧妙，工藝精湛，實(shí)在是令人嘆為觀止。照壁正中橫書“義冠古今”。兩側(cè)豎寫兩副對(duì)聯(lián)“浩氣已吞吳并魏，麻光常陰晉與秦”，“經(jīng)壁輝光媲美富，羹墻瞻仰對(duì)英靈”，字跡采用金黃色古寫隸體，顯得莊嚴(yán)肅穆生輝，表達(dá)了山西、陜西人對(duì)關(guān)羽這個(gè)同鄉(xiāng)的仰慕追念之情。

    前院有一對(duì)高聳入云的鐵旗桿，高28米，重5萬(wàn)余斤，鐵旗桿頂端有仙鶴展翅欲飛，下有巨龍盤繞而上，鑄工極其考究。鐵旗桿中間有一對(duì)石獅子，東雄西雌踞坐，雄獅持繡球，雌獅背負(fù)、懷抱幼獅，含笑欠體而立，頗具有人情味。東西兩側(cè)的兩座轅門，給人一種肅然之氣。拱形的門道以青磚砌成，上層為城樓，四面壘就箭垛城堞，門額分刻“東轅門”、“西轅門”。西轅門城樓外懸掛著一幅標(biāo)語(yǔ)“保持和發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性”，顯得與古建筑很不和諧。先生向工作人員提意見，他們笑著說(shuō)已經(jīng)有游客建議取下這條橫幅，可惜他們作不了主必須請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)。

    導(dǎo)游指著轅門內(nèi)額東刻“升自階”及西雕“閱其履”的匾額說(shuō)：“看著關(guān)公一生走過的路，一步步走上萬(wàn)人敬仰的神圣之境，教化人們只要信仰關(guān)圣，象關(guān)圣那樣“忠義”、“守誠(chéng)”，就會(huì)步步高升。”果真如此嗎，我有點(diǎn)懷疑。前院八角騰空的鐘樓、鼓樓均是兩層起架，上層各置鐘、鼓，下層通向中院。鐘鼓樓之間就是懸鑒樓了，它又稱“八卦樓”。懸鑒典出《新唐書》魏征傳：“帝后臨朝，嘆曰：以銅為鑒，可正衣冠；以古為鑒，可知興替；以人為鑒，可明得失。朕常保此三鑒，內(nèi)防已過。今魏征失，一鑒亡矣。”把戲樓比做高懸之“鑒”，避直白而增雅意，比之它處同類建筑直曰“戲樓”，其藝術(shù)品味不可同日而語(yǔ)。

    懸鑒樓中間置琉璃樓，內(nèi)刻“天五尺”三字，樓門兩邊有對(duì)聯(lián)“此地即是普陀山，何必遠(yuǎn)求到南海”。樓內(nèi)豎20根合抱大柱，四面雕刻麒麟、獅子、牛、馬等圖案。樓北面是戲臺(tái)，四根大方柱把巨大的三層樓凌空擎起，甚為壯觀。飛檐下邊金龍纏繞的“懸鑒樓”巨匾，蒼勁古樸。兩側(cè)石柱上刻有外聯(lián)“還將日事重新演，聊借俳優(yōu)作古人”和內(nèi)聯(lián)“幻即是真世態(tài)人情描寫得淋漓盡致，今亦猶昔新聞舊事扮演來(lái)毫發(fā)無(wú)差”。舞臺(tái)屏上還懸掛著“既和且平”的匾額，借言戲劇演奏要諧和一致而巧點(diǎn)“和氣生財(cái)”的經(jīng)商之道，令人玩味。戲臺(tái)上下布滿木、石雕刻圖案，內(nèi)容多與古代傳統(tǒng)戲曲有關(guān)。

    穿過戲樓我們進(jìn)入了萬(wàn)人庭院，院內(nèi)全部用一尺見方的青石鋪地，中鋪甫道，甫路左右庭院及兩廂系男女觀眾場(chǎng)地，封建社會(huì)男女授受不親，看戲觀眾亦需男左女右分地而坐，互不相見。因可容萬(wàn)人看戲，故稱萬(wàn)人庭院。一中二配三座相連的石牌坊高高屹立于月臺(tái)前沿，面向萬(wàn)人庭院，與懸鑒樓遙相呼應(yīng)，更增添了神殿區(qū)域的莊嚴(yán)氣勢(shì)。石牌坊石柱南北兩面皆刻楹聯(lián)，上部坊心皆為匾額，牌坊通體滿布額、對(duì)聯(lián)及人物禽獸等圖案。這些楹聯(lián)、匾額對(duì)仗工整，詞雅意明，均是對(duì)關(guān)公精神品德的頌揚(yáng)之辭，具有豐富的文化內(nèi)涵，其書體楷、草、隸各異，龍飛鳳舞、灑脫飄逸；恣肆遒勁、力蕩千鈞。

    最令人驚嘆的是，石牌坊的每一塊石頭都是前后兩面透刻，內(nèi)容造型各不相同，刀法精奇，真可謂神工鬼斧，先生為之傾倒，連聲稱嘆“不虛此行”！正中的石牌坊為方柱須彌座，柱兩側(cè)附以抱鼓石，鼓面刻“俞伯牙愛琴”，“陶淵明愛菊”、“嵇康愛竹”等八愛圖。鼓面上下雕有各種姿態(tài)的獅子、麒麟、人面獸。左、右牌坊是大拜殿的出入門道，下各砌13級(jí)青石臺(tái)階與萬(wàn)人庭院相連。牌坊之間和月臺(tái)兩側(cè)，置青石花欄桿，雕獅子、金瓜柱頭，欄板刻福、祿、壽圖案。中坊下入口處為神道，俗稱“九龍口”，斜鋪巨石一方，長(zhǎng)、寬各2米，中刻一龍張口瞪目，形象怪異，其它八龍之間相互交錯(cuò)、藏頭露尾，層層疊壓，難怪這石牌坊被稱為“中國(guó)石刻藝術(shù)的博物館”。
　　　　
    過石牌坊是大拜殿。走進(jìn)了大拜殿的游客稀少，空蕩蕩的有點(diǎn)陰森森的感覺。由大殿和拜殿兩部分組成的大拜殿長(zhǎng)40米，寬22米，高23米。前殿為大廳，是大宴賓客的地方，后殿有暖閣，供有關(guān)羽牌位。殿內(nèi)雕梁畫棟，流光溢彩，大小匾額，金光生輝。尤其是慈禧太后草書“龍”“虎”二字碑，一揮而就，字體瀟灑剛勁，嵌于大殿墻壁之中上圓下方，上方刻一篆體御印章，內(nèi)為“慈禧皇太后御筆之寶”九字，民間商會(huì)建筑能得此御筆之寶為鎮(zhèn)殿之寶，使大殿更加生色。殿門左側(cè)有“十八學(xué)士登瀛洲”石雕，圖中有杜如晦、房玄齡、于志宇等不畏艱險(xiǎn)，騎馬沿崎嶇小路登上為天下人慕向的瀛洲。殿門右側(cè)“漁樵耕讀”的巨幅石雕，更是玲瓏剔透、神態(tài)逼真。“漁樵耕讀”圖教化人們安身立命，恪守本份，將“讀”圖置上與“登瀛州”圖意相聯(lián)，系宣揚(yáng)知識(shí)為上，讀書入仕方可登臨仙境的尊儒崇文思想。

    大拜殿內(nèi)彩畫清晰可見，雖經(jīng)百年滄桑，色彩如新，鮮艷奪目。眾多人物造型皆用金飾，至今仍熠熠生輝。殿內(nèi)各柱皆懸掛金字鼓面浮雕抱柱楹聯(lián)，抄錄下幾幅：

    剛大塞乎兩間氣以伸而神德以盛而圣；典謨同有千古日在天之上心在人之中。

    勝地?fù)?jù)河山美輪美奐棟宇聿新佳結(jié)構(gòu)；同人聯(lián)幾席如兄如弟桑梓借敘好情懷。

    館宇辟周濱二千里星聯(lián)之合到此衣冠成雅集；敦盤開洛社十九郡恭桑敬梓有時(shí)樽俎話鄉(xiāng)情。

    藥王殿也有對(duì)聯(lián)：藥物素有靈苦無(wú)奇方醫(yī)奇病；王侯高不仁獨(dú)操仁術(shù)救人危。

    馬王殿之聯(lián)為：騏驥飛馳千里順至資啟佑，春秋駒旺四季平安仰靈威。

    社旗山陜會(huì)館雄偉壯觀、雍容華貴的古建筑給我們留下了美好的印象，玲瓏秀麗、典雅有致的建筑藝術(shù)給我們以強(qiáng)大的震撼力。中原大地燦爛的古代文化，悠久的中華民族歷史吸引我們繼續(xù)河南之行。