楊仰溪，男，1934年生，河南省靈寶市焦村鎮(zhèn)溝東村人。楊氏彩扎第四代傳人。

 

    明初，楊姓先祖以耕讀入仕興旺發(fā)達起來。當(dāng)時的溝東村高屋深宅，雕梁畫棟，異常氣派，時人有“楊家溝東小北京”之說。常言道“家富不過五代”。楊家也不例外，到了清末漸漸開始衰落。楊氏的先祖似乎有先見之明，曾為后輩立下家訓(xùn)：“傳一技之長，富不壓其身，貧賴以生計，做個有用之人。”并以中醫(yī)、繪畫為家傳技藝。楊仰溪的曾祖父楊秉森擅畫壁畫，家境敗落后，便開始靠幾畝薄田，繪制壁畫兼做彩扎維持一家生計。楊秉森明白，要想在這個行業(yè)中站穩(wěn)腳跟，若沒有一些絕活是不行的。他看到傳統(tǒng)的工藝較粗放，以扎糊、繪畫為主，結(jié)構(gòu)相對簡單，便憑著擅繪畫的特長，以本家族的建筑為藍本，認真加以研究，對建筑的每一個細節(jié)都不放過，在做彩扎時盡量如實體現(xiàn)出來。古建筑中的隔扇、屏風(fēng)是最能體現(xiàn)工藝水平的地方，每扇窗上圖案都不盡相同，他把各種圖案依樣認真描繪下來，還吸收了民間剪紙的手法，用剪紙?zhí)娲�手繪，同時改剪鉸為刀刻，使工藝更加精細。后經(jīng)祖父楊生秀、父親楊向榮的進一步改進，楊家的彩扎更加華麗精美、豐富多樣，形成自家風(fēng)格，在方圓數(shù)縣獨樹一幟。當(dāng)年為一些有錢的大戶做過“三年”用的彩扎，十幾個匠人需用整整一年時間才能完工，什么連二四合院，牌樓、碑樓、涼亭、花園、車馬、人物走獸、各種幡帳、一應(yīng)家什等等，應(yīng)有盡有，可見規(guī)模之大、工藝之精。

 

    他還創(chuàng)作了許多古典傳說，戲劇人物，使紙扎具有更加深厚的文化內(nèi)涵。為了刻畫好一個人物形象，他跟著劇團幾十里地跟場看戲，琢磨劇中人物的面譜、服飾、道具及動作，進行創(chuàng)作。后來隨著社會的變革，對高檔紙扎的需求越來越少，他便把精力轉(zhuǎn)到刻紙創(chuàng)作中。六七十年代，他創(chuàng)作了許多緊隨時代的刻紙窗花，進入市場。在那大割資本主義尾巴的年代，由于他的刻紙內(nèi)容大都是宣傳革命和時代精神，才被網(wǎng)開一面，允許在市場上銷售。他的窗花工藝精細，成本低廉，在市場上極受歡迎，每年臘月，短短幾天，他就能把整年制做的數(shù)千幅作品銷售一空。幾百元的收入，在當(dāng)時足夠一家人一年的生活開銷。這使他嘗到甜頭，從而更加癡迷于刻紙的探索與創(chuàng)作。在多年的從藝過程中，他還注意收集當(dāng)?shù)氐拿耖g傳統(tǒng)窗花紋樣。如今家傳和經(jīng)他搜集的傳統(tǒng)剪紙紋樣達數(shù)百種，而且依舊保留著剪樣、薰樣、刻制的傳統(tǒng)工藝制作方法。他是豫西地區(qū)有著嚴格師承關(guān)系和家庭作坊式生產(chǎn)的民間紙扎、刻紙藝術(shù)家。

 

    傳承譜系：第一代楊秉森（1885—1930）；第二代楊生秀（1901—1964）；第三代楊向榮（1932—1988）；第四代楊仰溪（1934—2007）；第五代楊恩平（1978—  ）。

 

    2007年8月，被授予“中國民間文化杰出傳承人”稱號。