山村留下年畫之根

晾臺上放著一張桌子，臺燈下擺著一排刀具，盧氏木版年畫傳人張德琰正在聚精會神地雕刻年畫《天地全神》。5月25日，在張德琰家中，盧氏縣文化館館長、盧氏縣非遺保護(hù)中心主任王春生告訴記者，縣文化館珍藏的年畫木版中也有一塊《天地全神》。1982年，連同其他十幾塊祖?zhèn)骺贪妫�盧氏段家將家中所藏捐獻(xiàn)給了縣文化館，盧氏木版年畫再度撩開了神秘面紗。

從現(xiàn)有遺存看，盧氏木版年畫發(fā)祥于五里川鎮(zhèn)河南村的段家，可謂“一姓單傳”。

山川秀麗的五里川鎮(zhèn)河南村，現(xiàn)存著青磚鋪地、建筑考究的復(fù)合式四合院。問起盧氏木版年畫原址，當(dāng)?shù)厝宋幢刂獣裕坏�如果問�?ldquo;門神局”，就會有人把你指引到這里。

按目前的13代傳人推算，盧氏木版年畫已有300年以上的歷史。盧氏木版年畫鼎盛于清乾隆年間，當(dāng)時，段家歷經(jīng)數(shù)載，刻成大小門神版、灶神版、天地全神版和其他故事人物版共5000余塊。每到入冬時，便將年畫驢馱馬載，行銷于洛陽、南陽等地，并遠(yuǎn)銷到陜、晉、鄂一帶，可謂聲名遠(yuǎn)播。

“門神”傳達(dá)年畫之魂

除《天地全神》外，盧氏木版年畫最具代表性、最有特色的是大幅“門神”。

談到盧氏木版年畫的文化內(nèi)涵，張德琰拿起“武門神”、“文財神”介紹說：“‘武門神’右手提大刀，腰挎箭囊，寄寓驅(qū)邪鎮(zhèn)魔之意；‘文財神’右手托盤，盤中有玉瓶、鶴、鹿，圓盤有團(tuán)圓之意，玉瓶有平安之喻。門神畫集中反映出年畫創(chuàng)作者祈福迎祥、驅(qū)兇辟邪的美好心愿，也折射出歷代百姓的普遍心理訴求。”

關(guān)于盧氏木版年畫的藝術(shù)價值，當(dāng)?shù)氐奈幕瘜W(xué)者李曉林指出，盧氏木版年畫構(gòu)圖和諧飽滿，刀法勻稱嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是流暢灑脫的線條，反映出道家清新自然的理想與風(fēng)格，兼有長江流域的文化烙印，十分可貴。

據(jù)悉，上世紀(jì)30年代，出生于五里川鎮(zhèn)的著名作家、翻譯家曹靖華曾把盧氏木版年畫當(dāng)作禮品贈給魯迅；2010年，在中國（濰坊）第三屆文化藝術(shù)品展示交易會暨全國木版年畫聯(lián)展中，盧氏木版年畫榮獲金獎。

歷史上，段家曾把自己的年畫作坊命名為“中和局”、“中和恒”、“中和老店”，王春生說：“以和諧為內(nèi)涵的‘中和’追求，集中體現(xiàn)了盧氏木版年畫的文化特質(zhì)，這是最為珍貴的遺存。”

放大年畫文化價值

2012年，盧氏木版年畫被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，張德琰成為代表性傳承人。

在張德琰手下，已陸續(xù)有10多塊巧奪天工的年畫木版問世。早在10年前，身為職業(yè)中專美術(shù)教師的張德琰就把木版年畫納入美術(shù)教學(xué)。自2010年開辦個人工作室以來，他退休后就致力于木版年畫的雕刻和教學(xué)工作。

如何更進(jìn)一步傳承好這筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？王春生介紹說，下一步將爭取以政府有償征集的方式，搜集散落民間的木版年畫原版。同時，對五里川鎮(zhèn)河南村“門神局”的保護(hù)，申請給予政府支持。此外，還要在更大范圍內(nèi)推動盧氏木版年畫及其文化“走出去”，同時以盧氏木版年畫為紀(jì)念品進(jìn)行適度開發(fā)。

盧氏當(dāng)?shù)赜忻裰V說：“有肉有魚不像年，貼上門神才過年。”當(dāng)?shù)厝思壹幢闵�活再困難，過年時也會想辦法把對聯(lián)、門神畫貼到門上，增加節(jié)日氣氛。王春生、張德琰表示，木版年畫中蘊(yùn)藏的美好愿望和道德觀念，是我們的“根”和“魂”，我們要通過多種手段、多種途徑的傳承和創(chuàng)新，放大盧氏木版年畫的文化價值！