學(xué)術(shù)探討無(wú)止境，百家爭(zhēng)鳴也是應(yīng)該提倡和鼓勵(lì)的。但是，如果用現(xiàn)代人的認(rèn)知能力和科技水平去“挑剔”先賢，無(wú)疑于用衛(wèi)星定位去否定指北針發(fā)明，用原子彈去否定火藥發(fā)明，那就不是一個(gè)起碼的歷史唯物主義者。如果是為了局部利益而否定，為了否定而否定，或者是為了吸人“眼球”而否定，那就不應(yīng)該提倡了。
    
    如今，有關(guān)三門(mén)峽水庫(kù)的存廢問(wèn)題依然在爭(zhēng)論，就象云南旱災(zāi)、四川地震是不是由三峽水庫(kù)引起的問(wèn)題一樣將繼續(xù)爭(zhēng)論下去。但瑕不掩瑜，三門(mén)峽大壩由于它特殊的歷史地位和巨大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益都會(huì)一直完整地保存下去，即使有一天它因完成了歷史使命而終年敞泄。因?yàn)檫@是中華民族治水史上的里程牌，是新中國(guó)水利事業(yè)的起始點(diǎn)，是新中國(guó)水利專(zhuān)家成長(zhǎng)的搖籃，是中國(guó)人曾經(jīng)的自豪與驕傲，她巨大的文物價(jià)值，必然使其成為新中國(guó)水利事業(yè)的博物館而永載史冊(cè)。