我們鑒定古書畫的目的, 是為比較全面深人地了解歷代書畫作家及其作品, 把書、畫的各種流派排列串連, 系統(tǒng)地掌握它們的特征, 并上升到理論上來(lái)認(rèn)識(shí), 使對(duì)書畫真?zhèn)巍⑹欠堑蔫b別, 總結(jié)得比較正確一些, 為書畫史研究、古書畫陳列及出版提供方便。現(xiàn)在先從總的方面概括談?wù)動(dòng)嘘P(guān)古書畫鑒別的問題。
(一)辨真?zhèn)闻c明是非
我們常看古書畫的人, 都知道有的作品作者自己書有名款或鈴有印章, 有的大半是元代以前的則是沒有款印的。因此, 在鑒別中, 對(duì)前者是辨真?zhèn)? 對(duì)后者則為明是非, 是有區(qū)別的當(dāng)然真?zhèn)我部梢哉f(shuō)含有是非之義。具體一些講有名款印記的,要辨別名實(shí)是否相符。相符的當(dāng)然就是真的, 不相符的必然是偽的。無(wú)款印的書畫就無(wú)法那樣講, 它在流傳的過程中, 有的經(jīng)過別人多半是后代人評(píng)定, 認(rèn)為它是某代或某人所作, 這樣評(píng)定, 有的可信—符合客觀事實(shí)的有的則不可信—不符合事實(shí)的, 因此需要我們?nèi)ケ鎰e這些評(píng)定的是或非。還有的沒有被評(píng)定過的, 則有待于我們?nèi)ヨb別, 給予評(píng)定。總起來(lái)說(shuō), 全是明是非的問題。
(二)真?zhèn)闻c優(yōu)劣
在鑒別古書畫的真?zhèn)巍⑹欠菚r(shí), 要不要去判別其精華與糟粕, 衡量它們藝術(shù)水平的高下了就鑒別工作本身來(lái)說(shuō), 所要判別的首先應(yīng)從藝術(shù)形式如用筆、色墨、章法構(gòu)圖等等最基本點(diǎn)上著手, 這些都具有相對(duì)的獨(dú)立性, 不牽涉到作品內(nèi)容上的精華與糟粕, 和從藝術(shù)上去評(píng)價(jià)它們的好壞與高低。當(dāng)然, 那些高手作家的書畫, 其表現(xiàn)藝術(shù)形式的技能確乎高人一等, 不易摹學(xué)得到的。但優(yōu)劣、高下也是相對(duì)的、具體的, 因此,從藝術(shù)作品形式優(yōu)劣的角度上來(lái)斷真?zhèn)伪仨殞⒕唧w的某一書畫家的作品分別定出標(biāo)準(zhǔn),分別衡量, 而不能籠統(tǒng)死守一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量各家的書畫作品。譬如說(shuō)對(duì)一幅第二、三流作家以此作者一貫的技能高下的水平而定的作品拿第一流作家的作品的藝術(shù)水平來(lái)衡量它, 勢(shì)必致于認(rèn)為它并非真作相反的又容易以偽當(dāng)真, 結(jié)果都無(wú)是處。
至于何者為優(yōu), 何者為劣, 表現(xiàn)在藝術(shù)技巧上的筆墨、結(jié)構(gòu)等形式, 是很難用抽象的名辭解釋清楚的, 只有在大量的作品中反復(fù)閱看才能逐步熟悉它, 得到比較明確的認(rèn)識(shí)。
另一方面, 即使這樣, 有時(shí)也不能完全把優(yōu)劣和真?zhèn)螌?duì)等起來(lái)—認(rèn)為優(yōu)即真, 劣即偽。譬如說(shuō)清王肇早、中年做了許多宋、元人偽本, 那時(shí)他的繪畫技巧水平已經(jīng)不低, 他的仿宋、元偽作, 未見得在他仿畫的宋、元人作品之下, 如果不研究他的作品到底符合不符合那些被仿的作品形式特征, 光從畫得好不好—技巧高不高這一方面著眼, 必然以為就是真跡。也有這種情況, 本來(lái)是藝術(shù)技能較高的人, 作書畫時(shí)由于受到種種不利的客觀條件的牽制, 如紙墨工具不好, 或下筆時(shí)精神疲乏, 興趣欠濃等等,作出了一些藝術(shù)水平低于平時(shí)的作品。但是, 這種下降, 總不致距離某人原有水平太遠(yuǎn), 大都僅是局部的瑕疵。當(dāng)碰到這樣的作品時(shí), 我們必須小心謹(jǐn)慎地從各方面去觀察它, 弄清楚它下降的原因, 才能得到正確的斷定, 否則就很容易因其較差或很差而一概認(rèn)為是偽品。當(dāng)然, 我們也要防止過分寬大,處處原諒, 如僅有小部分較好, 而大部分一無(wú)是處, 便把它作為真跡, 那同樣是不行的。事實(shí)上, 過嚴(yán)、過寬都是心目中沒有正確的標(biāo)準(zhǔn), 沒有“ 樣板” 的緣故。這樣, 正確地?cái)喽ㄕ鎮(zhèn)巍⑹欠? 就無(wú)從產(chǎn)生了。
另有一些本來(lái)不是書畫“ 行家” 的“ 社會(huì)知名人士” 的作品, 其技能水平, 本來(lái)不高, 甚至是很低的。還有好些畫家是不大會(huì)寫字的, 他們的款字往往寫得很差甚至極劣, 那更不能從好壞或者局部的來(lái)評(píng)斷其真?zhèn)瘟恕?/p>
技能高下、優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn), 也還會(huì)有人有不同的見解, 甚至有偏愛偏惡的鑒別者, 如果他們只憑他們的主觀標(biāo)準(zhǔn)—即個(gè)人喜歡的就是好的, 不喜歡的就是壞的, 以之來(lái)判別真?zhèn)? 也勢(shì)必不能得出正確的鑒別結(jié)論來(lái)。
(三)目鑒與考訂
對(duì)傳世書畫進(jìn)行鑒別, 主要在于對(duì)書畫實(shí)物作好“ 目鑒” , 即憑目力, 觀察識(shí)別某一書畫作品的真?zhèn)巍Ｒ鞯竭@一步, 首先要從許多書畫作品當(dāng)然只限各自有款印的作品, 才有根據(jù)中分辨出某一書畫家的真跡, 作反復(fù)仔細(xì)的對(duì)比研究, 逐漸對(duì)某一人作品的藝術(shù)風(fēng)格、形式獲得明確的認(rèn)識(shí), 在心中樹立起“ 樣板” , 作為以后鑒別同一人的書畫作品時(shí)的依據(jù)。至于無(wú)款無(wú)印的書畫, 如果能夠找到藝術(shù)風(fēng)格、形式相象而有款印的作品作為依據(jù), 也可借以引伸, 斷定其他相似的作品也為某人之作。否則, 我們既已認(rèn)識(shí)了較多的某一時(shí)代各家的有款書畫, 或有較為可靠的前人題鑒為某人所作的無(wú)款書畫之后, 把它們綜合融貫起來(lái), 從而找出他們的共同特點(diǎn), 判明他們的時(shí)代特征, 那么, 對(duì)某些無(wú)款書畫, 即使難斷定為某人之作, 起碼也能判斷出它們的創(chuàng)作時(shí)代來(lái)。
“ 有比較才能鑒別” , 鑒別書畫也不例外。但這種比較和鑒別, 必須從實(shí)際出發(fā),要在實(shí)踐中去尋找那些被鑒別的東西中間的一切聯(lián)系, 辨明真相—是它固有的而不是我們給它強(qiáng)加上去的不許有任何主觀想象或憑空虛測(cè), 才能作出有憑有據(jù)的分析判斷, 獲得比較正確的結(jié)論。當(dāng)然, 從實(shí)際出發(fā)有時(shí)也可以適當(dāng)?shù)匾? 以利深人闡明,但這與憑空虛測(cè)是毫無(wú)相通之處的。
“ 目鑒, , 必需有一個(gè)先決條件, 即一人及同一時(shí)代的作品較多, 有實(shí)物能作充分的對(duì)比, 才能達(dá)到這一目的, 否則是無(wú)能為力的。因此, 有的還需用書本文獻(xiàn)上的材料來(lái)幫助考訂一番, 以補(bǔ)“ 目鑒” 之不足。當(dāng)然, 在“ 目鑒” 的同時(shí), 如能利用文獻(xiàn)加以考證, 會(huì)更有利, 也會(huì)更有說(shuō)服力。但僅靠考訂卻不行, 因?yàn)樗纫?ldquo; 目鑒” 來(lái)判別哪件書畫是否是“ 依樣畫葫蘆” 的摹、臨本或憑空制作的仿造本, 然后再進(jìn)一步加以考訂, 深人探索, 達(dá)到比較全面的認(rèn)識(shí)、理解, 否則是“ 可憐無(wú)補(bǔ)費(fèi)精神” 的。所以考證總次于目鑒, 這是無(wú)可否認(rèn)的。當(dāng)然主次也不是絕對(duì)的, 當(dāng)“ 目鑒” 的條件實(shí)在不足時(shí), 考證有時(shí)也可以上升到主要的地位, 而不是一成不變的。更進(jìn)一步講, 兩者也不是截然分割的, 當(dāng)我們?cè)?ldquo; 目鑒” 時(shí)有條件的話, 就應(yīng)考訂此件寫作時(shí)作家的年歲, 來(lái)印證它早年、中年和晚年在書畫各方面應(yīng)有的變化, 以期結(jié)論作得比較正確些, 這就涉及到考訂了。
二、鑒別書畫應(yīng)注意哪些“ 點(diǎn)”
(一)書畫本身的基本組織
鑒別書畫, 首先要注意的是書畫本身基本組織的特點(diǎn)。以書法論, 它有三個(gè)方面,即筆法、墨法和結(jié)體結(jié)構(gòu)。繪畫則還有
色彩和結(jié)構(gòu)的剪裁問題。“ 目鑒” , 就主要著眼在這些方面, 要從這里找特點(diǎn), 定“ 樣板” 不了解這些, 根本談不上辨真?zhèn)魏兔魇欠恰?/span>
1.筆法
筆法就是用一定的方法有規(guī)律地用筆鋒畫、頓出來(lái)的線和點(diǎn)的簡(jiǎn)稱。每一個(gè)人執(zhí)筆、下筆的方式方法都有不同的習(xí)慣, 如執(zhí)筆高、執(zhí)筆低, 偏豎立、偏斜, 懸臂、懸肘、懸腕或手腕完全著紙, 以及下筆時(shí)輕、重, 行筆的緩、急等等, 必然在筆鋒著紙時(shí)起著不同的作用, 表現(xiàn)出不同的筆法特點(diǎn)。筆法上的特點(diǎn), 大致有正中、偏側(cè)、圓轉(zhuǎn)、方折、虛筆、實(shí)筆、順鋒和逆鋒等。即使同一類型的形式, 各人也有各人的具體特色, 不盡相同。同時(shí), 一人一生的作品, 從早歲到晚年, 多少總有些變化, 有的人甚至變化較大, 但這當(dāng)中總會(huì)有一線貫通之處。例如, 吳偉早年畫有較為工細(xì)的白描人物,大異于晚年的潑墨粗放之作但如果仔細(xì)捉摸他早年晚年不同風(fēng)格的作品, 就能看出他的筆法始終具有跳躍躁動(dòng)的特點(diǎn), 即使較細(xì)較工, 也不能完全變得含蓄渾穆。因此, 依憑筆法的特點(diǎn)來(lái)區(qū)別書畫的真?zhèn)? 是最為可靠的。
筆法, 對(duì)模仿的人來(lái)講, 又是最不容易學(xué)得象的東西。每個(gè)書畫作家, 不管他技巧高低, 經(jīng)過幾十年的習(xí)慣運(yùn)用而逐步形成的
筆法特點(diǎn), 換一個(gè)人作偽臨摹者, 要在一朝一夕之間就把它完全接收過來(lái)變?yōu)榧河? 除了比較工整刻板、無(wú)從表現(xiàn)出特點(diǎn)來(lái)的線和點(diǎn)還容易慢慢摹得象以外, 只要稍為放縱而流露出作者個(gè)性的筆法, 要去刻意臨摹, 必然死板只取其大意, 又不能和原作相象。同時(shí), 有些作偽者自己也各有一套筆法上的習(xí)慣特點(diǎn), 在臨摹他人作品時(shí)極容易露出本相來(lái)。特別有些相反的筆法特性—樸拙和精工、滯重和輕逸等等, 很不可能出于一人之手, 作偽者如果勉強(qiáng)去臨摹和自己習(xí)慣的筆法相反的筆法的書畫, 其失敗更是注定了的。所以, 筆法對(duì)作偽者來(lái)講, 是最難突破的一關(guān)。正因此, 我們?cè)阼b別書畫的特點(diǎn)時(shí),不能不把它放在首要的地位。但有一點(diǎn), 要運(yùn)用它, 必須掌握一個(gè)書畫家不同時(shí)期的筆法特點(diǎn)的“ 樣板” , 才能作為認(rèn)識(shí)某人書畫全貌的依據(jù)。但若碰到孤本, 那就難以靠筆法來(lái)解決間題了。因此, 依靠筆法來(lái)鑒別書畫的真?zhèn)? 也還有一定的局限性舀不過, 藝術(shù)作品時(shí)代風(fēng)格共性的形成, 筆法也在其中起主導(dǎo)作用, 即使有時(shí)靠筆法斷人比較困難如孤本, 但斷代卻還是可以起些作用的。當(dāng)然, 如果碰到一幅臨摹得與原本較象的復(fù)制品, 僅看風(fēng)格, 還是看不出它究屬哪一代的作品。【原標(biāo)題：談古書畫鑒別】