碧波蕩漾的潁河水在褚河鄉(xiāng)形成一個(gè)“Z”字形蜿蜒流淌。潁河大橋東西橫跨在“Z”字形中腰，向南過第三橡膠壩，順河向東走，河兩岸草木崢嶸，偶爾聽得幾聲鳥鳴，坡地的莊稼依然彌漫著水霧，讓人心曠神怡。如今，鄭石高速路橋跨河而過，由橋向南沿河坡上去，就是我所工作的褚河鄉(xiāng)余王村。

每天來到村里，我總有一種說不出的感覺，古樸的余王村人在這里安居樂業(yè)，不忙時(shí)和我這個(gè)外地來的村官拉拉家常。聽他們說村東的背陰寺以前曾是個(gè)大寺，占地?cái)?shù)畝。一次鄉(xiāng)里搞文物普查時(shí)，我才知道漢魏名士司馬徽墓就在余王村。我?guī)е�好奇心開始向村里王付記老人打聽司馬徽墓一事，王大伯非常有興致地告訴我，前年有位日本留學(xué)生來查看司馬徽墓，他和幾名熱心的村民把保存完好的一塊民國(guó)時(shí)的墓碑挖了出來讓這位日本客人參觀，這位留學(xué)生異常興奮。由于語(yǔ)言不通，王大伯用手比劃著給他介紹墓碑并示意他留在村里吃飯。這位留學(xué)生走時(shí)也沒有留下姓名，后來又有記者來到村里，也查看了那個(gè)墓碑，并到村東的墓冢里看了一番。王大伯說：“閨女，你要是想看那個(gè)墓碑，我叫幾個(gè)人給你挖出來。”弄得我有點(diǎn)兒不好意思。

誰(shuí)知，老人家說干就干，他領(lǐng)著我來到潘莊，那塊墓碑就埋藏在路邊，清理完路面的雜物，他立即叫幾個(gè)村民開挖，不到十分鐘，一塊長(zhǎng)約兩米的墓碑赫然出現(xiàn)在我的面前。墓碑上面用繁體書寫著“漢司馬徽先生之墓”，最上方書寫著“逝者如斯”，碑題為：“重豎潁川里六甲司馬德操碑記”，右起開始為：“斯文無(wú)終喪之理，潛德有必發(fā)之光……”我謄抄著碑文，圍觀的村民很多，有的幫忙打掃碑上的土，有的用水清洗碑文。他們說這塊碑是村里人好不容易才從十幾華里遠(yuǎn)的外鄉(xiāng)拉回來的，以前很多碑，有的修橋用了，還有的被砸破了，只剩下這塊，村民把它埋在村里十字路口，這是大家都知道的秘密。料想這個(gè)偏僻的村莊，位于潁河回水灣處，確實(shí)是一個(gè)難得的風(fēng)水寶地。一代名士司馬徽長(zhǎng)眠于此，余王村守護(hù)著這位高潔的隱士。《世說新語(yǔ)》載：“徽字德操，潁川陽(yáng)翟人。有人倫鑒識(shí)，居荊州……”是處青山埋忠骨，在這一彎綠水岸邊，水鏡先生在此傾聽潁河流水千年。等我謄抄完碑文，村民又把碑重新埋了起來。

在王大伯的指引下，來到潁河南岸司馬徽的墓冢處。這是一片很平常的玉米地，不遠(yuǎn)處是一片楊樹苗地，一排電線從樹頂而過。王大伯說，這里曾經(jīng)聳起的冢頭很高，由于前幾年修磚廠把冢頭土“吃”光了。如今的墓冢所在地，已沒有任何痕跡。正如碑文記載：“巍然一冢孤峙潁濱，但見荒煙蔓草彌滿其旁，牧童樵子踐踏其。”淹沒了當(dāng)初的黃塵古道，歷經(jīng)歲月滄桑，草木枯榮，這位隱士的墓葬在余王村已隱沒。史載水鏡先生“清雅善知人”，其人格亦如潁河水一般清瑩，與世無(wú)爭(zhēng)。

臨河的坡地綠樹成蔭，一條幽徑便是下河的道路，河床邊水草繁茂，楊柳依依，河中小島將細(xì)流分為兩股，有一廢棄小船傾斜置于岸邊。沿河向東望去，一片郁郁蔥蔥不著邊際，清風(fēng)吹來，陣陣涼爽。左右曾經(jīng)是同林寺與背陰寺，墓冢前有祠堂，如今都已不復(fù)存在。一個(gè)凸起的坡上，是村民們重建的背陰寺。這個(gè)小廟孤獨(dú)地聳立在司馬徽墓冢的西側(cè)，遙望北方，訴說著歷史的滄桑。“這里是一塊風(fēng)水寶地，有許多不知名的墓，以前有不少盜墓的，背陰寺下面就是一個(gè)墓，下面的墓道被挖開過，后又填上了。”王付記老人有些遺憾地說到。司馬徽是一名與世無(wú)爭(zhēng)的學(xué)者、隱士，如今卻在此默默地長(zhǎng)眠，他生前不求功名利祿，死后依舊隱沒山林，任憑歲月的風(fēng)吹雨打，他的清新雅逸之風(fēng)與這里的環(huán)境渾然天成，留給我的總是抹不掉的情結(jié)。《三國(guó)演義》第三十五回《玄德南漳逢隱賢》寫到：劉備落難路經(jīng)南漳水鏡莊見先生問計(jì)天下，先生曰：“臥龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”臥龍就是諸葛亮，鳳雛就是龐統(tǒng)。一代名士司馬徽洞察天下，不慕富貴，留得美名。在今天荊襄大地的南漳縣，確有先生隱居的水鏡莊一座，風(fēng)景秀美，山高云深，游人不絕，司馬徽儼然成為湖北省南漳縣的文化名片。

潁河水依然靜靜地流淌，在這一片靜謐中我找不到曾經(jīng)繁華廟宇的只磚片瓦，看到的卻是村民們保護(hù)這一片遺址的熱情，他們或許在期待著什么，但更多的是在守候，守候著水鏡先生這位大哲宿儒。青山有幸埋忠骨，這里是漢末動(dòng)亂年代一個(gè)高潔之士的歸宿點(diǎn)，它承載了千年的滄桑變化。只有這一彎碧水伴隨著水鏡先生，靜靜地走過近兩千年，留給我們的卻是不盡的思索。

（作者系褚河鄉(xiāng)余王村大學(xué)生村官）

相關(guān)鏈接：司馬徽（174-208年），字德操，東漢末年潁川陽(yáng)翟（今禹州市）人。以知人、育人、薦人、克己助人著稱于世，被譽(yù)為“水鏡先生”。