：同北京工藝美術研究所楊彤環大師合作，為山東省博物館復制一套各個時期最具代表性的陶瓷器物。此后，又為中央文史研究館承制了一對高達1.9米的雙耳富貴大花瓶。當晉曉瞳賺到了1萬多元錢時，他就要去圓自己的鈞瓷之夢了。

    2001年，晉曉瞳創辦晉家鈞窯工作室；2003年，晉曉瞳獨立創辦晉家鈞窯。

    晉曉瞳創辦晉家鈞窯，不只是為了擺脫父親的庇護，而是為了實現自己的理想。

    數年之后，晉曉瞳回首往事，在《鈞窯千年夢再圓———柴燒鈞瓷親歷記》中這樣寫道，“……用液化氣燒制鈞瓷存在一種致命傷，那就是因為鈞瓷窯變效果是由鈞瓷生產工藝中的各種不確定因素造成的，而用液化氣燒制作為一項重大科技進步，它消滅了這些不確定因素，因而也導致了用這種工藝制成的鈞瓷產品面貌趨于單一……為了改變這一不利因素，許多鈞瓷藝人從釉彩配方、施釉方法、裝飾手段等方面進行探索試驗。但是這種人為涂抹造成的所謂‘窯變’，與人們心中那種‘入窯一色，出窯萬變’、‘瑩彩潤玉，渾然天成’的自然窯變在藝術風格上相去甚遠……如何才能得到那種像宋代官鈞一樣美輪美奐的鈞瓷珍寶呢？如何才能得到比現代煤燒鈞瓷窯變藝術風格更勝一籌的上乘珍品呢？我透過歷史，將目光轉向了失傳700余年的鈞瓷柴燒工藝……”

    在晉曉瞳的成長歷程中，曾經得到過眾多專家和領導的關愛。中國輕工業總會楊志海會長在鑒賞晉曉瞳的鈞瓷作品時，為他的陶瓷專著撰寫了序言。中國工藝美術學會楊自鵬會長對晉家鈞瓷關愛有加，曾在香港國際陶瓷藝術大賽向與會人員大力推介，并親筆為他題寫了廠名。中國國家博物館呂章申館長對晉曉瞳諄諄教導，為他的創作指出了方向。中國收藏家協會閻振堂會長多次幫助指導晉曉瞳的鈞瓷創作，并為其題詞：晉家鈞瓷，國之瑰寶。

    中國陶瓷工業協會傅維杰、王愛純二位副理事長對晉家鈞瓷的發展更是恩義深重、關懷備至，經常親臨指導晉曉瞳的創作。張守智老師、苑寧夫先生、山東的李梓源大師、河北的劉立忠大師、陳文增大師和龍泉的徐朝興大師等都對晉曉瞳的創作給予了無私的幫助。這與他在鈞釉研制上不斷的努力開拓有很大關系。

    2008年1月7日，國家博物館館長呂章申從中國陶瓷藝術大師晉佩章及河南省陶瓷藝術大師晉曉瞳手中接過了柴燒鈞瓷“和諧寶鼎”。至此，“和諧寶鼎”、“葵花尊”、“觀音瓶”、“象頭尊”、“方尊”、“太平尊”6件柴燒鈞瓷作品正式被國家博物館收藏。

    2009年中國國家博物館再次收藏晉曉瞳的二件柴燒鈞瓷作品《乳釘罐》、《凌霄花瓶》。晉曉瞳歷年創作的鈞瓷作品“鳳耳琵琶瓶”、“天球瓶”、“太平尊”、“葵花尊”等被視為當代鈞瓷代表作品中的經典，為國內多家博物院、館所收藏。

    晉曉瞳在鈞瓷藝術創作之余，更致力于當代和古代陶瓷藝術的文化積累與研究，到目前為止，已完成《話說鈞窯》、《鈞窯探源》、《中國陶瓷藝術》等多部鈞、陶瓷學術專著。

    晉曉瞳已經成為鈞瓷界公認的后起之秀，中年梯隊的頂梁柱，鈞瓷文化藝術的播火者。

    談及鈞瓷的文化傳統與未來的發展方向，晉曉瞳說：鈞瓷的傳統文化是鈞瓷文化的根和本，鈞瓷的發展必須要珍惜和尊重這個本。不斷提高產品品質，美化人們的生活，豐富鈞瓷的文化內涵，才能使這一千年古老的藝術———鈞瓷，展現出新的光彩。晉曉瞳長期堅持采用手工制坯工藝制作自己的作品，采用鈞瓷柴燒工藝燒造自己的作品，采用新的藝術理念打造自己的作品，將鈞瓷窯變藝術鑒賞作為與鈞瓷愛好者互動的著眼點，從創作理念和工藝基礎上，牢牢把握“窯變藝術是鈞瓷藝術之魂”的根本原則，給鈞瓷注入新的活力，就顯得更加可貴。神奇的鈞瓷窯變藝術成就了鈞瓷在當代陶瓷藝術中的重要地位，晉家二代藝人數十年如一日的鉆研和研究的積淀，將使這一具有千年歷史的藝術瑰寶永放光彩。【原標題：晉曉瞳：探尋鈞瓷靈魂】