【緣起】

    商丘柘城縣大仵民間舞蹈最有看點(diǎn)的是“鬼會(huì)”，它演繹的是岳飛被害后，閻王派鐘馗一干人等前往捉拿秦檜及其家人，捉拿路上所發(fā)生的場(chǎng)景。其中有“秦瓊背锏”、“關(guān)爺挑袍”、“倒卷珍珠簾”等盤杈絕活，格外抓人。

    □首席記者 李長(zhǎng)需/文

    記者 吳仲舒/圖

    絕唱表演只留在音像里

    想看大仵的民間舞蹈，顯然已不可能。經(jīng)費(fèi)無著，人員星散，給其傳人王國(guó)明留下的，只有蒙了灰垢的道具，以及諸多的無奈和傷感。

    “我家里還有一盤磁帶，你們看看吧。”組織不起來人員，80歲的王國(guó)明尷尬地說。他叫兒子王向東從家中拿來VCD，擺弄了半天，播放不出來；只得又叫來開音像店的孫子，擺弄了半天，終于出了圖像。

    這是2007年夏天應(yīng)電視臺(tái)之邀所做的表演，也是最后一次表演：金黃的麥田里，表演隊(duì)邊走邊舞，獅子舞打頭，接著是“鬼會(huì)”、竹馬、旱船、小車、高蹺，很顯然，還有一種龍舞，沒有參加。

    獅子舞、跑竹馬、推小車以及踩高蹺，在民間活動(dòng)中均較常見。唯獨(dú)“鬼會(huì)”，我們則是第一次聽說，也是第一次看到。這應(yīng)該是大仵的“獨(dú)家產(chǎn)品”。

    民間演繹中的家國(guó)情仇

    一群“小鬼”、“判官”，用一根繩子拉著秦檜，行走在前往陰間的路上，不時(shí)做出可笑的動(dòng)作。這種借助陰曹地府場(chǎng)景而誕生的新奇舞蹈形式，在中國(guó)民間舞蹈史上并不多見。

    王國(guó)明推測(cè)，在明清改朝換代之際，大仵民間藝人有感于吳三桂引清兵入關(guān)滅了大明天下，家國(guó)情仇痛恨之余，又不敢公開譴責(zé)，便以秦檜與岳飛的故事，編出“鬼 會(huì)”影射諷刺吳三桂。“鬼會(huì)”又名“拉秦檜”，故事情節(jié)講的是在岳飛被害后，玉皇大帝十分生氣，覺得好人沒有得到好下場(chǎng)，便令閻王查明事實(shí)真相。

    閻王便派“三曹判官”鐘馗帶領(lǐng)“小鬼”、“小判”以及牛頭馬面前來陽間捉拿秦檜全家的靈魂歸案。表演的場(chǎng)景就是鐘馗等人押解秦檜全家前往陰間的情形。

    “鬼會(huì)”的情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但演出陣容卻很強(qiáng)大，粗略算起來，得需要20多個(gè)人。

    “主角”秦檜當(dāng)然是核心級(jí)人物，戴著木枷。他是被“拉”的對(duì)象，又是宰相級(jí)的“大佬”，陽間的朝廷對(duì)其言聽計(jì)從，而陰間的一幫“小鬼”、“小判”想輕易收拾他，似乎不那么容易。所以“秦檜”一路上要“不配合”，要“掙脫”被“拉”的命運(yùn)。

    演秦檜的人，要演出滿臉的不服氣，這就講究“三圓”：戴的白胡子要不停地?cái)[圓、眼睛要瞪圓、胳膊要架圓。“三圓”做不到，秦檜就演不活。

    秦檜之外，還有秦檜的妻子及一對(duì)兒女。秦檜的妻子王氏要不停地去奪鐘馗手中砍向秦檜的寶劍，還要不停地安慰一直喊餓的兒女。

    杭州人吃的“油炸鬼”，其實(shí)是“油炸檜”（油炸秦檜，也就是今天的油條），炸的是一男一女，炸了她的丈夫，當(dāng)然也不放過她。“鬼會(huì)”中也是如此的情形。

    最可憐的是秦檜的一雙兒女，餓得哭哭啼啼，凄凄慘慘戚戚。傳說秦檜的一個(gè)兒子叫秦熹，他應(yīng)該是無辜的。當(dāng)然，民間是顧不了那么多的，“恨烏及烏”而已。

    大鬼小鬼們的使命

    有人歡笑有人哭。相比秦家的悲慘，判官以及他的手下則是另一番模樣。

    判 官鐘馗腰佩寶劍，威武雄壯，顯然是正義的化身，他不時(shí)抽出寶劍，威脅不走的秦檜，還要應(yīng)付奪劍的王氏；他帶有諸多隨從：黑白無常兩個(gè)，牛頭馬面各一個(gè)（可 多可少），男跳鬼、女跳鬼（小孩扮演，主要是在牽秦檜的鐵鏈兩邊跳來跳去，看管鐵鏈，防止秦檜逃跑）各一，“小判”一個(gè)、執(zhí)牌鬼一個(gè)。

    執(zhí)牌鬼手中拿著生死簿，牽著拉秦檜的繩子，秦檜不走時(shí)，他得表現(xiàn)出努力拉的模樣，還得不停地翻跟頭，表示生氣，并不停地翻生死簿，進(jìn)行威脅。

    另外還需要兩個(gè)打“老雞鞭”的，4~16個(gè)玩盤杈的。“老雞鞭”這個(gè)名字雖怪異，但其實(shí)只是一個(gè)一尺來長(zhǎng)的短棍，綁上一個(gè)五六米長(zhǎng)的、用麻繩編織的鞭子，卻起了這樣一個(gè)名字。至于為何叫這個(gè)名字，似乎無人能說清。

    它是出場(chǎng)時(shí)專門用來打場(chǎng)子預(yù)熱用的。打法有磨盤鞭，掄圓了胳膊打；也有伸鞭，伸開胳膊打。“啪啪”之聲，在人群里炸開，恰到好處，又不傷人，需要很深的功夫。


 
    “奈何橋”上的精彩

    打完老雞鞭，玩盤杈的上場(chǎng)，這是整個(gè)“鬼會(huì)”乃至所有舞蹈中最有看點(diǎn)的地方。玩盤杈的需要會(huì)武功，會(huì)很多種絕活，很多人看“鬼會(huì)”，主要看的還是玩盤杈。“鬼會(huì)”中的家國(guó)情仇，隨著時(shí)間的流逝逐漸被弱化，并逐漸被娛樂的成分所取代。這種娛樂，就是表演盤杈了。

    整個(gè)“鬼會(huì)”中有不少的路數(shù)。有過“陰陽橋”、“奈何橋”，有“五鬼鬧杈”、“秦檜單雙杈”，有“秦妻奪劍”、“秦檜子女哭啼”及“三拿三放”。看看這些情節(jié)，就知道盤杈是多么的重要。

    其中的過“奈何橋”，要算“鬼會(huì)”中最熱鬧的場(chǎng)景了。“奈何橋”是進(jìn)入陰曹地府的最后一站了。“老雞鞭”要帶著玩盤杈的及其他演員一個(gè)一個(gè)地過，每個(gè)人都要在奈何橋（一張桌子代替）上表演一番。

    而玩盤杈的在奈何橋上的表演，則是看點(diǎn)中的看點(diǎn)。你會(huì)什么絕活，這就是一個(gè)舞臺(tái)，盡管使出來，誰的本領(lǐng)高，桌上見分曉。尤其震撼的是，在桌子上還有集體表演，四個(gè)玩盤杈的一起上到桌子上，各據(jù)桌子一角，一起將杈舞得虎虎生風(fēng)，眼花繚亂之余，也只剩下驚嘆。

    “很多人都是沖這個(gè)而來。”王國(guó)明說。

    即將消亡的盤杈絕活

    “盤杈的絕活恐怕將要消亡了。”王國(guó)明感嘆，不敢想象，五年或者十年之后，有誰還能玩得了。

    王國(guó)明拄著拐杖，從雜物棚的一角，拿出了家里僅剩的一把盤杈，這是一個(gè)三齒的模樣奇特的鐵杈，帶著兩個(gè)圓環(huán)，安著一個(gè)木桿做把兒，整個(gè)不到兩米長(zhǎng)。

    王國(guó)明丟掉拐杖，試圖拿著盤杈表演一番，立即遭到了老伴的警告。三年前得的腰椎間盤突出讓他拄起了拐杖，行走已經(jīng)不便，大運(yùn)動(dòng)量的表演根本已無可能。老伴擔(dān)心，倘若強(qiáng)試將造成更大的傷害。

    王國(guó)明最終聽從了勸告，只是將盤杈放在胳膊上，象征性地抖動(dòng)了幾下。他說，玩盤杈時(shí)，就是靠胳膊及身體的不停抖動(dòng)，將杈頭及杈桿旋轉(zhuǎn)起來，杈頭旁的圓環(huán)發(fā)出悅耳的撞擊聲

    在玩法上，盤杈有很多的絕活。“單抄”、“雙抄”，靠單手、雙手來旋轉(zhuǎn)杈桿；“單釣魚”、“雙釣魚”，靠一個(gè)或兩個(gè)胳膊旋轉(zhuǎn)盤杈；還有“上五花”和“下五花”，是在表演時(shí)將杈頭向上或向下舞成花。

    還有一些難度較大的，比如“懷中抱月”，靠?jī)墒侄抵�在懷�?nèi)來回旋轉(zhuǎn)盤杈。這種玩法難度較大，不下個(gè)一年半載的工夫，很難能“抱”出“月”來。

    王國(guó)明說，這個(gè)絕活村里會(huì)的只有一兩人了，但都是老年人，也不怎么能舞動(dòng)得起來了。

    已經(jīng)消亡的三種絕活

    還有三種目前已經(jīng)沒人會(huì)的絕活。

    一個(gè)叫“秦瓊背澗”，也叫滾身，即用胳膊將盤杈抖得高速滾動(dòng)起來，在肩上、背后來回滾動(dòng)，“腰掏脖兒轉(zhuǎn)”，在滾動(dòng)的同時(shí)，既能從腰里掏杈，也能讓杈圍著脖子來回轉(zhuǎn)圈。盤杈玩到這一步，將一把僵硬的道具玩得猶如有生命的物體一般，就更見功夫了。

    另一種絕活叫“關(guān)爺挑袍”，表演者將盤杈扔到四五米的高空，落下來時(shí)用腳穩(wěn)穩(wěn)接著，再挑起來。

    再 一種就是“珍珠倒卷簾”，玩杈者將杈在身前身后不停地滾動(dòng)，當(dāng)從背后沿著雙腿滾到腳后跟時(shí)，用腳后跟輕輕一鉤，再直上直下地拋到空中。“我還沒學(xué)到這一步，這三種絕活已經(jīng)消失了。”王國(guó)明遺憾地說，隨著時(shí)間的流逝，就目前所會(huì)的幾種，再過個(gè)十年八年，恐怕也沒有人會(huì)了。“誰會(huì)花上一兩年的時(shí)間，去學(xué)這些 東西呢？換不來一分錢！”（原標(biāo)題大仵藝人亡國(guó)恨 秦檜一家押陰曹）