“婚禮選在五月天，歲歲飛紅花不同”。5月是個結婚潮一浪高過一浪的甜蜜月份，如今的婚俗雖然由現代的簡約代替傳統繁文縟節的一面，可是在南陽，帶著民俗味兒的婚嫁傳統，仍是人們不曾忘卻的文化記憶。

    憶“俗” 消失了的“夜娶”

    “談到南陽城的婚俗，已經‘失落’的‘夜娶’不能不提。”在南陽師院，民俗專家高二旺向記者介紹，南陽人“夜娶”是古代“昏禮”和搶婚習俗的再現，在明、清、民國一直沿襲，直到新中國成立后才被廢除。在清光緒《新修南陽縣志》上這樣記載：“居民逼其虐勢，不敢白晝婚娶”。高二旺說，這里所講的惡人，就是明太祖朱元璋的第二十三子朱檉（唐王），他在1408年來到封地南陽。每日無事即登王府山，看到誰家有喜事就率人強搶新娘。為了使新婦免遭蹂躪，百姓只好“靈活”地把娶親改在夜晚。而在《儀禮・士昏禮》上，也有先秦時期，男方黃昏時率車隊到女方家迎親的記載。這些典故和傳說，讓“夜娶”歷史感與神秘感兼具。

    記者在走訪中發現，雖說“十里不同風，百里不同俗”，可對于南陽各地的人來說，婚俗程式中“說親、合婚、定親、下聘、送好兒、迎娶”6大步驟，卻都能娓娓道來。現實中，男方送見面禮、送訂婚禮、挑吉日等項目仍然“流行”，只是一些細節有了新的解釋。如女方在訂婚回禮時送出男衣男鞋，寓意已由過去的寄托生育希望，變成了岳父母對于新女婿的喜愛和嬌寵，以及對男方聘禮的回贈。
與此同時，一些存偏見的婚俗已被摒棄：如成親之日，嫂子不準相送，因嫂與“掃”同音，不吉利；男方迎娶時，坐一男童當“壓轎娃”，希望女方生男；“新婚三天無大小”，婚禮上捉弄新郎父母；“鬧洞房”來驅邪避災……

    品“俗” 列入“非遺”的《發嫁歌》

    “太陽出來一點紅，千金姑娘上樓棚。千金姑娘樓棚跨，一溜金蓮到婆家。在家是個賢惠女，出門賢惠還是她……”（選自桐柏婚俗歌謠《發嫁歌》）根據南陽傳統，新娘在出門時，即使心情高興，也要裝出哭相，因此舊時南陽各地都編有很長的煽情《發嫁歌》并流行民間。在桐柏縣文化局，記者了解到，桐柏婚俗已作為南陽市第一批非物質文化遺產，被大力保護、整理，其中就包括《發嫁歌》。

    在桐柏縣文化館，從事婚俗研究多年的副館長李修對告訴記者，桐柏由于地理位置相對封閉，婚俗經過300多年的興起、發展和傳承，形成了別具特色的原生態表現形式。“以《發嫁歌》為例，一般由父母、姑姑來唱，因為感情真摯，那調聽起來特別有味兒。”此外，還有《裝箱歌》、《結婚歌》、《掃床歌》、《鬧房歌》等等。李修對現場演示起了包含俏皮祝福的《掃床歌》：“頭把撒的是長命富貴（喜喲――），二把撒的是金玉滿堂（喜喲――），三把撒的是三得濟，（喜喲――）……”這些歌謠一般是一人唱多人和，有參與有互動，熱鬧、喜慶。現在縣城娶親，還有很多家庭會唱這些歌，送女或迎親，抒發親情，一代代這么唱下去，很打動人。

    說“俗” 條條大路通“幸福”

    在采訪中，記者了解到南陽婚俗的眾多細節講究，幾乎沒有兩個人的說法是完全一樣的。單是一個男方送訂婚禮的清單，女方陪嫁的“必備物品”，就有無數版本。不過，大家都有這樣的共識，這一切與幸福之間并沒有必然的聯系，所有的風俗習慣只是錦上添花，而不是命中注定。

    在位于市中心城區的良緣喜鋪，記者見到了負責人余萬克。作為年輕的婚禮策劃人，余萬克認為：“傳統習俗在今日婚禮中更多是象征意義。年輕人算日子算儀式時間，趕著吉日吉時結婚，為的是一個‘好兆頭’，但心里卻都明鏡似的，早一天或晚一天，10點儀式與11點儀式并不重要，維系這段婚姻的，不是數字，而是兩個人的感情。”他說，現在的婚禮都講究個性，場景、服裝、請柬，客戶能想到的，婚慶公司都能做到，婚禮一般花費在3萬元左右，豪華的婚禮聲光電效果齊全，花費能達到十五六萬元。可是，撇開形式，婚禮的兩大主題是不變的，那就是“情”和“孝”。從古至今，萬變不離其宗。

    一位民俗專家說過：“俗”這東西，本來也不過就是塵世中的小情趣，它讓我們可以有個幸福生活的模板，給我們描繪了一個美妙的未來藍圖。就像姑娘出嫁，要找一個幫新人縫新被子的“好命阿姨”。我們看不見自己婚姻的未來，但從這位阿姨身上，我們可以看到希望，看到一個鮮活的塵世幸福模型。

    婚俗讓我們“有俗可依”，但卻未必需要“有俗必依”。正如在南陽民間婚嫁柬帖中經常多處使用的“雁”字和大雁圖案，象征夫唱婦隨，永結同心，可事實上，它只代表祝愿，只是開端。現實生活中，通往幸福的道路各有不同，俗禮之后，幸福還要自己努力。

    “昏禮”的變遷

    “昏禮”在五禮之中屬嘉禮，在古代是繼男子的冠禮或女子的笄禮之后的人生第二個里程碑。《禮記》載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故男子重之……”另據《儀禮・士昏禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。”黃昏時滿天的晚霞，寧靜深遠，此時日月交替，含陰陽調和之意。“昏禮”不舉樂，不慶賀，重的是夫婦之義與結發之恩。“昏禮”始創于西周時期。一般認為，此婚俗于秦朝已經定下，其后用于漢朝。隨著朝代更替，“昏禮”后被在白天舉行的“婚禮”取代。

    從明朝初期開始，南陽人娶親時間又發生了變化，由白天娶親改為夜間娶親。相傳是為避朱檉（唐王）“搶婚”，夜娶的路上也不敢打燈籠、吹嗩吶，新婚之夜鬧洞房、擺酒席都得悄悄進行。至今南陽還保留有把燈吹滅鬧房的習慣。“夜娶”這一習俗一直沿襲到新中國成立后才消失。（趙林蔚 王鑫）（原標題：南陽婚嫁傳統習俗，不曾忘卻的文化記憶）