自古以來(lái)，迷信者認(rèn)為人生有陰陽(yáng)之分，人活著即在陽(yáng)間生活，人死了即到陰間生活。甚至還認(rèn)為死了的人有一種無(wú)形的但又十分神秘的力量，它能夠保佑或危害活著的人們。做棺材忌用榆木、桑木、柳木，因榆與“愚”同音，怕后代子孫愚昧無(wú)知；桑與“喪”同音，柳樹(shù)不結(jié)籽，怕斷絕后代，人最忌諱。壽衣用料忌用緞子，因“緞”、“斷”同音，怕斷子絕孫。抬棺材所借用的檁、椽等物，歸還原主時(shí)，必以紅麻束腰，以免主人犯嫌。稱(chēng)亡人忌說(shuō)死了，應(yīng)說(shuō)“老”了、“不在”了、“享福”去了。回族為避“死”字，而說(shuō)“無(wú)常”了。翁、嫗一方亡者，必?fù)駟稳粘鰵洝ｋp亡者不拒單日、雙日。服孝期間，禁忌親人穿紅掛綠，涂脂抹粉。訃告喪帖，禁用有顏色的紙。發(fā)喪帖時(shí)的對(duì)外稱(chēng)謂很有研究：父亡母在者兒子自稱(chēng)“孤子”，母亡父在者兒子自稱(chēng)“哀子”，父母雙亡者兒子自稱(chēng)“孤哀子”。服孝期間最忌戴孝進(jìn)入別人家宅院。給死者穿“殮衣”時(shí)，禁忌孕婦近前，因恐被死者的亡靈撲著胎兒，導(dǎo)致不幸事情發(fā)生。死者的“壽衣”件數(shù)忌諱雙數(shù)，認(rèn)為以單數(shù)為好，一般是五、七、九件不等，因?yàn)槲�恐死亡的兇禍再�?兩次，為雙數(shù))降臨家里。守靈期間，通常是非喪事不談，面垢禁洗。婦女忌諱涂脂抹粉，男子忌諱理發(fā)、剃須，否則顯得感情色彩不合。（原標(biāo)題：?jiǎn)试峤�忌�?br />