《老殘游記》作者劉鶚，原名孟鵬，字鐵云，又字蝶云、公約，號老殘，別署鴻都百煉生，1857年生于江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）。劉鶚博學多才，精于考古，在數(shù)學、醫(yī)術、水利等方面多有建樹。

    劉鶚嗜古成癡，喜好金石、碑帖、字畫及善本書籍，1895年寓居上海時，就收購了青銅器數(shù)十件。而集藏的“上自殷契及隋碑，巨若鼎彝，纖如泉珍，旁羅當壁，廣及訣罌登”等千年古董，因歷經滄桑，不免殘缺不全，但他視若珍寶，特為書齋取名“抱殘守缺齋”。尤其是他一生孜孜不倦地收藏甲骨，共5000多片，出版了甲骨文著錄書《鐵云藏龜》，第一次將殷墟甲骨公之于世，對我國甲骨的研究起到了開創(chuàng)性作用。

    我國甲骨的早期搜集工作，始于王懿榮。

    1899 年，金石學家、古董收藏家、國子監(jiān)祭酒兼團練大臣王懿榮在中藥龜板上發(fā)現(xiàn)有刀刻文字，感到既新鮮又有趣。盡管認不出它們是哪個朝代的文字，但他知其古老，因此派人到藥店將那些有字的龜板全部買下。此后，王懿榮憑借著自己的特殊地位、雄厚財力，在認識到甲骨文的性質和價值后，便開始積極購求、收藏，在短短一年時間內，先后以重金高價搜集到1500多片甲骨。

    第二年，八國聯(lián)軍侵占北京，王懿榮自盡，這批龜甲和獸骨的研究尚未開始，所辛勤搜集的上千片甲骨被拋置一邊，一度無人問津。

    1902 年10月，王懿榮之子王翰甫變賣家藏文物償還債務，劉鶚買下了王懿榮收藏的1000多片甲骨卜辭，并通過多種渠道大量收購，后又從好友方藥雨處購得范姓所藏的300多片，他還派三兒子劉大紳到河南收購1000多片。數(shù)年之間，前后加起來總共收藏甲骨5000多片，成為早期出土甲骨的著名收藏家，對甲骨資料的保存和集中作出了重大貢獻，并第一個提出甲骨文是“殷人刀筆文字”，還識辨了40多個字，其深刻見解后來被日益增多的證據(jù)所證明。

    此后，劉鶚將甲骨文拓本帶到江南，羅振玉看到以后希望他編印成書。1903年，劉鶚從搜集到的甲骨卜辭中精選墨拓了1058片，以石印出版了我國第一部著錄甲骨文的著作《鐵云藏龜》（共6冊），羅振玉、吳昌綬、劉鶚分別為該書撰寫了序文。《鐵云藏龜》被后人評價為“研究甲骨文字的許多著作的開路先鋒”，使甲骨文由只供少數(shù)學者在書齋里觀賞的古董，變?yōu)榭梢匝芯康恼滟F史料，由此擴大了甲骨文的流傳范圍，推動了甲骨學研究的不斷深入。如果劉鶚獨占材料，或不容別人插手，那么甲骨文的研究工作，恐怕因此要延遲多年。

    雖然該書因出版較早、拓印不精，并收入了少量偽片，但是它為當時和以后的學者從事甲骨文研究提供了極大的方便，甲骨文由古董收藏轉為科學研究的對象，可以說正是以這部書的印行為發(fā)端的。因此，對甲骨文字的研究，具有開拓作用的人當推劉鶚。可貴的是，劉鶚還第一個把甲骨文字介紹給了外國學者。1899年，日本學者內藤虎次郎首次到中國后，與劉鶚、羅振玉、王國維等許多名人學者結下深厚情誼，并見識到了劉鶚收藏的龜板獸骨，這才知道有甲骨文字的存在。

    1909年，正當劉鶚繼續(xù)深入研究甲骨和其他文物時，由于他曾為救賑北京饑民購買儲藏的太倉大米而遭人誣陷，被清政府以“私售倉粟”的罪名將其流放，結果郁郁而終。劉鶚死后，他多年搜集的甲骨又分散到了不同藏家的手中。其中，約有 1000片先歸其表兄弟卞子休，后由卞轉賣給上海英籍猶太人哈同的妻子，新中國成立后又歸上海市文物管理委員會，現(xiàn)藏上海博物館；另一部分有1300多片，先歸同鄉(xiāng)葉玉森收藏，后又轉售給周連寬，現(xiàn)也收藏在上海博物館；還有一部分約幾十片，由美國人福開森買去。商承祚、束世澄等學者，也都先后買到一些劉鶚原來收藏的甲骨。

    劉鶚除收藏甲骨、龜片外，還收藏古陶、古印、古封泥、古錢幣、碑帖和青銅器，分別輯為《鐵云藏陶》（著錄陶印45方）、《鐵云封泥》（著錄古封泥752塊）、《鐵云藏印》（共10冊，著錄古印391方）、《鐵云藏貨》（著錄古錢185枚）、《鐵云詩存》、《鐵云碑帖題跋》、《抱殘守缺齋藏器目》等。其中，《鐵云藏貨》是劉鶚在生前親自編訂的，共計116頁，匯集了鮑康、胡義贊、潘祖蔭、王錫、楊繼振、王懿榮的部分舊藏，有不少為從未著錄過的珍品。這部著作直到1986年，距劉鶚逝世77年之后，才由中華書局刊印傳世；《鐵云碑帖題跋》、《抱殘守缺齋藏器目》則為后人所輯。（周惠斌）（原標題：甲骨收藏第一人——劉鶚）