反“獨”促統(tǒng)的新平臺

　　拜祖主題，耐人品味。從丙戌年的“盛世中國，和諧社會”，丁亥年的“和諧中原，和諧中國”，戊子年的“共建中華精神家園，祈福北京奧運盛會”到己丑年的“同根同祖同源，和平和睦和諧”，無不既傳承歷史文脈，又緊扣時代脈搏。

　　拜祖大典舉辦以來，先后邀請了江丙坤、連戰(zhàn)、郁慕明等臺灣重量級知名人士參加拜祖活動。連戰(zhàn)先生在參加完丁亥年黃帝故里拜祖大典后，深有感觸地說這次中原之行是一次難忘的文化之旅、尋根之旅、親情之旅，禁不住發(fā)出“中原是所有中華兒女心靈的故鄉(xiāng)”的感嘆。

　　黃帝故里拜祖大典在臺灣島內(nèi)連續(xù)引發(fā)“河南熱”、“尋根熱”；越來越多的臺商在河南扎根發(fā)展；兩地合作排演的豫劇即將亮相臺灣；鄭州正式成為兩岸包機航點，組團赴臺旅游即將實現(xiàn)……中原兒女和臺灣同胞迎來了更加親密接觸的新時期。

　　拜祖大典不僅極大加深了港澳臺同胞和海外僑胞對中華民族的認同感和歸屬感，促進了海峽兩岸的交流與合作，更使黃帝故里拜祖大典成為反“獨”促統(tǒng)的新平臺，為“建設(shè)中華民族共有精神家園”作出了獨特的貢獻。去年6月，黃帝故里拜祖大典被國務(wù)院公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　炎黃子孫的“心靈故鄉(xiāng)”

　　3年來，黃帝故里拜祖大典濃厚的文化氛圍一次次打動前來朝圣的華人。“史有明載、地有確跡、代有傳說、世所認同”的學術(shù)考證，讓黃帝故里新鄭成為全球華人追思先祖懿德、傳承中華文化的精神家園和心靈故鄉(xiāng)。

　　拜祖大典進一步增強了人們對黃帝文化的認同感——軒轅黃帝是中華民族的人文始祖，是五千年中華文明的締造者，是華夏炎黃子孫共同的祖先，司馬遷從華夏大一統(tǒng)的觀念出發(fā)，將軒轅黃帝列為《本紀》之首，無論在世界的任何地方，只要有華人，就有軒轅黃帝的傳說，黃帝文化成為連接億萬華人的精神紐帶。

　　尋根求源、認祖歸宗是中華民族的文化傳統(tǒng)。民間自古以來就廣泛流傳著“二月二、龍?zhí)ь^”、“三月三、拜軒轅”的諺語。新鄭作為軒轅黃帝故里，在戰(zhàn)國《竹書紀年》和漢代《史記》等正史中均有明確記載。春秋時代的歷史典籍中就有三月三登新鄭具茨山（俗稱“始祖山”）朝拜黃帝的記載，唐代以后漸成規(guī)制，盛世時由官方主辦，亂世時由民間自辦，一直綿延至今。

　　從鄭子產(chǎn)拜謁黃帝，到今天的己丑年黃帝故里拜祖大典，時光長河已快速流過兩千多年，在這條歷史長河中，變的是泱泱中華的日新月異，不變的是炎黃子孫對始祖的敬仰膜拜。

　　“黃帝生于軒轅之丘，所居在新鄭。黃帝時代就是華夏文明的起源和形成時期。”夏商周斷代工程首席科學家李學勤等專家學者的評說已經(jīng)證明，作為中華民族重要主體文化、源頭文化的中原文化，其根脈和核心就是黃帝文化。而新鄭黃帝故里拜祖大典正是這種中原文化、黃帝文化最具歷史震撼力和時空穿透力的生動體現(xiàn)，在中華民族悠久的歷史長河中獨領(lǐng)風騷，發(fā)揮了不可替代的認知作用、引領(lǐng)作用、推動作用、支撐作用和凝聚作用，成為華夏文明生生不息的象征和海內(nèi)外華人魂牽夢縈的精神寄托。