川劇《祭灶》源于明代弋陽諸腔爭相搬演的保留劇目《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》，簡稱《破窯記》，為南戲“宋元舊編”，王實甫據(jù)以創(chuàng)作同名旦本雜劇，明末王�馗摹镀聘G記》為《彩樓記》，以呂蒙正為主角，敘述一個中國古老的愛情喜劇：相府千金劉翠屏彩樓擇婿，繡璣端中白衣秀士呂蒙正。

 

　　劉懋嫌其一介窮儒，迫令女兒悔婚；劉翠屏執(zhí)意不從，被逐出相府。夫妻二人在洛陽城外一個破窯棲身，糧無隔夜，衣無數(shù)重，困厄中相互砥礪，調(diào)侃中彼此逗樂。后來，呂蒙正衣錦榮歸，劉翠屏苦盡甘來。呂蒙正生在北宋，曾三度為相，劇中情節(jié)卻多系虛構(gòu)。１９５４年，經(jīng)張君秋移植為京劇，同年首演于北京。

 

    《祭灶》敘述農(nóng)歷臘月廿三，中國民間傳統(tǒng)習(xí)俗——祭灶之期，呂蒙正清泉作祭禮，柴頭當香燭，虔誠禱告，叩問灶神，發(fā)泄心中郁積的憤懣，得到嬌妻的理解和撫慰。

 

　　灶神民間又稱灶君、灶王、灶王爺或灶王菩薩。民以食為天。先民讓極受敬仰的黃帝、炎帝或火神祝融充當灶神，在各家各戶享受香火，祭灶是為了感謝和頌揚灶神的功德。
 

    戲曲與民俗緊密相關(guān)，民俗入戲，平添一種民族民間色彩。

 

    戲畫家吳小葵小寫《彩樓記》，為我們勾畫出一幅饒有意趣的寒窯祭灶圖：一條破板凳，權(quán)作祭案，兩碗清泉，便是祭禮，渲染出四壁陰冷的凄愴情境。

 

　　淡雅偏冷的衣紋色調(diào)與人物面部偏暖的膚色之間形成微妙的差異，讓人想見柴頭當燭的一縷火光，折射出男女主人公心寧志堅的拼搏精神。（陳國福文 吳小葵圖）（原標題：《祭 灶》（讀畫說戲））