過罷年，各村鄰里和會首就開始聯(lián)絡趕會的人，這是件嚴肅事。浚縣東南一帶，比如長垣和滑縣，鄰居若相約去趕會，忌諱問去不去？如果問鄰居去不去，鄰居回答去，結(jié)果有事去不成，就是心不誠。說不去更不行，浚縣山靈，你說不去，對神不敬。香客相約的方法虔誠古樸，當弄清鄰居家有人時，你要先說一句：“去浚縣山趕會咧。”說罷，隔墻扔個磚頭。對方不去就把磚頭扔回來，如果去，就留下磚頭，說聲“知道了”。村里會首收趕會的份子錢時也不能問，而是拉個簸籮沿街吆喝：“去趕浚縣會咧。”誰去，就扔個磚頭，不去不扔，會首看你扔了，回頭就找你收份子錢。

　　過去香客來趕會，一般坐馬車，馬車是鐵轱轆或木轱轆，車上插旗，寫著“朝山進香”四個大字，旗側(cè)豎寫出哪縣哪鄉(xiāng)哪村。趕會香客懷朝圣之心，對浮丘、大？兩山無比神往，許多香客往往進入一種幻化的朝圣狀態(tài)。

　　香客們到了浚縣，首先是住店問題，都是預訂的，有的今年就預交了下一年的錢。香客往往在一個固定地方住幾年、十幾年。

　　過去浚縣城里不住香客，因為城門夜里關(guān)閉，香客出入不便。香客一般住城外四關(guān)的車馬店，清末民初直到20世紀40年代前后，城外四關(guān)有幾十家車馬店，每家都有幾十間房。車馬店住滿了，南關(guān)、南關(guān)外及西關(guān)一帶老家老戶只要家有閑房，也留香客。有時他們寧可在院里搭庵棚住，也把房騰出來。因為一個正月廟會所收豐厚的房費，能抵一個麥季的收入。盡管這樣，還有香客住不上店，這叫“淤店”。“淤店”客有的在車馬店門洞里坐一夜，更多的是在兩山山坡上坐一夜。

　　車馬店現(xiàn)在有無遺存？馬金章先生搖搖頭：“上世紀60年代以后就沒有了，主要是沒有牲畜了。80年代后農(nóng)民都開農(nóng)用小四輪來。現(xiàn)在都是村里包車來，廟會期間，有組織的每天能來幾十班。”

　　上面講的是旱路來的香客，還有從水路來的香客。20世紀60年代前，衛(wèi)河水清通航運，衛(wèi)河上游的懷慶府衛(wèi)輝府，以及下游的彰德府大名府保定府天津衛(wèi)的香客，一般都從衛(wèi)河乘船走水路到浚縣，在浚縣西關(guān)的車馬店落腳。

　　不論旱路水路，凡住下店的香客叫有了“下處”。進了店，香客把“朝山進香”旗插在大門口，大會首在“下處”找個上首位置，把隨車帶的“老奶軸”（碧霞元君像）服侍上去，燒香磕頭。房東提供鋪草葦席，香客自己打地鋪。房東提供炊具，香客自己盤鍋灶，再把馬車上拉的白菜粉條大肉白面卸下來，這才算安頓好了。

　　“朝頂報到”許愿還愿要慎重

　　“上世紀四五十年代，那時我十幾歲。最遠的香客來自江蘇、安徽、陜西、河北等地，山西、山東的也很多。俺家住了一群香客，有二十來人，他們起五更去燒頭更香時，排成一大溜，有拿兩根香的有拿一根香的。燒完香，晃悠悠回來，借俺家鍋灶做好飯，還給俺家端一碗。”家住浚縣西街村的老藝人李順波回憶道。

　　李順波說了段當時流傳的快板：“從北京到南京，數(shù)著浚縣城。浚縣城七大山，論起熱鬧數(shù)南關(guān)。每年兩次古廟會，千里遙遠來朝山。”兩次古廟會是指正月會和八月會，八月廟會規(guī)模僅次于正月廟會，會址與正月古廟會相同，會期從七月初六到八月初一。

　　按規(guī)矩，不論進店早晚，大會首都要召集香客上浮丘山朝頂，向“老奶奶”報到。

　　朝頂報到前，香客們留一個小會首在“下處”上供看門，其余人員都去。出發(fā)前香客放一掛鞭炮，大會首點一把香，分給大家人手一支，這是點清人數(shù)。

　　香客們跟隨會首，手持點燃的香，前邊有一人打著“朝山進香”旗，就像現(xiàn)在導游拿的團旗一樣。大會首手托托盤，托盤里放著香箔、火鞭，準備在碧霞元君大殿前上香朝敬。

　　到了碧霞宮前，會首再放一掛鞭炮，有人喊一聲：“大會首來了！”山門里有一老一少出來迎，這是姓麻的父子倆，老的吹嗩吶，小的拍鐃镲，沒個正音圖個熱鬧，會首高興得滿臉紅光，隨手抓錢賞給麻家父子倆。

　　之后，香客到大殿先點香箔再磕頭，神三鬼四，有的山東來的香客在會首帶領(lǐng)下集體行二十四拜三十六拜大禮，很壯觀。碧霞宮的香火錢佛道兩家一家管一年。

　　磕頭祭拜前香客要把隨身帶來的供饗供上。現(xiàn)在香客會供上酒、燒雞、點心、豬頭等東西，時代變了，神仙也吃葷。

　　南山朝頂還有一項重要內(nèi)容——求子。碧霞宮內(nèi)西配殿有專管這事的“三霄”神，東配房還有床公床母神，負責安胎保胎。

　　朝頂期間不能信口開河，不能說誑話亂許愿。許給“老奶奶”一臺戲，到時就得請戲班子唱。碧霞宮山門外就是清乾隆年間修的戲臺，是專門酬神唱戲的地方。

　　現(xiàn)在許戲的不多，都是許電影。許人人想，許神神想，許愿不還，失信于神，香客們不敢。碧霞宮就是還愿還出來的。明代縣令蔣虹泉許愿，只要兒子病好，就重建廟宇再塑金身。如此大愿，用了20多年才完成。蔣虹泉不失信于神，浮丘山才多了碧霞宮這一圣地。

　　朝頂?shù)南憧桶葸^碧霞元君，再看看千佛寺及其他神仙，布施些零錢，燒幾炷散香，就可以下山了。

　　香客回到“下處”，生火做飯。一般是餾饅頭熬大鍋菜。也有黃泛區(qū)來的窮香客，一人背個褡褳，裝著鍋盔饅頭棗花，頓頓啃干饃，向房東買開水，一碗2分錢。

　　香客回到“下處”，心情很激動，有鋪不睡，又說又唱。“淤店”客更是坐等天亮。山坡上賣香箔飲食的攤棚，通宵燈火通明。

　　天亮后，香客有的到東山拜佛觀景，東山（大？山）風光秀麗古跡薈萃，香客是一定要上山觀景的。

　　東山觀景后，有的香客會再去逛逛買買東西，這樣到了第三天就滿載而歸了。臨走時會首還不忘把來年的房子訂好。

　　廟會上，只有做生意的人不先朝頂，而是先搭棚，張羅生意，然后再上山上供謝神。

　　浚縣廟會是中原地區(qū)最具代表性、最具特色的三大廟會之一，自有唐以降一千多年來，愈辦愈大，愈辦愈久，到今天已成為時歷月余、地跨數(shù)省的盛大廟會。（記者盛夏文圖）（原標題：“‘迷狂正月迷狂城’——浚縣正月古廟會”系列之一　迷狂的香客）