4月5日，在相傳為齊天孫佛成圣處的花果山，宜陽被中國民間文藝家協(xié)會命名為“中國西游文化之鄉(xiāng)”。“中國西游文化研究中心”同時在宜陽建立。“中國西游文化之鄉(xiāng)”稱號的成功獲得，對打造宜陽地域文化品牌、樹立城市文化形象、開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)起到了巨大的促進作用。
    本報訊 4月5日，是農(nóng)歷三月初三花果山廟會。在素有“雄峻賽五岳，奇秀冠中原”之稱的宜陽縣花果山，中國民間文藝家協(xié)會（中國民協(xié)）隆重舉行“中國 西游文化之鄉(xiāng)”、“中國西游文化研究中心”授牌儀式，中國民協(xié)副主席夏挽群、中國民協(xié)副秘書長呂軍將鐫刻著“中國西游文化之鄉(xiāng)”、“中國西游文化研究中 心”的匾牌遞交給宜陽縣政府負責人。至此，“中國西游文化之鄉(xiāng)”這一國家級文化品牌花落宜陽，也使宜陽奠定了打造全國文化旅游名縣的堅實基礎(chǔ)。
    宜陽歷史悠久，文化燦爛。夏、商、西周、春秋為京畿之地，戰(zhàn)國時曾為韓國國都，后置宜陽縣，至唐時改福昌縣，元代福昌、壽安合稱宜陽至今。境內(nèi)有仰 韶、龍山和商、周文化遺址14處，古城址15處，現(xiàn)存唐、明、清古代建筑10余處。漢唐故道貫通東（洛陽）西（西安）二京，宜陽處在河洛文化的中心區(qū)域， 歷代文人墨客在此留下了許多詩文佳作。
    東漢時期，漢明帝派官員從洛陽到天竺取回佛經(jīng)，后在洛陽建寺，為紀念白馬馱經(jīng)之勞，取名白馬寺，是佛教傳入中國的第一寺，被奉為中國佛教祖庭、釋源。 唐代，洛陽偃師僧人玄奘再次赴印度取經(jīng)，歷時17年回歸中土，其弟子據(jù)取經(jīng)經(jīng)歷著《大唐西域記》。自玄奘取經(jīng)至《西游記》成書的700年間，大量與兩次取 經(jīng)相關(guān)的讀本、說話、雜劇、傳說等在洛陽、宜陽廣為流傳，形成了濃厚的前西游文化。而宜陽因其境內(nèi)有花果山，且其名早于《西游記》成書數(shù)百年，使宜陽成為 該區(qū)域前西游文化的中心。另據(jù)傳《西游記》作者吳承恩祖父曾在洛陽為官，作為風景名勝花果山一帶的西游文化，對吳承恩《西游記》的創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響，是 《西游記》創(chuàng)作的重要生活基礎(chǔ)。發(fā)生在洛陽的兩次取經(jīng)故事和宜陽的方言、村名、地名、神猴崇拜及大量民間傳說等都在《西游記》中得以顯現(xiàn)。
    北宋地理總志《太平寰宇記》載：“壽安縣岳頂山在縣西南，其西為花果山。”清乾隆十五年《重建花果山廟碑記》記載：“斯山也，即西游記所稱齊天孫佛成 圣處也，故其廟在焉。”花果山有始建于北魏年間的龍?zhí)端�、花山廟等古建筑遺址以及崖畫、崖刻、古棧道、石刻碑記等遺存遺跡。形似于《西游記》中所描述的地 形地貌和地理標志，山名、地名、村名，方言俗語、傳說故事、民歌等在花果山周邊地區(qū)都有廣泛流傳。宜陽縣許多寺廟以孫悟空為主神，為其他地域所少見。當?shù)?nbsp;農(nóng)民供奉齊天大圣孫悟空，更是宜陽西游文化的突出特色。每年農(nóng)歷三月三、重陽節(jié)廟會和初一、十五祭拜孫悟空的習俗及廟會上所廣為傳誦的大圣經(jīng)歌彰顯出此地 西游文化的深厚和豐富。
    近年，宜陽縣委、縣政府十分重視民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的搶救與保護，對花果山西游文化區(qū)域遺存遺跡投入資金進行了修繕，制定了科學規(guī)劃和管理辦法，舉辦研討會，致力于西游文化的挖掘、整理和保護、傳承，取得了顯著成果。
    2010年來，中國民協(xié)組織專家組對宜陽西游文化進行實地考察后認為，宜陽縣西游文化歷史悠久，遺跡豐富，典籍記載翔實，民俗文化厚重，是需要加以保 護的一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當?shù)攸h委、政府高度重視西游文化遺產(chǎn)保護，各項措施到位，遂命名宜陽縣為“中國西游文化之鄉(xiāng)”，并建立“中國西游文化研究 中心”，以促進對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原產(chǎn)地保護與合理開發(fā)利用。
    中國民協(xié)副主席夏挽群在授牌儀式上說，地處中華古文化源頭河洛文化核心區(qū)的宜陽，經(jīng)歷了滄桑歲月，歷史在這里形成了豐厚的文化積淀，其中一個異彩閃爍 的明珠是西游文化。它是隱藏在大山深處的農(nóng)耕時期的文化遺存，其獨特之處在于它與佛教傳入中國的一段重要史實有關(guān)，與一部在世界產(chǎn)生影響的中國文學名著的 醞釀與成書有關(guān)，與民間創(chuàng)作和文人創(chuàng)作互相影響有關(guān)。因此，宜陽的西游文化具有多重的文化意義和保護價值。它承載了先輩們在那個時代的思想、信仰、風俗、 審美和情感，折射出他們的生存方式和生存想象。要把傳統(tǒng)文化看成歷史留下的一筆取之不盡、用之不竭的精神遺產(chǎn)，還要當成創(chuàng)造未來的重要基石，不僅當成文化 遺產(chǎn)予以精心守護，也要當作促進經(jīng)濟社會快速發(fā)展的重要資源而大力弘揚和科學利用。
    宜陽縣委書記王琰君說，宜陽是中國西游文化的重要發(fā)祥地，以花果山為核心的宜陽群眾薪火相傳西游文化，周圍的村名、地名和山名都體現(xiàn)出濃郁的西游文化 特色。挖掘整理、恢復保護這一特色文化資源，是縣委、縣政府的一項重要工作。此次中國民協(xié)授予宜陽“中國西游文化之鄉(xiāng)”的殊榮，是對宜陽文化工作的肯定和 褒獎，同時也是激勵和鞭策，授牌儀式不是保護和傳承西游文化的結(jié)束，而是發(fā)展和繁榮西游文化的開始。宜陽將倍加珍惜這張珍貴的國家級“城市名片”，并以此 為契機，進一步加強對西游文化資料的整理和遺跡的保護，深化對西游文化的研究，加強對旅游文化資源的開發(fā)，傾力打造西游文化產(chǎn)業(yè)園，使這一民間文化奇葩綻 放出更加絢麗的光彩！
    珍貴的西游文化，讓宜陽成了獨具特色的中國西游文化傳承地。相信憑借獲得“中國西游文化之鄉(xiāng)”的契機，弘揚“善良、正義、堅強不屈”的西游文化精神，宜陽文化的明天必將更加精彩�。ㄔ瓨祟}：宜陽榮膺“中國西游文化之鄉(xiāng)”稱號)

    來源：洛陽日報      作者：宋會杰 田義偉 靳會利       2011-4-6