顧建全，號簫石，南陽西峽人。屆不惑之年，因輯書法、篆刻、詩文成二巨冊，名之曰《刀屑與朱痕》。尚未鋟版，俾予先讀，幸何如之。雀躍不已，將有所記，然余于篆書、篆刻，懵無所知，扣盤捫燭，建全兄幸勿怪罪也。

    十余年前，梅翁吉欣璋先生賜予兩印，學人心性，斫輪手段，老輩風流，皆在方寸之間；而印石亦美輪美奐。拜受之際，梅翁嘗言：石購于建全兄“中國印石館”。當時建全兄固不收費，翁固不允，再三推卻，最終取值在成本之內。予由是知建全兄。嗣后建全兄展賽連捷，聲名大震，2004年，“八屆國展”獨占鰲頭，奪得“篆刻狀元”，海內印壇無不知其名矣。建全兄以研究印石、篆刻為事業，亦以此為生計，乘社會經濟增長，兼藝事精益求精，可謂順風順水，然而始終無倨傲之容。忽忽十年，數獲建全兄慷慨賜刻，無得色，不望報。所謂“寒不改色，溫不增華”，此之謂乎。雖在商言商，然同道每言，有購石而請刻者，或減石之利，或抑篆之潤，固不以“利益最大化”為鵠的也。孔子云：“何必曰利，亦有仁義而已矣。”
 
    建全兄之印，以黃牧甫一路最馳名。此類印以小篆入，文字本乎《說文》，字法來于“二李”，風格溯源漢金，靈感追蹤倦叟，細節發揚寬齋。如白文《回腸蕩氣》、《天朗氣清》，朱文《云游書屋》、《清風與歸》等，皆允為名作。大抵李斯渾勁婉通，樹立極則；少溫乃頗講“構成”，如《城隍廟碑》，奇巧絢爛，并不在李斯藩籬之內；漢金往往破圓為方，正可挹以入印；黃牧甫洗練皎潔，暗度高古；寬齋李剛田先生苦心經營，若不經意，激情澎湃，而顏色自若。建全兄博采眾長，融會貫通，用意處尤在形變生姿，營造印眼，或略虧古淡，而實饒新意。少陵云：“清新庾開府，俊逸鮑參軍。”“清新俊逸”四字，建全兄當之無愧。以此清新俊逸，正可“專家點頭，群從拍手”，收獲廣泛認可。
 
    郭林宗評價黃叔度曰：“叔度汪汪如萬頃之波，澄之而不清，橈之而不濁。其器深廣，難測量也。”讀《刀屑與朱痕》，余亦有此感。建全兄即使僅憑上述一種風格，亦不失為“著名青年篆刻家”，而書中分輯展示其所學所能，琳瑯滿目，美不勝收，令人驚嘆。金文印，如《根在中原》、《外事不聞》、《此身合是印人未》等，不事殘破，字法精準，安排妥帖，望之珠圓玉潤，愛不忍釋。唐宋官印則盤曲支離，匪夷所思，看似荒率，實蘊匠心，其中如《中國印石館》、《觀海留興》，化腐朽為神奇，有不可言喻之美。今人為藝，務為炫奇，古銅爛石，開掘殆盡，而以唐宋蟠條印別張一幟者，似尚未聞，若專注于斯，亦足以馳騁，然建全兄或固不以此自囿耳。古璽中，建全兄鮮涉小璽，鐘情巨印風格，大開大闔，疏密幻化，朱白相映，暗度缶廬蒼渾、白石波辣。陶瓷印又一反常態，巨刃摩天，縱情揮舞，亂頭粗服，出奇制勝。間或小試切刀、玉印、鳥蟲，亦一一當行、一一可觀。其印款出以篆隸行楷草，或于款上臨書，粟米之間，形神逼肖，令人想見趙之謙。建全兄雖以印人名世，而臨池功力亦非泛泛，各體兼能，于中褚體楷書與縱肆一路大篆，風貌獨具，比之專擅此道者，亦無多讓。噫，不見《刀屑與朱痕》，安知建全兄涉獵如此之廣，用功如此之深，而腹笥如此之富耶？其沉醉經典，暗中功夫，可以想見，外人哪得知？
 
    建全兄其名大著，也不差錢，何必勤苦如是哉？蓋其志不在小，而以書以刻為樂者也。嘗著《篆刻絮語》，時出妙論：
   
    “寫意”印難在“意”，“工穩”印難在“穩”，“古璽”印難在“高古”，“漢印”難在“篆”，“流派”印難在“刻”，“玉印”難在“清剛”，“今人印”難在“經典”。

    只“工”不寫，難以嘗到“意外效果”，只“寫”不工，又難領略“婉轉流美”，兼“工”帶“寫”，方可“帶燥方潤”。
 
    不要背上創新的“包袱”，“欲賦新詞強作愁”，功夫深處卻平夷。“長槍大戟”、“寬邊細字”決不是創新。篆刻家們都追求無可名狀之新面目，但把握似首相識之舊氣息更為重要。
 
    氣質是決定篆刻作品高下的重要標準。篆刻家的思想、情操、學識、修養和技巧即決定了其作品的氣質。吳缶翁的“蒼”，黃牧父的“光”，齊白石的“霸”，無一不是他們的氣質在篆刻作品中的體現，那些“齷齪氣”、“匠氣”、“俗氣”，絕無篆刻的氣質可言。
 
    藝術形象愈是含蓄，概括的生活容量及其實際意義就可能更加深廣，作品的思想與藝術價值也就會愈大，使觀者尋味就越多。
 
    藝術有所成就，豈是紙上得來？有思想，方有取舍、有格調、有氣質、有創造。建全兄嘗言：“無個性的書法，就無個性的篆刻。”“印從書出”、“書從印入”，皆前人經驗之談，不刊之論。建全兄書印相濟，亦是步武先賢，將以致遠耳。因建全兄能文章，余不妨稱：無個性的文章，就無個性的書法篆刻。凡百藝業，其理相通，自古無不讀書之書家印人，因而至其有所著述，亦必涉筆成趣。建全兄亦有少時文學夢。青澀歲月，躍躍欲成詩人作家者眾矣，一汪深情，一段才華，不能自抑，發而為詩、為文、為書、為畫、為印，為一種氣質，為一種風度，總之生天地之間，吐納山水之靈，必萌為葉，綻為花，結為實，不負大化而后可也。每讀建全兄散文、筆記、印語，語淺而情真，扶疏之感，沃若之意，栩栩然，勃勃然，正是其初心耳。
 
    建全兄年方不惑，朝勤夕惕，一日有一日之境界，其書其印，如“蒼”、“光”、“霸”然一字概之，為時尚早。而吾儕許以終生，期期以求者，正在落后人一字之美也。《離騷》云：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”是所禱也。

    作者：孟會祥