商丘古城



波光瀲滟的南湖



　　古色古香的街道



八關齋景區



閼伯臺景區
 

    核心提示

    華商之祖在商丘，商丘歷史在歸德。自“天命玄鳥，降而生商”開始，商丘，這個地處華北平原之上的城市，在中華民族五千年歷史延續中便開始承擔起重要角色。

    這是一座充滿了傳奇的城市，四千年前，王亥馭牛駕車、首嘗經商，在中華歷史古老農耕文明的基礎上之上埋下了商業文明的種子；

    這是一座充滿了氣節的城市，一千二百多年前，唐朝名將張巡、許遠守一城而捍天下，抗叛軍而衛江淮，此間歷史亦被傳誦千年；

    這是一座充滿了文化的城市，一千年前，北宋名相范仲淹曾主持應天書院七年時間，北宋期間，商丘出過8位狀元，10多個為正副宰相，可謂人杰地靈；

    這是一座充滿了浪漫的城市，三百五十九年前，明末清初的大才子侯方域在此建壯悔堂，而其與李香君的忠貞愛情也以一曲《桃花扇》而流傳至今；

    這是一座充滿了朝氣的城市，如今的商丘大地安定繁榮，八百三十萬人民正卯足干勁，全力投入到建立中原經濟區承接產業轉移示范市的歷史偉業之中。

    而這一切的起點，都源于古老商丘，源于那一段段不可磨滅的歷史之中。如今，那段段歷史，那幅幅畫面，都凝結在了商丘歸德古城的磊磊城磚之中，凝結于城磚上角樓的層層瓦片之下。現在，讓我們回味歷史，走進這座城，走進那段史。

    巍巍歸德府

    從頭從2011年古城建城500周年寫起。

    歸德府城始建于明朝弘治十六年（1503年），歷時8年，于正德6年（1511年）建成，至今已501年。

    歸德府城外圓內方，形如古銅錢，有金戈之象。城、池、郭三位一體基本完好。城，是指內城；池，是指護城河；郭，是指外城墻。這是一座八卦城、水上城、城上城。

    所謂“八卦城”，是指城按八卦修建。我們先看外城墻，也就是“郭”。圓形的18里長郭所環繞的四面八方，按理說，應開8座門。但是它只開7座，東北門不開。為什么不開呢？因為東北為“艮”，為“山”，為“五鬼”。這是一座“鬼門”。再看內城。內城的西門與東門不相沖。為什么東西門要錯開一條街呢？按五行來說，西方為金，東方為木，金克木要傷人。所以，二門相錯而逢兇化吉。

    城內街道如棋盤，非常規整，街道93條。為什么要取這一數字？因為“九”是最大數字，所以皇帝被譽為“九五”至尊；按道家來說，“一生二，二生三，三生萬物”；“九”是陽卦，“三”是陰卦，所以用93這個數字，是為了陰陽合氣。

    古城的地勢呈龜背形，中間高，四周低，略向南傾斜，因為整個路面皆可排水，所以，即使傾盆大雨，古城內也不可能有積水。

    在歸德府內城1.13平方公里的土地上，僅明清時期就出了兩閣老（沈鯉、宋權）、五尚書（宋纁、侯恂、周士樸、余珹、宋犖）、三侍郎（潘禮、楊鎬、葉廷桂）、雙御史（陳履中、陳履平）、五翰林（陳濂、陳崇本、陳杲、陳焯、陳壇）。侯恪和侯方域、徐作肅、賈開宗等雪苑六子更是名揚華夏。

    歸德府城有四座城門，出東門迎著太陽，故名“賓陽”；南門拱著太陽，故名“拱陽”；北門拱著北斗星，故名“拱辰”；西門因近閼伯臺和睢水，故名“垤澤”。四門外各有甕城，東、西門南開，南門東開，北門西開，俗稱“扭頭門”，被譽為“四門八開”。

    所謂水上城，是指這座城的城河特別寬，最寬處約達1公里，原水面積達8000畝，比杭州西湖外湖最大水面還多3000畝。水面開闊不僅空氣清新，而且使古城更有靈氣。

    所謂城摞城，是說歸德府城之下疊壓了經歷了4000多年歷史的眾多古城池。五帝之一的顓頊都城和帝嚳都城，夏王相都城，商湯都城，宋國都城，梁國都城，隋代宋城，唐代睢陽城，宋代南京城，元代歸德府城等疊壓在一起。歸德古城是疊壓古城最久、最深、最多的一座歷史文化名城，堪稱世界之最。專家們一致認為，歸德府城是一座十分罕見的、具有科研價值的歷史文化名城。

    古城內名勝古跡星羅棋布，有壯悔堂、大成殿、明倫堂、天主教堂、圣公會禮拜堂、侯恂故居、穆氏四合院、文雅臺、八關齋、張巡祠、應天書院、趙匡胤拴馬樹等等。下面就請各位跟隨記者的腳步來一起領略這一座座包涵歷史，充滿故事的名勝古跡吧。

    壯悔堂

    從歸德府北門拱辰門入城，沿著古色古香的中山大街向南走到第二個路口往東轉，各位就可以看到明末清初大才子侯方域的住宅——壯悔堂了。在這里，咱們先說人，后說堂。

    侯方域，商丘人。清初著名文學家、書畫家、軍事家，雪苑六子之一。他出生在一個官宦之家，16歲就已經著書立說，聞名天下。侯方域22歲到金陵去應試，經人介紹，與秦淮名伎李香君相識。一個是明末秦淮舊院八大美女，一個是“南明四公子”，一個是愛國名伎，一位是愛國志士，二人情投意合，一見鐘情，所以，侯方域就納香君為妾，并贈情扇一把，題詩曰：“夾道朱樓一徑斜，王孫爭御富平車。青溪盡種辛夷樹，不數東風桃李花。”

    那么，這座樓房為什么起名壯悔堂呢？此樓是侯方域35歲時所建。人30為壯，這時侯方域已35歲，憶起自己的坎坷遭遇，“幾遭殺身，悔者多矣，于是急構一室，名曰‘壯悔’。”意思是，壯年悔恨。

    壯悔堂可謂是現在歸德古城里一個別樣的景點，壯悔堂外，是喧鬧的大街和過往的人流，但是你只需要轉一個彎，輕輕抬步進入壯悔堂，外面的喧鬧便會突然消失。似是這現實不忍打擾那段浪漫而悲情的歷史一般。如今在壯悔堂里，我們已經難以體驗到當年侯方域建樓時的情景，正所謂物是人非，一段傳奇謝幕，空留磚瓦無言。

    文 廟

    從壯悔堂出來，我們繼續沿著中山大街往南走，不多時就可以走到古城內城地勢最高處——大隅首街與中山大街十字路口。從這里往東走，在快到東門賓陽門的時候，我們就可以看到文廟了。

    文廟是祭祀孔老夫子的地方。元代和明初的建筑，已先后毀于戰火和洪水。如今的文廟建于明弘治年間，有大殿7間。明萬歷元年(1573年)，商丘縣知縣何希周又增建壁墻、泮池、名宦祠、鄉賢祠、戟門、東廡、西廡、啟圣祠、教諭宅和訓導宅。

    進入文廟，首先看到的就是泮池。西周時的學宮，又稱泮宮。“泮水，為學宮前的水池，形如半月形，俗稱“月牙池"。所以古時又稱入學為入泮。過了泮池就是戟門。古代宮門立戟，唐制三品以上官員可在私門立戟，因稱顯貴為“戟門”。孔老夫子是文宣王，理應建戟門。戟門向北為東廡、西廡。接著就是大成殿，現存大成殿面闊7間，進深3間，9脊6獸，飛檐挑角，為單檐歇山式建筑。前后4排，由32根胸圍約1米的木柱擎起，四周平出耍頭承托檐部，兩耍頭之間開一方窗。兩山沒有腰脊和木博縫。四角4根托角梁，浮雕斜撐，造型別致，頗具商丘地方特色。紅墻綠瓦，巍巍壯觀。1949年2月，中共中央中原局擴大會議曾在這里舉行晚會。

    文廟東側還有一棵活文物——千年皂角樹，胸圍達4米多。北周顯德六年，即95 9年7月，趙匡胤任宋州歸德軍節度使時，曾在此樹拴馬。因馬將樹啃傷，所以，如今樹干已長成可容納數人的巨洞。但該樹依然朝氣蓬勃，枝葉茂盛，似一把綠色的巨傘為游客遮陽蔽雨。

    南 湖

    沿著中山大街走到底，我們就可以看到與北城門拱辰門遙相呼應的南城門拱陽門。現在的南城門和巍巍壯觀的南城墻，其實是北宋南京城的北城門和北城墻，距今已有一千多年的歷史。明朝弘治十五年（1502年）六月，黃河決口，北宋時的南京城被毀。第二年在城北建新城時，將南京城的北城門和北城墻變成了這座“新城”的南城門和南城墻。所以，東、西、北三面城墻已達500年，而南城門和南城墻已逾千年了。

    出拱陽門，其實也可以成為進門，因為此時我們已經來到了北宋南京城的城址。北宋時的應天書院就在這東側數百米處。眾所周知，北宋時全國有四大書院：一是岳麓書院，在湖南長沙岳麓山上；二是白鹿洞書院，在江西廬山上；三是嵩陽書院，在河南登封嵩山上；四是應天書院，就在我們河南商丘南京城內。其他三大書院都在山上，只有應天書院在平原鬧市區。它賜名最早，規模最大，出人才最多，所以居四大書院之首。北宋名相范仲淹曾就讀于應天書院，并在后來主持書院長達7年時間。后來，范仲淹還在商丘娶了北宋副宰相李昌齡的侄女為妻，成了商丘的女婿。

    歸德府原護城河寬約1公里，環城一周，商丘人稱之為城湖，面積達8000畝，比杭州西湖的外湖最大水面還要大。水中有蘆葦蕩、蒲草蕩、荷花蕩，水鳥一年四季不斷。春夏之交，楊柳依依，芳草萋萋，水鳥歡唱，湖水蕩漾，荷花飄香。倘若駕扁舟，仰觀古城風貌，俯察水中游魚，談古論今，更令人心曠神怡。

    在南湖外，立有張巡祠、八關齋、穆氏四合院等建筑，其間有文有武，有政治有生活。

    商祖祠

    離開歸德古城，我們的游覽還將繼續，下一處不得不看的景點是商祖祠。商祖祠位于商丘歸德古城西南華商文化廣場內，是為紀念華商始祖王亥所建。商祖祠景區是以紀念和弘揚“三商文化”為主題的一個文化景區，它主要由三商之門、富商大道、萬商廣場、商祖殿、三商大道、花戲樓、閼伯臺等幾個部分組成。

    作為文化景區，商祖祠的每一個建筑細節都包含了豐富的文化內涵，就先說商祖祠的大門吧，這個 “三商”大門，其實就是按照甲骨文的“商”字演變而成。進入大門，我們首先看到的是富商大道，它的寓意是不僅富商人，而且富商丘。這條大道展現了從夏代貨幣開始，直至清末中華民族數千年的貨幣史。它既是中國古代一部貨幣通史，也是一部古文字演變史。所有貨幣均用福建古田青石雕刻而成，260余種，4600多枚。

    沿著富商大道前行，過富商橋，我們就來到了萬商廣場。廣場是正方形，邊長90米，面積8100平方米，可容納萬人集會。兩萬余塊紅砂石上刻有甲骨文、鐘鼎文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等名家書寫的“商”字多達19770個，最大的商字直徑達5米多。

    萬商廣場北側，有長27米，寬18米，高2.7米的拜臺。拜臺下置有精雕的石質巨型香案和香爐。拜臺上有高達10.15米，重達5噸的華商始祖王亥銅像。拜臺北有三商橋，過三商橋便進入祭祀區。祭祀區由湯王殿、商祖殿、閼伯殿、華商先賢館、華商名人館、花戲樓等組成。

    在商祖祠的后面就是著名的閼伯臺，也稱為火神臺。之所以有火神臺的名稱，是因為閼伯在唐堯時任火正。火正是掌火官，有兩大任務：一是祭祀、觀測火星；二是管火用火。當年閼伯曾在這高臺上觀星計時，掌握四時變化，指導農牧業生產。所以這座臺就是中華民族、也是世界上最早的天文臺，距今已4000余年。

    出火神臺西門，橫穿平原路走不多遠，我們就來到了燧皇陵。陵園規模之宏大，建筑之雄偉，氣勢之磅礴，景色之幽雅，美輪美奐，堪稱空前。