人們都知道“武王伐紂”，卻往往會(huì)忽略“周公謀殷”。

　　謀取殷商，滅掉紂王，絕不僅是一次戰(zhàn)斗，而是一個(gè)“改朝”的圖謀和“換代”的主張——滅掉商朝，軍事上自然靠武王指揮，戰(zhàn)略上則主要靠周公運(yùn)籌。周公的主要功績(jī)，是輔佐武王滅商。

　　而滅商的序幕，是在洛陽(yáng)北邊的孟津拉開(kāi)的。

　　一

　　洛陽(yáng)人誰(shuí)不知道孟津？但這兩個(gè)字究竟作何解釋，卻不是人人都能講清楚的——孟津，不僅是黃河上最古老的渡口之一，也是古都洛陽(yáng)的八關(guān)之一。孟津黃河古稱孟津河，即黃河的孟津段，西起紅崖山，東至扣馬村，全長(zhǎng)59公里。3000多年前，八百諸侯在此會(huì)盟，掀起了驚天巨浪。

　　孟津又稱陰津、河津，津是渡口的意思。《史記·周本紀(jì)》中把孟津?qū)懽髅私颍�大抵因諸侯在此會(huì)盟，留下個(gè)“盟”字作紀(jì)念。如今在孟津縣，也還有一個(gè)會(huì)盟鎮(zhèn)。《孟津縣志》上說(shuō)，孟津“當(dāng)天下之要沖，西連關(guān)陜，東通曹衛(wèi)，南北抵京都而達(dá)襄樊，可謂形勝之地也”，地理位置很重要。

　　孟津人說(shuō)，當(dāng)年八百諸侯會(huì)盟，當(dāng)然不會(huì)在孟津全境展開(kāi)，應(yīng)該有一個(gè)點(diǎn)。這個(gè)點(diǎn)在哪里？有好幾種說(shuō)法。過(guò)去，一般說(shuō)在孟津最東邊的扣馬村，因?yàn)榭垴R村至今還有個(gè)會(huì)盟臺(tái)，上立一塊石碑，不方不正，不甚規(guī)則，紅砂巖質(zhì)，用隸書(shū)寫(xiě)了“會(huì)盟臺(tái)”3個(gè)字。但這個(gè)臺(tái)子很矮小，怎么看都沒(méi)有“八百諸侯大會(huì)盟”的闊大氣象，顯系后人附會(huì)造景。

　　知情人告訴記者，當(dāng)年的會(huì)盟地其實(shí)不在扣馬村，而在村南山上。那山原為首陽(yáng)山陰的一個(gè)高崗，是近乎天然的一處高臺(tái)，周武王就是在那里會(huì)盟諸侯的。此山如今仍在，叫做同盟山，孟津人圖省事，簡(jiǎn)稱“盟山”，縣里的文化人說(shuō)，“盟山晚眺”還是孟津一景呢。

　　那么，黃河九十九道彎，周武王當(dāng)年為啥偏偏選在這里渡河，并在這里會(huì)盟呢？原來(lái)這里離商都較近，紂王的駐軍也少。當(dāng)時(shí)的商都在孟津東北方向的 “殷”，即今天的安陽(yáng)小屯村，所以商朝又稱殷商，或稱殷朝。不過(guò)，商紂王又建了一個(gè)行都，時(shí)稱朝歌（今淇縣境內(nèi)），并建了個(gè)鹿臺(tái)，在上面尋歡作樂(lè)。

　　周武王當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)在華夏西部，他要討伐紂王，必須率軍東征，來(lái)到孟津，然后渡河，再行北伐。于是，歷史選擇孟津作為滅商的突破口，不是偶然的。為了便于進(jìn)攻朝歌，武王還做了其他準(zhǔn)備，他將周都由豐(西安西南灃水西岸)遷至鎬(西安西南灃水東岸)，稱鎬京。這樣，他的刀鋒才離紂王更近。

　　二

　　武王知道若向朝歌進(jìn)軍，孟津渡口非常關(guān)鍵，大軍從那里渡河，揮師北上最便利。于是，他決定搞一次“孟津觀兵”。公元前１０４８年，他和周公一起，先在今陜西長(zhǎng)安縣境祭了文王陵，然后率軍向東挺進(jìn)。他在中軍豎起周文王的號(hào)牌，自己只稱太子發(fā)，意為仍由文王(其父，已死) 任統(tǒng)帥。大軍到達(dá)洛陽(yáng)境內(nèi)后，一舉攻克商朝舊都西亳，抵達(dá)孟津，陳師于黃河南岸。諸侯聞?dòng)崳�紛紛趕來(lái)助戰(zhàn)。

　　周公明白，商紂王已被孤立了。一批批諸侯絡(luò)繹而來(lái)，群情激昂，主張立即向朝歌進(jìn)軍，討伐紂王，由是形成了諸侯大會(huì)盟。對(duì)此，《泰誓》記載“不期而會(huì)盟津者八百諸侯”，這有些夸張。但武王在此與諸侯會(huì)盟并舉行誓師，確是真實(shí)的。誓詞大意是：伐紂順從民意，勢(shì)在必行；從夢(mèng)和占卜來(lái)看，克商必勝。誓詞還列舉了商紂的種種罪狀，以激發(fā)將士奮勇殺敵。

　　誓師之后，武王下令開(kāi)船，向黃河北岸挺進(jìn)。行至中流，一條白魚(yú)躍入武王船中，為鼓舞士氣，他指著大魚(yú)說(shuō)：“看！殷人崇尚白色，這是殷人自取滅亡的象征！”軍卒呼號(hào)連聲，劃破長(zhǎng)空。

　　但周公、武王、姜太公３人商量后，認(rèn)為時(shí)機(jī)還不成熟，渡河后又令全軍返回。這次軍事演習(xí)在熟悉地形的同時(shí)，也觀察了各諸侯國(guó)的反應(yīng)。結(jié)果證明，商紂王已成眾矢之的，武王已擁有盟主地位，萬(wàn)事俱備，只等向朝歌進(jìn)攻了！

　　三

　　又過(guò)了兩年，即公元前１０４６年，武王派出的間諜回來(lái)報(bào)告，說(shuō)紂王更加昏庸暴虐了，良臣比干、箕子忠言進(jìn)諫，一個(gè)被殺，一個(gè)被囚；太師、少師見(jiàn)紂王已不可救藥，抱著商朝宗廟的祭器出逃了；百姓閉口不敢講話，整個(gè)商都之內(nèi)政治黑暗，民不聊生！

　　周公、武王、姜太公研究認(rèn)為，滅商的條件完全成熟，可以發(fā)兵了。出發(fā)前，他們卜了一卦，是“大兇”。見(jiàn)此不吉之兆，百官大驚失色。這時(shí)，武王表現(xiàn)出了政治家不信邪的勇氣。他毅然率兵車300乘、近衛(wèi)武士3000人、甲士4.5萬(wàn)向朝歌進(jìn)發(fā)了。

　　與此同時(shí)，他以盟主身份通知各諸侯向朝歌方向進(jìn)軍，并到朝歌郊外35公里處牧野(今淇縣西南)集結(jié)。各諸侯率兵車4000乘從各個(gè)方向會(huì)聚而來(lái)，一時(shí)間戰(zhàn)云滾滾，籠罩原野。

　　黃河南岸的大軍在孟津分乘47只大木船，用了３晝夜時(shí)間渡過(guò)黃河，到達(dá)邢丘（今屬溫縣），與一部分諸侯軍隊(duì)會(huì)合后，又進(jìn)行了一次誓師，然后浩浩蕩蕩向朝歌進(jìn)發(fā)。

　　伐紂大軍士氣高昂，同仇敵愾，日行軍40公里，經(jīng)今溫縣、沁陽(yáng)、武陟、百泉之后，來(lái)到離朝歌不遠(yuǎn)的牧野，冒雨擺開(kāi)大戰(zhàn)的陣勢(shì)。武王一手拿大鉞，一手持旌旗，面對(duì)排列整齊的軍隊(duì)，主持了莊嚴(yán)的誓師典禮。

　　誓詞是由周公撰寫(xiě)的。他寫(xiě)道：“尊敬的友邦國(guó)君、諸位官員和所有遠(yuǎn)征的將士們，你們辛苦了！現(xiàn)在，請(qǐng)排好你們的戈，拿好你們的盾牌，舉起你們的長(zhǎng)矛，為討伐暴君，我們誓師！俗話說(shuō)‘母雞不打鳴’，如果出現(xiàn)母雞打鳴的怪事，這家人就要遭禍了。現(xiàn)在，商紂王只聽(tīng)婦人的話，不聽(tīng)忠臣的話，這和母雞打鳴一樣，商朝該遭殃了！紂王不祭祀祖宗，忘了神明，無(wú)論家還是國(guó)，都被他搞得一塌糊涂……現(xiàn)在老天爺對(duì)他的倒行逆施發(fā)怒了，那就讓我們來(lái)懲罰他吧！”　

　　這篇?dú)鈮焉胶拥氖脑~，就是《尚書(shū)》里的《牧誓》。誓師以后，周武王揮動(dòng)大旗，驅(qū)動(dòng)兵車，向商軍進(jìn)攻。車粼粼，馬蕭蕭，殺聲震天，周軍及各諸侯國(guó)的四五萬(wàn)將士與紂王調(diào)集的70萬(wàn)（一說(shuō)17萬(wàn)）大軍對(duì)陣，開(kāi)戰(zhàn)了！

　　商軍雖然人多，但都不愿為紂王賣命，那些被迫參戰(zhàn)的奴隸、囚徒，早就盼著周人打過(guò)來(lái)解放他們呢，所以反把武王看作救星。兩軍稍一接觸，他們便紛紛倒戈，掉轉(zhuǎn)了“槍口”。紂王見(jiàn)大勢(shì)已去，急忙逃回朝歌，躲到鹿臺(tái)之上。他眼睜睜地看著周軍沖入都城，無(wú)計(jì)可施，就穿上玉衣，大吃一頓，把名貴玉石圍在身邊，放一把火自殺了，商朝由此滅亡。

　　四

　　周武王、周公、姜太公入城后，來(lái)到紂王放火自殺的地方。武王想起大哥曾被此人剁成肉醬，不由恨從心頭起，怒在膽邊生。他接過(guò)姜太公打造的斷魂箭，射向紂王尸體，第一箭正中紂王腦袋，斷了他的天魂；第二箭射中丹田，斷了他的地魂；第三箭命中心臟，斷了他的命魂。射了三箭還不解氣，他又把紂王的頭顱砍下，掛在旗桿上示眾。

　　打了勝仗，怎樣處理戰(zhàn)后事宜呢？周武王再次征求周公和姜太公的意見(jiàn)，不過(guò)兩人的回答完全不同。

　　武王先問(wèn)姜太公：“戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，進(jìn)了殷都，對(duì)舊王朝的隨從、士眾該如何處置呢？”

　　姜太公答：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，如果喜愛(ài)那個(gè)人，就連同他房上的烏鴉也喜愛(ài)；如果憎恨那個(gè)人，就連帶厭惡他的仆從家吏。我主張把他們殺掉，一個(gè)也不留！大王你看怎么樣？”

　　武王又問(wèn)周公，周公答：“不能這樣做。我主張寬容，讓他們回到各自家中，耕種自己的田地。”

　　武王聽(tīng)了周公的話，心中豁然開(kāi)朗，覺(jué)得這樣才能贏得人心。他按周公說(shuō)的辦了，還下令廢掉紂王暴政，釋放在押政治犯，整修忠臣墓。他把財(cái)寶分給諸侯，并把宮里的美女遣散，令其回歸父母身邊。　

　　武王依周王之意行的這些仁政，受到了殷民的擁護(hù)與歡迎。牧野之戰(zhàn)后的第二天，大家清掃了戰(zhàn)場(chǎng)，舉行了告捷禮，然后離開(kāi)商都，班師回朝了。

　　五

　　武王伐紂是中國(guó)歷史上的重大事件，從軍事上看，固然是由武王指揮的，但在審時(shí)度勢(shì)、政治宣傳及處理戰(zhàn)后一系列遺留問(wèn)題上，則由周公把握著總方向。當(dāng)初文王病故，武王接班，3年之中，武王３次讓周公分析時(shí)局，判斷滅商時(shí)機(jī)是否到來(lái)。周公每次都從實(shí)際情況出發(fā)，勸武王既要有信心，又不能冒進(jìn)，耐心等待時(shí)機(jī)成熟。

　　如今看來(lái)，滅商基本上是周公拿的方案。在輔佐武王滅商的過(guò)程中，周公運(yùn)籌帷幄，不急不躁，表現(xiàn)了政治家的從容氣度。而在商紂王死后，周公實(shí)施寬容政策，讓殷商遺民回家種田，安居樂(lè)業(yè)，消除了他們的敵對(duì)情緒，穩(wěn)定了局勢(shì)。

　　滅商后，武王急著趕回老根據(jù)地豐邑，向祖宗報(bào)告伐紂功績(jī)，急著要搞開(kāi)國(guó)大典。周公意識(shí)到，雖然牧野之戰(zhàn)一天便取得了勝利，但一些殷軍將領(lǐng)在逃，其有生力量未被消滅，就建議武王兵分4路南下，打擊那些同情商朝的南方諸侯。后來(lái)證實(shí)，這些收尾性質(zhì)的戰(zhàn)斗打得相當(dāng)激烈，說(shuō)明周公是有戰(zhàn)略眼光的。

　　直到此時(shí)，一切才算理順。周王朝建立了，武王成為西周第一個(gè)天子，周公卻功成身退。接著，武王把同姓宗親和功臣分封各地，建立諸侯國(guó)。不過(guò)，當(dāng)周公聽(tīng)說(shuō)把他封于魯?shù)貢r(shí)，就沒(méi)有去——他為啥抵抗天子的命令呢？請(qǐng)看下篇。【原標(biāo)題：周公與周公思想（2）：孟津大會(huì)盟 朝歌滅紂王】