別致的入學(xué)和畢業(yè)考試

　　不管歷史承認(rèn)不承認(rèn)，它總以兩種方式行走，一個(gè)是文史，一個(gè)是口傳。

　　如果文史是凝固的歷史，那么口傳就是歷史的活化石。

　　小小的淇縣，有兩個(gè)文化景觀是百姓承載的，一個(gè)是朝歌——那個(gè)家喻戶曉的殷紂王的故事，一個(gè)就是關(guān)于鬼谷子的故事。

　　淇縣旅游局谷慧勇局長(zhǎng)告訴我：走過全國13個(gè)可能是鬼谷子隱居地方的專家都認(rèn)為，沒有任何地方像淇縣這里流傳著如此多的鬼谷子傳說。

　　走進(jìn)云夢(mèng)山，來到這個(gè)2000年前的古軍校遺址，聽著看著鬼谷子的傳說和遺跡，我感到的是一種震撼。

　　鬼谷洞下方，龍泉井東南側(cè)，是一道南北長(zhǎng)80米高13米的懸崖峭壁，上書“舍身臺(tái)”三字，這是個(gè)讓人驚心動(dòng)魄的地方，它是鬼谷子舉行收徒儀式的場(chǎng)所。

　　凡愿拜鬼谷子為師的，先要攀絕壁而上，再由臺(tái)頂跳下，借此來測(cè)試他們的勇氣。

　　13米，4丈多高，差不多像現(xiàn)在的5層樓，從5層樓頂跳下去，跳到石頭上——鬼谷子招的就是能這樣做的人。

　　在青龍背北側(cè)近百米處有兩個(gè)3米見方的坑穴，世稱鬼谷墟。和青龍背南側(cè)的舍身臺(tái)遙遙相望，也是鬼谷子測(cè)試學(xué)生的地方，只不過這里進(jìn)行的是畢業(yè)考試。

　　鬼谷子治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，不僅入學(xué)要進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，學(xué)成出師時(shí)也要進(jìn)行更為嚴(yán)格的考試。他讓學(xué)生在這僻靜處挖了兩個(gè)坑穴，相傳考說服術(shù)時(shí)，要讓學(xué)生跳進(jìn)坑內(nèi)，他在坑外和學(xué)生論對(duì)，如能將老師說得落淚，算合格，可以畢業(yè)。否則，就將學(xué)生埋入坑內(nèi)。當(dāng)?shù)刂两窳鱾髦�鬼谷墟死考儀秦的故事：

　　蘇秦和張儀拜鬼谷子為師后，苦練縱橫之術(shù)，自覺學(xué)問大長(zhǎng)，與往日不可同日而語，心中無比高興。

　　這—天，鬼谷子派人將蘇秦和張儀叫來。蘇秦和張儀心想：先生叫我們，一定又有什么新的學(xué)問要教了。兩人高高興興地來到鬼谷洞，看見先生正站在洞中沉思，他倆不知道先生又有什么花招，于是相互嘀嘀咕咕：“先生今天是不是要教我們輕功呀?”兩人來到先生的面前，一起施禮：“先生。”“噢。”兩人一聽，先生的聲音不對(duì)。抬頭一看，見先生臉色陰沉，甚至有點(diǎn)怒氣沖沖。兩人傻眼了，不知是怎么回事。先生很少發(fā)火，但這次看樣子火氣還挺大，誰也不敢做聲了。先生說話了： “你們兩個(gè)跟我來。”先生把他們帶到洞旁兩個(gè)大坑邊，說：“給我下到坑里去!一人一個(gè)!快!”

　　蘇秦和張儀面面相覷，這是演的什么鬼把戲?想問吧，看看先生怒氣沖沖的臉，又不敢問，只好乖乖地跳入坑里。“你們干的好事!”先生發(fā)話了，“沒羞恥的東西！” 蘇秦和張儀戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說：“弟子們不曾干什么。”“還敢嘴硬!你們干了什么，你們自己知道。為了澄清鬼谷子的名聲，我今天要清理門戶。有什么后話現(xiàn)在趕緊說，說完你們就要葬身坑中了。”

　　蘇秦和張儀嚇得魂飛魄散，連忙跪在坑內(nèi)磕頭：“不知弟子做錯(cuò)了什么事?”

　　“這樣的丑事難道還要我說出口嗎?”鬼谷子呵斥著。

　　蘇秦一看，這樣和先生僵下去也不好，眉頭一皺，計(jì)上心來，他邊磕頭邊向鬼谷子說：“先生，即使是我們的不是，您念我們無知，怎么懲罰我們都行。我們跟您這么長(zhǎng)的時(shí)間，情同父子。一旦相離，您就不心疼?”

　　鬼谷子一聽，嘆了口氣：“你說的也有道理，我怎么能舍得呢?可是這家法……”鬼谷子沉思了一會(huì)兒，“這樣吧，從現(xiàn)在起，你們就開始說。誰要能說哭了我，我就饒了他的死罪。若是說不哭我，就別怪先生我無情了。”

　　蘇秦一聽，有門兒，忙噙淚對(duì)張儀說：“師兄，先生說了：誰說哭了他，就免誰的死罪。我就先說，我若是說不哭先生，我死之后，你就再接再厲，一定會(huì)說哭先生的。”張儀也噙著淚說：“師弟，還是讓我先說!”蘇秦?cái)r住他說：“別爭(zhēng)了，就讓我先說吧!”兩個(gè)人爭(zhēng)執(zhí)起來。

　　鬼谷子看在眼里，心里好笑。原來這是他考核學(xué)生的特殊方法：置之死地而后生。他見蘇秦和張儀還在爭(zhēng)執(zhí)，就說：“你們別爭(zhēng)了，蘇秦先說。”

　　蘇秦深情地望了一眼張儀，向著先生就說了起來。開始，鬼谷子只是有心無心地聽著。半個(gè)時(shí)辰過去了，鬼谷子有點(diǎn)動(dòng)容了。又半個(gè)時(shí)辰過去了，鬼谷子的眼角和嘴角都往下咧。又是半個(gè)時(shí)辰過去了，鬼谷子的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。又是一個(gè)時(shí)辰過去了，鬼谷子已是熱淚沾襟，放聲痛哭了。蘇秦這才停住，他已是汗流浹背，口干舌燥了。

　　張儀看見師兄說哭了先生，自己也有了信心。三個(gè)時(shí)辰過去后，鬼谷子已是掩面嗚咽了。

　　鬼谷子很高興，大聲說：“很好，你們倆都通過考核了。”

　　蘇秦和張儀這才明白先生這是在考他倆。

　　聽著這個(gè)傳說，我突然明白了，為什么他的弟子都能成為呼風(fēng)喚雨的縱橫家。

　　五里鬼谷中的智慧與思索

　　探訪鬼谷子隱居處的那幾日，天由炎熱突然轉(zhuǎn)涼，風(fēng)也大得很，但一聽說要到云夢(mèng)山，淇縣文化局原局長(zhǎng)、60多歲的石同勛先生，還是欣然陪同我前往。他說，那里面有著他的心血。真正意義上的淇縣鬼谷子研究，當(dāng)從他開始。

　　上個(gè)世紀(jì)80年代末，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，在陪省委宣傳部的同志來云夢(mèng)山時(shí)，他提到了云夢(mèng)山水簾洞鬼谷子隱居處，由此一發(fā)而不可收，他成了“鬼谷子迷”，請(qǐng)人來考察，籌措全國鬼谷子研討會(huì)，最終有了今天的云夢(mèng)山鬼谷子研究成果。

　　“傳說可能存在不真實(shí)，但很多確屬空穴來風(fēng)！”走在鬼谷子當(dāng)年送別學(xué)生的五里鬼谷里，石同勛先生說。

　　“知道老師為什么現(xiàn)在都站著講課嗎？”解說員張霞說，“也是從這里開始的呢！”

　　張霞說的是當(dāng)?shù)貍鞯恼?qǐng)老師出屋的故事：

　　有一天，鬼谷子對(duì)孫臏和龐涓說：“從今天開始，我坐在屋里三天不動(dòng)，誰能想辦法把我請(qǐng)出去，誰就坐在我的位子上！”

　　龐涓說：“這還不好辦？”他到外邊轉(zhuǎn)了一圈說：“老師，山下來了一伙強(qiáng)盜，要占山為王，快去看看吧。”

　　鬼谷子說：“這里是不毛之地，強(qiáng)盜來此何干？真如此，你就用兵法制服他們吧！”

　　隔了一天，龐涓慌慌張張又找老師說：“老師，大事不好，咱們的柴草垛被人點(diǎn)著了，你看看吧！”

　　鬼谷子探身一看，果見大門外濃煙滾滾，便把桌子一拍說：“大膽頑徒，沒有本事請(qǐng)我出去，竟將柴草點(diǎn)著，命你速去撲火！”無奈，龐涓只好前去救火。

　　又隔了一夜，龐涓手持一封信說：“老師，有人送信，說師爺去世，要你速回家奔喪，來人正在山下等你。”

　　鬼谷子喝道：“狂徒，老爺子早已去世，為何滿嘴噴糞？”龐涓三次請(qǐng)師出門均未成功，垂頭喪氣走出宅院。

　　三日下午，天將黃昏，孫臏才睡意未消地來見老師，說：“老師，請(qǐng)你出屋難，把你請(qǐng)進(jìn)屋可不難。”鬼谷子說：“一樣難！”孫臏搖頭：“我不信！”鬼谷子說：“走！”

　　說著師徒二人來到院中。孫臏跪拜說：“老師，我總算把你請(qǐng)出來了。”

　　自此，鬼谷子果然站著講課，讓孫臏坐在了老師的位置上。

　　我們走的谷叫五里鬼谷，據(jù)說當(dāng)年鬼谷子就是從這里進(jìn)山，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)隱居授徒的好地方。谷里路很窄，兩邊是聳天峭壁。“別小看這短短的五里鬼谷，這是鬼谷子的起步之處啊！”石同勛先生說。

　　五里鬼谷留存有孫臏墓、天書崖、五里井。

　　孫臏墓在鬼谷中段南山坡上，距谷底80余米，在平坦的青石板上鑿一方穴石棺，這就是孫臏墓了。

　　站在墓前，不覺有一種荒涼和凄冷，有身體的，但更是心的。

　　馬陵道之戰(zhàn)孫臏雖然打敗龐涓，受到齊國君民的贊譽(yù)，但他看到齊國貴族階層爭(zhēng)權(quán)奪利，各不相讓，便急流勇退，回到云夢(mèng)山。先生和他促膝談心，他向老師提出許多為什么：“做了九五之尊的國君，為什么不一心一意治國安民，卻以鄰為壑，征伐用兵？富貴人家為什么為富不仁，拼命掠奪民財(cái)？君臣、父子、兄弟之間為什么不能和睦相處，卻相互傾軋，甚至殘殺？……這些人情世故學(xué)生百思不得其解，再請(qǐng)先生指點(diǎn)迷津。”

　　這些，也正是鬼谷子需要思索的。

　　當(dāng)他培養(yǎng)了叱咤風(fēng)云的一個(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)巨人，當(dāng)他將自己的智慧廣播四方，無論如何他都是一個(gè)贏家。

　　但實(shí)際上，他沒有品嘗到勝利的喜悅，因?yàn)槟菍?shí)際上是他一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)人的靈與肉的掙扎。

　　是時(shí)代錯(cuò)了，還是他錯(cuò)了？

　　面對(duì)學(xué)生的發(fā)問，鬼谷子嘆氣說：“為師來此隱居，也正是要尋找這些答案，可如今我仍不得其解。讓我們共同思索吧！”

　　孫臏見先生心緒不好，連聲說道：“是徒兒不好，讓先生生氣啦。我愿守在先生身邊，終生求教，生死相隨！”鬼谷子擺擺手：“任你去吧，走自己的路！”

　　孫臏沒有離開先生，決心和先生共同尋找人生的答案。生不能搞清楚，死后也得弄個(gè)明白。為表白自己的心跡，孫臏就在五里鬼谷隱蔽的地方，清溪之畔，鑿了一口石棺，死后以葬其身。這石棺就是今天的孫臏墓。

　　天書崖在鬼谷的中段，是一方壁立千仞、千余平方米的自然懸崖。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，恰似一方大型摩崖題記，字跡依稀可見，走近仰視，卻又不見文字，被稱為“無字天書”。

　　踩著硌腳的石頭，行約20多分鐘，我們最終站在了五里井旁，這是五里鬼谷的西端，因距軍庠五里而得名。

　　站在這里，想象2000多年前鬼谷子送別學(xué)生的情景，心中是一種無法言說的感覺。

　　戰(zhàn)國的歷史正是從小小的五里鬼谷開始的嗎？

　　2000多年來，作為諸子之一，鬼谷子很不受中國歷代思想家推崇，因?yàn)樗�的《鬼谷子》講的是戰(zhàn)爭(zhēng)策略，中間很多是為“正人君子”所不齒的謀略或可稱為詭辯。

　　戰(zhàn)爭(zhēng)是為了不戰(zhàn)爭(zhēng)，培養(yǎng)軍事人才正是為了和平的需要。

　　這或許是一種矛盾，但也是一種和諧，一種對(duì)立統(tǒng)一。

　　這，或許才是真實(shí)的鬼谷子。【原標(biāo)題：云夢(mèng)山“中華第一古軍校”系列之四  勝跡處處說鬼谷】