施教導(dǎo)民

    春秋時(shí)，楚國(guó)名相孫叔敖是淮濱期思人。他因義殺兩頭蛇，為民除害而享譽(yù)鄉(xiāng)里。楚國(guó)令尹虞丘尚賢薦賢，在自己年老時(shí)積極推薦品德高尚、學(xué)問(wèn)淵博的孫叔敖代替自己的令尹之職。楚莊王采納了虞丘的推薦，并用國(guó)王乘坐的專車去迎接孫叔敖。

    孫叔敖擔(dān)任令尹后，許多人都來(lái)道賀。有一老者卻一副吊喪的打扮求見(jiàn)。他見(jiàn)到孫叔敖后無(wú)一句道賀語(yǔ)言，卻講了三句逆耳之言：“身處尊貴而對(duì)人驕傲，百姓就不再親近你;位高責(zé)重而濫用權(quán)力，君主就會(huì)討厭他;俸祿優(yōu)厚而不知足，禍患就會(huì)降臨。”臨別時(shí)老者反復(fù)告誡，地位越高越不能驕傲而脫離群眾。孫叔敖連連稱是。

    孫叔敖來(lái)自基層，對(duì)民眾的心愿有切身體會(huì)。他按照老者叮囑，制定“施教導(dǎo)民”的治國(guó)安邦方略，那就是不靠政令強(qiáng)行推行，而是依農(nóng)時(shí)，順民意，由官府帶頭倡導(dǎo)，讓百姓仿效。據(jù)史書載，他在任令尹期間，有幾件事就是采取“施教導(dǎo)民”而辦成的。秋冬農(nóng)閑，官府引導(dǎo)百姓進(jìn)山砍伐竹木，獵取禽獸;春夏河水上漲，引導(dǎo)百姓用河水運(yùn)出山里的竹木和捕撈魚蝦。楚莊王曾下詔將錢幣造大，結(jié)果民眾感到攜帶不便，造錢業(yè)主嫌成本提高而紛紛轉(zhuǎn)行，市場(chǎng)管理混亂。孫叔敖順民意，建議楚莊王恢復(fù)原制。楚國(guó)當(dāng)時(shí)有一習(xí)俗喜歡坐矮車，馬高車矮，行車不快，楚莊王想下令改改。孫叔敖表示贊成但他不贊成發(fā)布政令，而建議將鄉(xiāng)間的門檻提高，讓矮車無(wú)法通行，并將官府的車輛變成高車，自由通行。不到半年，全國(guó)的馬車都變成了高車。這些方略的實(shí)施，使楚國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，百姓安居樂(lè)業(yè)。

    孫叔敖的“施教導(dǎo)民”方略是富國(guó)強(qiáng)邦之舉，被司馬遷贊為“不教而民從其化”。后來(lái)，這個(gè)方略也被其他六國(guó)推廣。

    選擇封地避月巴缺

    孫叔敖在楚國(guó)任令尹時(shí)，在淮河流域修建了一個(gè)著名的水利工程——芍陂。芍陂又稱安豐塘，實(shí)際是一座大型水庫(kù)。這座水庫(kù)的建成，有效地防止了淮河水患，灌溉了大片良田，對(duì)楚國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了巨大作用，也為楚國(guó)后來(lái)稱霸奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于孫叔敖輔佐君王治國(guó)安邦，立下特殊功勞，楚王幾次要賜其封地。他堅(jiān)信“俸優(yōu)祿厚而不知足，禍患就會(huì)降臨”，堅(jiān)持不受。他臨死時(shí)告誡兒子：我活著沒(méi)有接受楚王的封地，死后楚王必定封你城邑，到時(shí)，你一定不要接受別人都爭(zhēng)著要的城邑，在楚越邊界有個(gè)叫寢丘的地方，低洼脊薄，城名也不吉利，歷來(lái)沒(méi)有人爭(zhēng)，你只管要它，能保你衣食飽暖且常保不失。

    孫叔敖為相清正廉潔，不蓄余財(cái)，死后幾年，兒子窮愁潦倒，只好上山砍柴為生。孫叔敖的好友優(yōu)孟得知后，上朝時(shí)打扮成孫叔敖的形象入朝。楚王一看吃了一驚，細(xì)看才知道是優(yōu)孟，便想讓優(yōu)孟任令尹。優(yōu)孟說(shuō)，孫叔敖為國(guó)立下奇功，死后兒子砍柴為生，我的才能遠(yuǎn)不及孫叔敖。去當(dāng)令尹，將來(lái)兒子恐怕要討吃。一句話提醒了楚王，立即下令給孫叔敖兒子重賞封地。孫叔敖的兒子按其父囑，不要肥缺城邑，只求脊薄寢丘。莊王未與強(qiáng)求，封寢丘四百戶賦稅，還夸獎(jiǎng)賢者之后有賢風(fēng)。按楚國(guó)規(guī)定，功臣的封地經(jīng)過(guò)兩代，別人要封時(shí)就收回。由于寢丘是人皆棄之，孫叔敖的子孫封地一直傳了十幾代。孫叔敖不以俗念爭(zhēng)肥缺而得長(zhǎng)利，后人稱之為“短智佐君王，長(zhǎng)智利子孫”。

    歷朝歷代很多人做官時(shí)兩眼盯著肥缺之位。如果是為官正派、清正廉潔的，他就會(huì)為堪重任，嚴(yán)于律己，為國(guó)為民立下功勛，后來(lái)被稱為賢臣、清官廉吏，青史流傳;如果是為私掌權(quán)，他必然利用職權(quán)中飽私囊，為非作歹，給國(guó)家和人民帶來(lái)禍害，后來(lái)被稱為奸臣、貪官污吏，被釘在歷史的恥辱柱上。正派人得肥缺人民得福，個(gè)人也得福;邪惡人爭(zhēng)肥缺人民得禍，個(gè)人也得禍。

（原標(biāo)題：孫叔敖：楚國(guó)第一循吏良臣）