3月14日是農(nóng)歷正月廿四，相傳這一天是倉頡生日，從正月初一開始的南樂縣倉頡廟會(huì)達(dá)到了頂峰——“按一秒鐘進(jìn)3個(gè)人計(jì)，今天來趕會(huì)的不下7萬人！”倉頡廟門口的一位守廟人說。

    這里很早就有了倉頡陵，到東漢時(shí)就有了倉頡廟。廟宇在歷史上雖幾經(jīng)存廢，但古老的廟會(huì)從未中斷。廟會(huì)祭拜者起先主要是附近史官村內(nèi)史姓、查姓等倉頡后人，然而近年來，參與祭拜的隊(duì)伍越來越大：除了附近冀豫交界的人外，江浙地帶乃至臺(tái)灣新竹、高雄的史姓人也紛紛前來祭拜——因?yàn)橄鄠鱾}頡不僅是黃帝的史官、“造字圣人”，而且還是一位部落首領(lǐng)，其后人為有這樣一位祖先而自豪。

    同時(shí)發(fā)生變化的還有后人們追懷的內(nèi)容。生于史官村的史國(guó)強(qiáng)由于從小聽著倉頡的傳說長(zhǎng)大，他一直回味著倉頡造字的不容易：“看到熾熱的太陽不同于一般的圓圈，倉頡造出了形象好記的‘日’字，從此取代了上古時(shí)的結(jié)繩記事，并一直沿用至今。”從修復(fù)倉頡廟，到舉辦兩屆倉頡文化節(jié)、倉頡杯全國(guó)書法大賽、“倉頡與漢字文明”研討會(huì)，退休前后的史國(guó)強(qiáng)始終是追隨者、參與者。他說：“越來越多的人認(rèn)為，漢字肇始了古老的中華文明，倉頡造字是人類通向文明路口的第一個(gè)路標(biāo)！”

    倉頡廟會(huì)的文化味也越來越濃。今年，南樂縣文廣新旅局制作了20多塊展板，介紹目連戲、龍舞、五樓面人會(huì)等當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的含義和價(jià)值。在廟外廣場(chǎng)上，是非遺劇種五腔調(diào)的連天展演。已經(jīng)是倉頡傳說傳講人的史國(guó)強(qiáng)，陪著來自鄭州、許昌、洛陽、周口、三門峽的專家學(xué)者、媒體人士一起趕會(huì)。他們說：“認(rèn)識(shí)漢字、利用漢字，我們都是倉頡后人！”