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    中華創(chuàng)世神話與西方不同，創(chuàng)世者不是宗教意義上的一個神，而是多個活生生的“神人”；創(chuàng)世過程不是在一念之間，而是由開天辟地、造人造物、日月星辰、農(nóng)耕醫(yī)藥等組成的一個系統(tǒng)孕育發(fā)展過程；原創(chuàng)理念是根據(jù)“氣勢宏大、歷史久遠，系統(tǒng)完整、形象逼真”的原型實物，結(jié)合現(xiàn)實存在的某些社會和自然現(xiàn)象經(jīng)過邏輯聯(lián)想，明晰交代因果層序而編織的“歷史連續(xù)劇”，生動形象，世代相傳，因此許多神話故事都可以在現(xiàn)實世界中找到原發(fā)地或原型物。在邵原及其周邊，有著印證這些創(chuàng)世神話的原型物，這不失為這些創(chuàng)世神話的一大特色。