在洹園門(mén)口或者老市政廣場(chǎng)，很多小孩兒常常圍攏在一個(gè)捏面人的手藝人身邊，看他用左手嫻熟地搓、捏、擠、壓、粘，一團(tuán)面劑子在他的手里變成了一個(gè)個(gè)栩栩如生、惟妙惟肖的卡通形象，這個(gè)左手捏面人的手工藝人就是郝獻(xiàn)軍。在安陽(yáng)，像郝獻(xiàn)軍這樣從事手工藝絕活兒的藝人還有很多，如何改善他們所處的環(huán)境進(jìn)而促進(jìn)民間手工藝更好地保存與發(fā)展，值得人們關(guān)注。

    關(guān)注，民間藝人的艱辛

    十年前，一場(chǎng)車(chē)禍奪去了郝獻(xiàn)軍的右臂。為了養(yǎng)家糊口，郝獻(xiàn)軍琢磨起了爺爺?shù)母赣H賴以維生的捏面人活計(jì)。可是，爺爺和父親兩代人早已不從事這個(gè)行當(dāng)了，拜誰(shuí)為師？誰(shuí)又肯教一個(gè)只有左手的人學(xué)手藝？無(wú)奈郝獻(xiàn)軍苦苦鉆研、琢磨，幾次南下四川求師，終于掌握了這門(mén)瀕臨滅絕的傳統(tǒng)手藝，并且把它變成了自己賴以維生的絕技，以此走南闖北。如今，在邯鄲、石家莊、北京、西安等地，“面人”郝獻(xiàn)軍的名字在手工藝人中都赫赫有名。

    說(shuō)起民間手藝人的生存和傳統(tǒng)手工藝的傳承問(wèn)題，郝獻(xiàn)軍用了三個(gè)詞形象地說(shuō)出了當(dāng)下民間手工藝人的艱辛。

    第一，生活無(wú)著。“到今天為止，這個(gè)月已經(jīng)過(guò)去19天了，我只掙了450塊錢(qián)。”郝獻(xiàn)軍說(shuō)，一年365天，幾乎沒(méi)有回過(guò)家，天天風(fēng)吹日曬雨淋，平均一個(gè)月的收入也就1000來(lái)塊錢(qián)，一年下來(lái)所剩寥寥無(wú)幾。怕下雨，怕刮風(fēng)，怕生病——因?yàn)檫@樣就沒(méi)有一分錢(qián)的收入。

    第二，群龍無(wú)首。“安陽(yáng)傳統(tǒng)的手藝人沒(méi)有人管，能出去的都出去了，出不去的都在安陽(yáng)打游擊……”郝獻(xiàn)軍雖然口齒不太清楚，但是說(shuō)話很有條理。

    第三，后繼無(wú)人。“俺爺他爹是干這一行的，爺和爹都不是干這個(gè)的，我本來(lái)也不是干這的，為了生活，迫不得已重拾起來(lái)，還不是從老爺爺那兒拾起來(lái)。我也不會(huì)教我的孩子學(xué)這個(gè)……”十年艱辛的生存，郝獻(xiàn)軍甚至不愿意回憶那些辛酸和苦楚。

    郝獻(xiàn)軍只是我市眾多民間傳統(tǒng)手工藝人的一個(gè)縮影，透過(guò)他，我們看到一群人胼手胝足。

    呼喚，絕活兒需要一席之地

    付俊榮老人在傳統(tǒng)手藝人中享有很高的威望。老人70多歲了，還在為民間手藝人奔波操勞。

    付俊榮本身是花紙夾手藝的傳承人，退休以后總想把手工藝人們聚集起來(lái)，讓大家互相交流、互相安慰和鼓勵(lì)。最初因?yàn)槿藛T太少，不具備成立民間協(xié)會(huì)的條件，于是他們就掛靠到了北關(guān)區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)名下。雖然至今已經(jīng)發(fā)展到了50多個(gè)會(huì)員，但是仍然沒(méi)有正式的“名分”。

    老人總想竭盡所能，為手藝人尋找一個(gè)安穩(wěn)妥當(dāng)?shù)牡胤剑�能讓他們�(cè)谀莾悍判牡財(cái)[弄手藝。“散在社會(huì)各個(gè)角落的手藝人，哪怕能有一席之地，就不用擔(dān)心到處被攆，他們能夠活下來(lái)，這門(mén)技術(shù)就能活下來(lái)……”可是，老人奔波數(shù)年，一直沒(méi)有解決這一難題。今年春天，老人跑安鋼、下農(nóng)村，5月3日還組織藝人們?cè)谖姆逅�下展演，第二天就因積勞成疾引起血壓陡高，住進(jìn)了醫(yī)院，一條老命差點(diǎn)讓閻王爺收走。

    老人還想找一個(gè)門(mén)市代銷(xiāo)藝人們的作品，但是一直沒(méi)有找到。記者為老人提供了一張義烏商貿(mào)城民間工藝禮品的個(gè)體經(jīng)營(yíng)者的名片，老人仔仔細(xì)細(xì)地把地址和電話抄在小本上，并說(shuō)要趁早去聯(lián)系聯(lián)系。

    付俊榮老人今年年初在工作計(jì)劃中寫(xiě)道，要讓民間手藝人實(shí)現(xiàn)“四有五進(jìn)”。所謂“四有”，就是組織有證、展館有位、報(bào)上有名、電視上有影；所謂“五進(jìn)”，是指進(jìn)社區(qū)、進(jìn)廣場(chǎng)、進(jìn)校園、進(jìn)景點(diǎn)、進(jìn)企業(yè)。“老了，不中用了，不知道還能幫那些藝人們多少忙，能幫多少算多少吧……”老人無(wú)奈地說(shuō)。

    非遺，不應(yīng)僅僅是標(biāo)簽

    在手工藝人中間，裴治國(guó)的名字也是數(shù)得著的。他是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“裴氏泥人”第6代傳承人，他的作品造型逼真、樸實(shí)直觀，貼近現(xiàn)實(shí)生活，反映了民眾的美好生活，部分泥人作品被安陽(yáng)市民間藝術(shù)博物館和安陽(yáng)袁林收藏。付俊榮老人因?yàn)樯眢w原因，也常常把藝人們的組織和交流工作交給他來(lái)辦理。

    可是，裴治國(guó)靠自己的手藝也很難過(guò)上體面的生活，至于賺錢(qián)和發(fā)展更是癡人說(shuō)夢(mèng)。他不得不在一家房地產(chǎn)企業(yè)里打工，只能在業(yè)余時(shí)間搞泥塑創(chuàng)作。 

    在安陽(yáng)市最大的旅游景點(diǎn)交易市場(chǎng)——袁林旅游紀(jì)念品交易市場(chǎng)，藝龍雕塑的掌柜王巖直言相告，他不會(huì)經(jīng)營(yíng)泥塑作品，“因?yàn)樗鼈冏儾怀慑X(qián)，自己玩玩還差不多。”好古齋的經(jīng)營(yíng)者王先生也長(zhǎng)期關(guān)注安陽(yáng)市民間手工藝人的生存和發(fā)展。他說(shuō)，只有政府把這些散兵游勇組合起來(lái)，變成品牌優(yōu)勢(shì)，才能形成經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)。

    聚焦，民間藝術(shù)的困境

    郝獻(xiàn)軍說(shuō)，他每年都要去邯鄲和石家莊參加民間工藝博覽會(huì)，他上個(gè)月剛從邯鄲回來(lái)。“每天管吃、管喝、管住，還補(bǔ)助來(lái)回交通費(fèi)100塊錢(qián)，賣(mài)了東西，收入全是自己的。”郝獻(xiàn)軍很高興，他說(shuō)鋦鍋、木偶表演等不易售賣(mài)的民間手藝獲得的補(bǔ)助更高，一天300塊。博覽會(huì)期間，邯鄲各大媒體都會(huì)大力宣傳，郝獻(xiàn)軍覺(jué)得就像是在給自己開(kāi)慶功會(huì)或者表彰會(huì)。每次博覽會(huì)結(jié)束以后，當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)還會(huì)與全國(guó)各地的手工藝人們合影留念。郝獻(xiàn)軍說(shuō)，“石家莊的那個(gè)副市長(zhǎng)還跟我握過(guò)手呢！”他的臉上洋溢著自豪的神色。

    安陽(yáng)市富林公司是與民間藝術(shù)家簽約的第一個(gè)民營(yíng)企業(yè)，著名的秦氏絹藝作品“蟈蟈白菜”就是與該公司首先簽約的民間藝術(shù)品。總經(jīng)理付林明說(shuō)，他現(xiàn)在只是為民間手工藝人搭建了一個(gè)平臺(tái)，但沒(méi)有能力為其他手藝人提供更好的條件。首先是缺乏資金；另外，泥塑易繃不易保存，缺乏硬件保存技術(shù)；第三，缺乏輿論引導(dǎo)，鮮有媒體關(guān)注和宣傳。

    安陽(yáng)市民間藝術(shù)博物館館長(zhǎng)魏愛(ài)霖說(shuō)，長(zhǎng)期以來(lái)，安陽(yáng)民間藝術(shù)沿用傳統(tǒng)的口傳、心授的傳承方式或者父?jìng)髯印�師傳徒的教育方式，使得技藝不能發(fā)揚(yáng)光大；有的民間藝人發(fā)展意識(shí)淡泊，小富即安思想嚴(yán)重；此外我市民間手工藝營(yíng)銷(xiāo)手段和渠道單一，導(dǎo)致后繼乏人甚至瀕臨失傳，難以形成商業(yè)化運(yùn)作。

    這條路，任重而道遠(yuǎn)

    “中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程”是我國(guó)有史以來(lái)第一次全國(guó)性的民間文化搶救、普查、整理和出版工程。它選擇河南、山東、河北等15個(gè)省、市、自治區(qū)作為首批實(shí)施省份。搶救工程將歷時(shí)10年，對(duì)56個(gè)民族存在于田間炕頭和城市角落中的民間文化，展開(kāi)一次拉網(wǎng)式大搜救，不僅要用文字記錄，還要運(yùn)用攝影和錄像的手段，將現(xiàn)存的民間文化遺產(chǎn)可視地、動(dòng)態(tài)地、立體地保存下來(lái)。同時(shí)出版相應(yīng)的圖片和文字，建立以照片和光盤(pán)為主的“中國(guó)民間文化音像檔案”以及計(jì)算機(jī)管理的“中國(guó)民間文化資料數(shù)據(jù)庫(kù)”。

    河南省近年來(lái)也不斷地通過(guò)媒體公布非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申請(qǐng)和保護(hù)成效。

    記者在采訪過(guò)程中看到了河南省政協(xié)副主席、原市委書(shū)記靳綏東于2008年8月17日所作的指示：“請(qǐng)將我市絹藝作品和面人藝術(shù)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)向國(guó)家和世界申報(bào)。”絹藝目前已經(jīng)獲得省級(jí)“非遺”稱號(hào)，但是仍然沒(méi)有通過(guò)國(guó)家級(jí)“非遺”申請(qǐng)，而面人甚至還沒(méi)有通過(guò)市級(jí)申請(qǐng)。

    安陽(yáng)市民間藝術(shù)博物館做了很多具體工作，整合全市民間手工產(chǎn)業(yè)的人才資源，多次組織大型民間手工藝大賽，開(kāi)展民間藝人的交流，赴全國(guó)各地進(jìn)行推介，著力打造安陽(yáng)特色文化產(chǎn)業(yè)品牌。用魏愛(ài)霖館長(zhǎng)的話來(lái)說(shuō)，絕活兒不僅要“絕”，還要想方設(shè)法地“活”。

    這條路，任重而道遠(yuǎn)。□劉娜娜【原標(biāo)題：安陽(yáng)民間絕活兒 如何活起來(lái)】