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略談唐宋壁畫略談唐宋壁畫
宋壁畫《夫妻對坐宴飲圖》(資料圖片)    由元代永樂宮壁畫說起    唐、五代、北宋是殿堂壁畫和寺觀壁畫的興盛時(shí)期,當(dāng)時(shí)畫家創(chuàng)作了無數(shù)宏大精美的人物壁畫和山水壁畫。這些藝術(shù)精品隨著古代建筑的毀滅,成為中國美術(shù)
北宋山水畫南北分野與郭熙的審美取向北宋山水畫南
寒林平遠(yuǎn)圖李成(傳)臺北故宮博物院藏    郭熙是北宋大畫家,他在山水畫上的成就和貢獻(xiàn)是十分突出的。就其審美境界和藝術(shù)功力而言,他與稍早一個(gè)時(shí)期的李成、范寬、董源、巨然相比,可謂毫不遜色。而繼他之后的南宋諸
妙想造乾坤 遷得成化境妙想造乾坤 遷
西域人家(68cm×138cm) 山居圖(68cm×138cm) 夢回太行(68cm×138cm)  老屋之一(68cm×68cm)  老屋之二(68cm×68cm) 呂梁秀色(68cm×138cm)  月夜(56cm×197cm) 張藝
入古有道 出新至奇入古有道 出新
   書法家張繼認(rèn)為,事業(yè)成功必須具備多方面因素,在做藝術(shù)家之前,先要學(xué)會(huì)做人,做正直、謙遜的人。樸實(shí)敦厚、做事扎實(shí)、待人謙和、藝術(shù)精湛,是業(yè)界對張繼的普遍評價(jià)。 張繼現(xiàn)為中國人民解放軍軍事科學(xué)院政治部文
金屬質(zhì)感碑簡意趣——張繼隸書研究斷想金屬質(zhì)感碑簡
張繼書法作品(資料圖片)    從中國的書法史來看,各個(gè)流派學(xué)說對幾千年的書法通史研究,都是以書法家和書法形體的演變這兩條主線來貫穿的,至于書體在某個(gè)時(shí)代的變化和興衰的原因,幾乎沒有那個(gè)學(xué)說從該時(shí)代的社會(huì)環(huán)境
張繼書法印象張繼書法印象
   中國歷史上,文人墨客有在三月三上巳節(jié)雅集的習(xí)慣,著名的蘭亭雅集即是一例。今年上巳節(jié),11家媒體聯(lián)合在中國美術(shù)館舉辦了《篆隸楷行草五體十家書法精品展》,出展的十位書法家效法古賢,翰墨雅集,抽簽取韻,作詩填
藝必精研而后成藝必精研而后
張繼書法作品   任何名家的成功之路都不可能復(fù)制,但他們的成功都具備兩個(gè)必要條件:才情加勤奮。軍事博物館軍旅書畫篆刻家張繼也不例外。 興趣是最好的老師。張繼從小酷愛書畫,大學(xué)期間主修美術(shù)書法,后又獲書法藝術(shù)
頗具書卷氣的書法家菅智民頗具書卷氣的
       酷愛閱讀的河南省平頂山市書法家協(xié)會(huì)主席、市人大書畫院院長菅智民,其書法作品頗具書卷氣,且深得王鐸大字作品的堂奧。著名書法評論家西中文評價(jià)道:“智民書法講究用筆,他的筆下,兼具米芾的翻轉(zhuǎn)跳蕩和
時(shí)代的歌者 歷史的記憶——著名畫家杜克禮的年畫 時(shí)代的歌者 歷
   在藝術(shù)的創(chuàng)作中,總會(huì)留下一些經(jīng)典供人們回味。而之所以成為經(jīng)典的藝術(shù)作品,大多是老百姓喜聞樂見、雅俗共賞的優(yōu)秀作品。年畫作為我國民間文化的一塊瑰寶,既是如此。年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快;
杜克禮書畫作品欣賞杜克禮書畫作
作品《蘭》   藝術(shù)家介紹   杜克禮,別號清白山人,堂號清白齋。河南鄢陵縣人,大學(xué)文化,河南省文史研究館德藝雙馨藝術(shù)家,中華書畫名家雜志藝術(shù)指導(dǎo),河南省現(xiàn)代書畫研究院名譽(yù)院長,河南電視臺《文化星空》文化顧問,
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