諸葛亮自報(bào)財(cái) 三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)境內(nèi)“刑法雖峻而無(wú)怨者”，很重要的一個(gè)原因，是蜀國(guó)名相諸葛亮嚴(yán)于律己，一身清廉使然。諸葛亮一生“撫百姓，示官職，從權(quán)制，開(kāi)誠(chéng)心，布公道”。 劉備三顧茅廬，諸葛亮深為其所動(dòng)
解讀《后出師 國(guó)學(xué)教育 以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強(qiáng)也；然不伐賊，王業(yè)亦亡，惟坐而待亡，孰與伐之？ 《后出師表》 從學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性而言，《后出師表》到底是不是諸葛亮的手筆，一直沒(méi)有得
范蠡的人生 清代著名文學(xué)家蒲松齡，青年時(shí)代曾熱衷科舉，為激勵(lì)自己發(fā)奮讀書(shū)，在壓紙用的銅尺上刻了一副勵(lì)志的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)寫(xiě)：有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。下聯(lián)寫(xiě)：苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。上聯(lián)說(shuō)的是項(xiàng)羽
范蠡隱跡蠡口 蠡口鎮(zhèn)，位于蘇州城北六公里處，北與黃埭、渭塘接壤，東連太平，南接陸慕（墓），西與黃橋、黃埭為鄰，是一座千年歷史古鎮(zhèn)。 鎮(zhèn)的得名，相傳與春秋時(shí)期的越國(guó)大夫范蠡有關(guān)。范蠡（約公元前536—前448年），字少伯，原
范蠡“三聚三 范姓的來(lái)源：一，出自祁姓，是帝堯陶唐氏的后裔劉累之后，以封邑為名。劉累后代中有一位叫士會(huì)，被封于范地（今河南范縣），其子孫后代以范為姓。二，出自楚國(guó)。楚國(guó)有一個(gè)地方叫范，那里有一座山叫范山，所以當(dāng)?shù)鼐用褚苑稙?/span>
尋跡范蠡 甲午初夏，微風(fēng)習(xí)習(xí)，萬(wàn)木蔥蘢，商南范蠡民間文化研究會(huì)采風(fēng)組一行來(lái)到河南淅川縣境。因故鄉(xiāng)與千年古鎮(zhèn)荊紫關(guān)毗鄰，發(fā)源于秦嶺流經(jīng)商洛的丹江河水匯于斯，與此地謀面，總有一種親切感，恰似久違的益友重逢，有萬(wàn)語(yǔ)千言想
傳范蠡七計(jì)的 范蠡之外,有一個(gè)人不能忘卻。那就是范蠡卑身事之的老師——計(jì)然。 計(jì)然者,蔡丘濮上人,姓辛氏,名文子,其祖先是晉國(guó)流亡的貴族。他為人有內(nèi)無(wú)外,學(xué)陰陽(yáng),見(jiàn)微而知著,不肯將所學(xué)售于諸侯。 計(jì)然曾經(jīng)南游越
先知范蠡 給人渣抬轎子的事情其實(shí)挺不容易的，問(wèn)題是歷史上一直都有人在做，而且落得個(gè)下場(chǎng)凄慘的也不少。越國(guó)的文種就是典型的例子。 這應(yīng)該是中國(guó)人最熟知的歷史故事之一，因?yàn)橹袊?guó)人挺推崇越王勾踐這個(gè)人，他能忍人所不
梁漱溟與馮友 趙樸初說(shuō)梁漱溟“望之儼然，即之也溫”。前面四字是不用說(shuō)的：他晚年最為流行的一張照片，戴著家居小帽的，幾乎被當(dāng)作他的標(biāo)準(zhǔn)照了，照片中的梁漱溟雙唇緊抿，嘴角向下，鏡片后的雙目炯炯，凜然不可犯。&mdash
馮友蘭的精明 馮友蘭先生生于1895年，卒于1990年。他經(jīng)歷了滿清、民國(guó)和新中國(guó)，是個(gè)名副其實(shí)的世紀(jì)老人。他的一生坎坷多變，是非不斷，爭(zhēng)議甚重，不過(guò)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，是一位名副其實(shí)的國(guó)學(xué)大師、哲學(xué)大儒，難免會(huì)招致非議。 之前
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